先秦風采

導語：

青銅斑駁，哲思紛繁，先秦時期既有豐富的物質文明，也沉淀了哲思睿語。孔孟的仁義灑脫，老莊的逍遙無為，墨家的非攻兼愛，《詩經》中的愛語如遠去的時代中盛開的花朵，芳香四溢。士的智辯，王侯將相的縱橫捭闔，滄桑歲月中古樸的風景與淳厚的民情建構了那個時代特有的風采，留給我們無限的遐思與啟迪。

選文1

率真孔子

□張期鵬

我讀孔子，感受到的是他的率真。

我的思緒在漫長的時間隧道里穿梭，仿佛又回到了2500多年前的某一天。那一天，孔子把他的弟子召集到身邊，讓他們盡情地抒發自己的人生理想。輪到曾點，他在老師的鼓勵下輕聲說道：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”就是這一描繪，引來了孔子高聲的感嘆和贊許：“吾與點也！”孔子的感嘆和贊許，至今依然深深地撞擊著我的心扉。暮春時節，穿著新做的春服，五六個朋友一道，帶著六七個孩子，在沂水里暢快地沐浴，在求雨臺上迎接浩蕩的春風，然后一路唱著悠揚的歌曲回去，難道不是孔子的人生理想嗎？

這是一個多么可愛、多么率真的孔子！

30多歲的時候，他對齊景公講了一番治國安邦的道理，但他似乎又太直率了。他敏銳地看到齊國最大的危機是宮廷的奢侈，并且坦率地指出了這一點，引起了景公的極大不滿。他冷冷地對孔子說：“我已經老了，也不可能有什么大作為了。以您的才能，在我這里實在太委屈了。”對于這樣的逐客令，《論語》只是說了一句“孔子行”。但就是這樣一句“孔子行”，使我看到了他面對景公時凜然的表情。以孔子的溫文爾雅，他不會怒斥一個自己認為不值得怒斥的人，他當時一定是“色勃如也”，“趨進，翼如也”，腳步越走越快，像鳥兒舒展開了自己的翅膀。這就是有著率真個性、獨立人格的孔子啊！

我同時隱約地感到，孔子作為一個凡人，內心也有著復雜的情感，思想深處也有著復雜的矛盾。快50歲時，魯國季桓子的一個家臣發動叛亂，為壯大聲威，他特意邀請孔子參加自己的反叛行動。這一次孔子真的沉不住氣了，竟然想去參加叛軍。子路急切地來勸他，他自知理虧，但又為自己無望的前程悲哀，于是理屈詞窮地搶白子路：“他們召我去，難道我會白去嗎？如果他們是真心用我，我可以幫助他們建設一個我夢想的東周王朝啊！”

孔子當然沒有成行，但引起了后人的激烈論爭。但我卻相信這是真的，我在今天可以想象孔子當時那種急切的樣子，想象他面紅耳赤地訓斥子路的情景，不僅沒有感到損傷了孔子形象的一分一毫，反而覺得這才是真正的孔子：太率真、太可愛、太偉大了。

大哉孔子！

（選自《中華活頁文選》2008年第12期）

品讀賞析

在智者仁人的心中，丈量的常常是杏壇之上正襟危坐的孔子，儒家經典中德藝雙馨的師長。但本文獨辟蹊徑，塑造了一個有血有肉的生活中的孔子，展示了孔子對灑脫率真、自由爛漫的詩性人生的追求。“人，應詩意地棲居”，這正是中外哲人共同的理想。本文立意新穎，選材精當。文章主要寫了孔子的率真個性，向我們展示了一個市井紅塵中的孔子，新穎而深刻。本文盡量從生活瑣事中選取材料，如師生對答，對齊景公的態度等，塑造了一個平凡而又率真可愛的孔子形象。

選文2

莊子的翅膀

□葉春雷

人到中年，活著感覺越來越沉重。這種沉重就像一個人陷入沼澤，你拼命想掙脫泥水的圍困，想讓自己的身體變得輕盈，從而從泥沼的吸引中脫穎而出，但是你似乎越掙扎，陷得越深。

