斯蒂夫.喬布斯:活著就為改變世界

喬布斯是個傳奇，沒人能否認(rèn)。天才、圣徒、純粹、狂熱、惡魔、傲慢、孤僻、暴躁……最好與最壞的詞都可以套用在他身上，而不讓人覺得突兀。

1955年2月24日，一個叫斯蒂夫·喬布斯的男嬰在美國舊金山降生，他的猶太裔父母在兒子出生不到一周，就冷峻地宣告了對他的遺棄。

當(dāng)這個孩子長到17歲的時候，他站在鏡前，初次感受到體內(nèi)閉鎖的生命力，卻再次意識到死亡如影隨形。只是這次，他主動開口了：“如果今天是生命中的最后一天，你會不會完成你今天想做的事情呢？”

連續(xù)幾天，他的答案都是“不”。

此時的喬布斯對未來還毫無規(guī)劃，他體內(nèi)生長的只是對死亡的知覺。這一年，他在俄勒岡州波特蘭的里德學(xué)院讀大學(xué)一年級。只讀了一個學(xué)期，因為花光了養(yǎng)父母的積蓄，他輟學(xué)了。

33年后，身為蘋果公司CEO的喬布斯，出席斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮時，憶及他的17歲。此時距離他被診斷患有胰腺癌已有兩年。

如今，喬布斯的病情牽動著全球人的神經(jīng)，他對死亡似乎也有了更充分的發(fā)言權(quán)。生命不是一個被死亡剝奪的過程，而是被死亡賦予的過程。“謹(jǐn)記我隨時可能死去，這是我所知道的，這是避開使你失去一切的陷阱的最好方法。”

成長

從1976年喬布斯創(chuàng)立蘋果公司開始，除去中間不在位的10年，他執(zhí)掌蘋果公司仍然長達(dá)25年。

他聲稱在蘋果公司干活不是為了錢，所以他領(lǐng)著1美元的年薪。

在NeXT公司被收購時，他將所獲的價值150萬美元的股票以最低價出售，只留下象征性的一股。

“我們的目標(biāo)從來就不是打敗競爭對手或者掙錢，我們的目標(biāo)是做盡可能不平凡的事情或者更偉大的事情。”這樣的口號如果不是公司的公關(guān)標(biāo)語，聽上去倒更像是暴君卡利古拉發(fā)出的低吼。

1982年，長發(fā)過耳、蓄著一抹雅皮士唇髭的喬布斯在創(chuàng)辦蘋果公司5年后，身價“一夜暴漲”至1.59億美元，從而首次登上《時代》雜志封面。財富的急劇膨脹并未讓這個青年產(chǎn)生心理傾斜，他對自己的扮相滯后于身份還懵然無知。

直到創(chuàng)立蘋果公司前夕，喬布斯還延續(xù)著學(xué)生時代的邋遢作風(fēng)。他在Atari公司工作期間，因為身上異味太重，被安排去上夜班。這個工作起來連眼皮也不抬一下的年輕人，似乎對周遭的變化表現(xiàn)得很無所謂。

但他不是一成不變的。他的著裝逐漸形成定式，黑上衣、天藍(lán)色牛仔褲和灰色運動鞋成了他的“標(biāo)準(zhǔn)配置”。

功績

“喬布斯從1975年出道到今天，干了35年。最近這3年仿佛是把35年的功力一掌擊出——他用一款iPhone超越了諾基亞，之前用iPod超越索尼，再回過身來用iPad撼動微軟和英特爾。”奇虎360董事長周鴻祎如此評說喬布斯的見招拆招。

但是，喬布斯式的以自我為中心并非自我膨脹，他的老搭檔斯卡利就曾說：“就算你不是老大，但至少你必須裝得像一個老大。”艾馬爾·德維特也曾有此感覺：“采訪喬布斯不是件容易事，因為他一直在努力保持強勢。”

通過“用戶體驗”的認(rèn)識論奠基，在從產(chǎn)品研發(fā)到生產(chǎn)線再到市場的每一個環(huán)節(jié)，喬布斯所扮演的“產(chǎn)品經(jīng)理”角色，將個人意志傳達(dá)到公司的每一個末梢。

在一手締造了蘋果神話后，喬布斯思索過自己的歷史使命。在他看來，一家成功的公司的壟斷權(quán)無非是兩種力量交替作用的結(jié)果：要么是新產(chǎn)品的研發(fā)，要么是銷售業(yè)務(wù)的拓展，而后者總會因為新產(chǎn)品的壟斷而最終謝幕。

造神

實際上喬布斯已成為全球“蘋果教”的神。

1971年，美國大部分高校爆發(fā)了激烈的校園運動。在加州大學(xué)伯克利分校，催淚瓦斯彌漫著整個校園，暴亂的學(xué)生們四下逃竄。不過，在樹下的一塊草坪上，一個長頭發(fā)、大胡子、身穿藍(lán)色牛仔褲的年輕人冷眼觀望著這一切，并對身邊同樣外表邋遢而窘迫的朋友史蒂夫·沃茲尼克不屑地說道：“我們才是真正的革命家。”

