從《拿來主義》“拿來”論證方法

《拿來主義》是魯迅先生所作的一篇著名的雜文。文章批判了國民黨反動(dòng)派的賣國主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化。文章有破有立，痛砭現(xiàn)狀之后，明確提出論點(diǎn)，繼而進(jìn)行有力的論證，使文章深入淺出、淺顯易懂。魯迅的這種鋒利無比的論證方法所表現(xiàn)的思維方式是普遍適用的，我們?cè)趯懽h論文時(shí)不妨也“拿來”本文的類比論證和比喻論證方式。

語段一：

當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。

本段運(yùn)用類比論證的手法，以只是給予，不想取得最后發(fā)了瘋的尼采為例，來類比說明統(tǒng)治者自詡富有的只送去不拿來將造成的嚴(yán)重后果：亡國滅種，禍延子孫。

類比論證方法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，根據(jù)一種事物的某些特征來證明另一種事物也有類似特征，從而引出結(jié)論的論證方法。它抓住兩種事物相同或相似的特征進(jìn)行類比推理，把抽象的道理具體化，以啟發(fā)人思考。……