我感覺自己正陷入這種恐懼。我周圍的生活就像一個巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。這時候我想到了莊子，這只蝴蝶，或者大鵬。這是長翅膀的莊子，從人世的巨大泥沼中超脫出來從而變得輕盈無比的莊子。比起我生活的時代，莊子的周圍才真正稱得上是一個巨大的泥沼，一個恐怖的陷阱。莊子，包括和莊子一樣地位卑微也更多數的庶民，他們只是君主的獵物，被圍困在君主的苑囿里，君主什么時候高興了或者不高興了，就宰殺一只，純粹為了娛樂。那是一個毫無生命尊嚴的時代，那是一個人命低于草芥的時代。

莊子也是一只獵物呀，被君主圍捕，但卻沖破君主的包圍圈，勝利大逃亡了。對于“士”，君主不是純粹用刀劍來對付，他們還用蜂蜜和甜酒，用玉帛和銅幣。他們要讓一部分獵物成為自己的寵物，供自己取樂，同時也會為自己充當爪牙，去獵殺更加低級的庶民。

莊子被誘惑。楚王派使者持千金來了。楚王要降服這一只桀驁不馴的獵物。溫柔的大網張開了，暗藏殺機。但莊子就是不入其彀中。莊子選擇了突圍。莊子沖天而起。莊子就是這樣被逼出了一雙翅膀。

莊子從此不再是一只獵物，莊子完成了自己。因為有了翅膀，因為舍棄，莊子獲得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一無所有之后，還能自信地對所有的人說：“我富甲天下。”我們有這種氣魄嗎？沒有，所以我們成不了莊子。

莊子曾經向監河侯貸粟，因為莊子家貧。莊子從來不是迂腐的伯夷叔齊，莊子知道生命的可貴。但莊子從來不向君主搖尾乞憐，像那些君主豢養的哈巴狗。莊子是有翅膀的人，莊子的靈魂在天上，在與天地精神相往還的浩渺宇宙間。莊子是能夠吞吐宇宙的人，摶扶搖直上者九萬里，莊子哪會下作到向君主搖尾乞憐，那是在與大自然肌膚相親。

莊子就這樣拔地而起，莊子在我們靈魂的仰望中翩翩起舞。莊子是雄渾的，莊子也是嫵媚的。莊子一會兒是大鵬，力拔山兮氣蓋世；一會兒是蝴蝶，流連細蝶時時舞。莊子讓當時的社會吃驚，更讓后人吃驚。這個長著翅膀的怪物，滑過陰暗的宮廷，滑過君主的刀叢，竟然毫發無損。憑什么？憑他的一對翅膀。

人到中年，我感到生命的沉重。因為我沒有莊子的翅膀。說到底我沒有莊子那樣徹底的思想，思想使人輕盈，金錢使人沉重。在我們生活的這個時代，每個人都被捆縛在欲望的戰車上，每個人都在沖鋒陷陣，都在拼命拼殺。這是另一個尸橫遍野的戰場，沒有硝煙，但比起舊中國的刀光劍影、血肉橫飛，絲毫也不遜色。我們沒有翅膀，我們只有欲望。

沉重是自我的。

莊子是古時候最偉大的散文家。因為莊子的散文也有一雙翅膀。能夠飛翔的散文才是好散文，而能夠在飛翔中不被大風刮散架的散文才是散文中的珍品。莊子的散文在歷史的大風中飛翔了兩千年，不僅沒有散架，沒有像羽毛一樣被吹得無影無蹤，反而在風沙的打磨中日益锃亮，這得益于莊子翅膀的輕盈，還有堅實。

我飛不起來，因為我的沉重。這種沉重是污濁的，散發出生活的枯枝敗葉的腐朽氣息。我的生活中堆積著那么多腐朽的枯枝敗葉，但我一點也不舍得丟棄，反而視若珍寶，所以我注定無法輕盈。