說這話的人正是史蒂夫·喬布斯，那時沒有人知道，這個長頭發(fā)的嬉皮士日后竟引領(lǐng)著整個人類的數(shù)字生活。他的出生正趕上二十世紀(jì)50年代的美國嬰兒潮，青少年時期正值美國“新左派”運動和“反主流文化”熱潮。

“新左派”追求的是更為平等的社會秩序，而嬉皮士則玩世不恭，不愿受到任何拘束，這兩股思潮匯集到一起，就是年輕的喬布斯價值觀形成的源泉。他也想打破舊世界的陳規(guī)，建立自己心目中的理想世界。

“活著就為改變世界”這是喬布斯最為出名的一句話，從中不難看出他的理想主義色彩，而這層理想主義在他年輕時就已形成。他是一個私生子，中學(xué)時他就知道自己的不幸身世，這導(dǎo)致了他內(nèi)心的恐懼，卻也形成了他驚人的意志力。11歲時，他就已能說服養(yǎng)父母搬家，只因為他不喜歡當(dāng)時的居住環(huán)境。在報考大學(xué)時，他又說服養(yǎng)父母拿出大量金錢供其去學(xué)費昂貴的里德學(xué)院讀書。

從沒有辦不到的事，這讓喬布斯養(yǎng)成了心高氣傲的脾性；而被拋棄的事實，又讓他感到無助。他不甘心接受命運的嘲弄，而二十世紀(jì)六七十年代美國的特殊環(huán)境，為他開啟了理想。在這三重因素的影響下，他要不惜一切代價實現(xiàn)自己的目標(biāo)。這正是他的狠勁，以至于他在管理公司時，總是顯得強權(quán)、刻薄而專橫。他總是辱罵員工是“蠢蛋”，就是要讓員工怕他；他會不顧一切地趕走膽敢擋他道的人，就算是吉爾·阿米里奧這樣對他有恩、讓他得以重回蘋果的人，他也能痛下狠手——因為他要掌控一切。

獨裁

從某種程度上說，喬布斯就是一個獨裁者。事實上，他與阿道夫·希特勒有著種種相似之處：兩人都喜歡吃素，都喜歡過簡樸的生活——喬布斯常年穿著他的李維斯牛仔褲，希特勒的白色襯衣經(jīng)常打著補丁。兩人又都極其擅長在公眾面前進(jìn)行激情演講，都能掌控大眾的欲望，都對“美”極其有研究——希特勒在歐洲油畫的鑒賞上有自己的獨特見解，喬布斯更不用說，對“美”的理解力幾乎與生俱來。

兩人還有一個共同點，就是要求下屬對自己保持絕對的忠誠，并且都極具完美主義傾向。幸好喬布斯對政治并不感興趣。

喬布斯的鄰居都是硅谷元老——惠普公司的職員。在這些人的影響下，他從小就很迷戀電子學(xué)。而二十世紀(jì)70年代末，個人計算機(jī)風(fēng)潮開始在硅谷出現(xiàn)，于是喬布斯的精力自然完全投放到IT世界中。

但這并不影響他按照自己的方式來構(gòu)建改變世界的藍(lán)圖，反而他的堅持，從一開始就讓蘋果有了一種超越平凡的魅力。他頑固地堅持設(shè)計要唯美，以及用戶體驗至上，所以，不難理解蘋果的產(chǎn)品為何總是如此精致。

然而這種精益求精的精英意識，在二十世紀(jì)80年代卻并不是最有效的，當(dāng)時，個人計算機(jī)乃至其他IT產(chǎn)品，都在走向大眾市場。此時人們對標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)模的追求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了對個性和精致的要求。因此，就算喬布斯在1985年沒有被迫離開蘋果公司，他依然無法同代表了大眾意識和規(guī)模經(jīng)濟(jì)的微軟相抗衡。

喬布斯成為“神”，是因為金融危機(jī)的到來，時代已經(jīng)發(fā)生了變化。

因為金融危機(jī)，“兩房”破產(chǎn)，雷曼兄弟破產(chǎn)，通用公司也申請了破產(chǎn)重組，這些傳統(tǒng)大公司的權(quán)威被打垮了。美國人自己也在思考，價廉物美的消費主義是否真的對整個社會有利。在這樣的社會背景下，人們開始尋找精品和新權(quán)威。

此時，喬布斯的頑固反而贏得了大眾的崇拜。蘋果堅持的精品策略，讓人們覺得蘋果的產(chǎn)品不會貶值，雖然價格昂貴，但不會在短時間內(nèi)被拋棄。就這樣，金融危機(jī)后，全世界都在為一個電子產(chǎn)品——iPhone而排隊，這是從未有過的現(xiàn)象。

從那時起，喬布斯就成為全球大眾頂禮膜拜的權(quán)威，所以就算2/3的人根本不知道iPad的用途，但這個平板產(chǎn)品依然上市僅兩個月就賣出了200萬臺。