“我想飛，卻怎么也飛不高”，那是許多年前的一首老歌。一首老歌訴說著我們對飛翔的夢想，而一雙綁縛著沉重黃金的翅膀，是怎么也飛不起來的啊！

還是不要胡言亂語了。讓我們的心，老老實實地在股票與基金的浮沉中，飛翔一生吧。

（選自《散文》2008年第3期）

品讀賞析

“翅膀”是本文的核心詞，象征著莊子的出世精神。在品味這一詞時，不要忽視第四自然段中的關鍵詞“逼”，這可以說是本文的文眼，它揭示出了莊子出世前的背景、緣由和結果。莊子并非天生就有一雙翅膀，所以作者知人論世，先說在莊子的周圍有“一個巨大的泥沼，一個恐怖的陷阱”，然后讓“莊子被誘惑”，最后讓他“沖天而起”，于是這雙翅膀超越時空，于是“莊子在我們靈魂的仰望中翩翩起舞”。本文寫莊子的同時，把“我”也融入其中，通過“我”生活的時代自然聯想起莊子生活的時代，通過“我”的沉重反襯出莊子的“輕盈無比”，通過“我”的“不舍得丟棄”對比莊子的舍棄和自由。這不僅增強了文章的時代感，也增添了文章的可讀性，拉近了作者與讀者的距離。

選文3

關 雎

□王開林

我又夢回了三千年前的那一片小洲，風中曳蕩著嫩如黃金的柳條，地上繡滿了灼灼欲燃的花朵，蚱蜢像酒徒那樣吮吸朝露，蝴蝶莫非還在童年么，它們二三結伴，忽東忽西，戲耍正歡。

油油的草色，清清的河水，又讓我心旌搖動。

我來而又去，三千年；我去而復來，一瞬間。太漫長了，也太短暫了。唯有那曼妙的身影不曾被時間的橡皮擦得模糊，一次次情不自禁地懷念，那是世間第一位風華絕代的美女。

三千年，我寤寐求之；三千年，我輾轉反側。數數吧，多少個不眠之夜，我聽著窗外草蟲的低吟，看檐間的月牙兒裊娜如她瘦細的腰肢，我喃喃吟念“窈窕淑女”四個字，忍不住披衣而起，在中庭久久徘徊。

三千年，琴瑟未調；三千年，鐘鼓未敲。她還想聽一聽那歡快的曲子嗎？愛情的旋律呵，我依舊熟悉，如同她往日瑯瑯的笑聲，那金玉相振的音樂，我聽了無數遍，有一種感動如潮起，如雪落，飛涌于天際，曼舞于山崖，有一種刻鏤心肺的感動源自亙古的記憶。

我的追求在三千年前不曾落空。她給我的霖露，使我挨過了三千年的大旱春秋；她給我的燈燭，使人逾越了三千年的黑暗津渡。

讓人性飽滿如一粒種子，一枚果實，光亮如經久不息的日月吧，愛過還要愛，更熾熱地愛，更持久地愛。熔鑄人生極樂的愛情，才是這寂寥天地里最精彩的部分。不受壓抑的心靈呵，它的羽翼能飛渡一切時空，它的視野能超越所有疆界。人世間最深的把握，你可知曉，它并非來自榮名、重權和巨富，它來自心心相印的愛情。

曾尋找過的腳步還在尋找，曾矚望過的目光還在矚望，古典的美人呵，時至今日，我縱然走得出小小的地球村，卻仍然走不出她溫香的懷抱！

多情應笑我嗎？世人“醒”我獨醉，世情淡薄我如膠。

且聽，我的情歌，在林中飛繞；且看，她的裙裾，在風里輕飄。去日苦多，紅顏易老啊，我小心翼翼地翻開《詩經》第一頁，如今，只見她驚鴻一瞥，三千年的天光水影就如雪而消。

（選自《穿越〈詩經〉的畫廊》）

品讀賞析

隨著經濟的發展，牧歌式的田園風光在人們生活中漸行漸遠，充斥于現代人心頭揮之不去的是無盡的落寞、浮躁與壓抑。靜靜地坐在人行道旁的長凳上，翻一翻那發黃的書頁，古典的文字里有清音流淌、真愛永恒。本文想象豐富，描寫十分生動。文章以《詩經·關雎》為基礎，展開豐富的想象與聯想，向我們描繪出了一幅古典而絢麗的生活圖景，字里行間洋溢著對人性真善美的謳歌與追求。其次，本文語言生動流轉，極有感染力，讀來意韻無窮。