

初見陳鳳九先生,其面色紅潤,氣宇軒昂,看上去比實際年齡要年輕得多。談吐儒雅斯文,頗具學者風度,一口普通話說得不快不慢,他給我們的第一印象就是位很有文化素養的人。
陳鳳九出身在一個名副其實的書香世家,深厚的家學和積淀給了陳風九天生的文化因子。他從一個下鄉知青,歷經艱苦奮斗,逐步走向了成功。他熱愛祖國的歷史文化遺產,自20世紀80年代初涉足收藏,經日積月累,成為江蘇民間收藏大家。陳鳳九先生拼搏進取獲得的頭銜和榮譽甚多,如江蘇、鎮江、丹陽的優秀企業家,市黨代表、人大代表等。在收藏界更是頗負盛名,收藏界中“北馬南陳”之說中的“南陳”指的便是陳鳳九先生。他現任中國青銅器委員會理事,江蘇省古陶瓷研究會副會長,江蘇省古陶瓷收藏協會副會長,上海金成文物學院客座教授,蘇州東吳博物館館長。
拳拳赤子心漫漫收藏路
20世紀80年代,陳鳳九擔任鎮江一家服裝廠的廠長,一次偶然的機會,聽一個磚瓦廠的朋友說,在他們那里挖出一些瓷器。當地人認為這些東西毫無價值,甚至將稍有損壞的瓷器干脆敲碎填土,他聽了非常心疼。直覺告訴他,這些都是古人留給后人珍貴的遺產,于是便向人提出要購買這些挖出來的瓷器,并囑咐當地人,以后要是挖出類似的東西都可以賣給他。他一直都認為,這些文物凝聚了豐富的歷史和文化信息,可以為我們了解歷史提供強有力的佐證,他有這個責任和義務做這些文物的保管員,并把它們完好地交給后人。就這樣,陳鳳九先生開始了漫漫的收藏之路。
1983年,陳鳳九先生得知蘇北一位教書老先生有四柄青銅劍,便三顧茅廬,花4500元全部買了下來。在萬元戶還是“稀罕物”的年代,4500元錢的含金量不言而喻。“當時還沒有100塊的大鈔,全是10塊頭,好幾百張鋪了半桌子。老先生一輩子沒見過那么多錢,數錢時手一直在發抖。”回憶起30年前的小細節,陳鳳九先生仍記憶猶新。不過,由于當時看不懂劍身所刻銘文的含義,寶劍買回來以后一直被當作普通的藏品。后來在與藏家的交流中,很多人對銘文的含義提出了自己的看法,而在不同觀點的碰撞中,陳風九先生也漸漸感覺到此劍的來歷可能非同小可。有一年,他參加中央電視臺的《鑒寶》欄目,特意帶上了這把青銅劍,權威專家確認,此劍為春秋時期越王勾踐所用的青銅劍。根據史料記載,當時越王勾踐有九把配劍,而陳鳳九先生手中的就是其中一把,劍格上鑄的銘文是“越王鳩劍自作用劍”。后來,此劍被國家文化部鑒定為國寶級文物。
1991年,陳鳳九偶然在南京一個藏友處看到一塊鎏金鏡,當時鐵了心要買下來。但是現金不夠,就把身上的金戒指、金項鏈等值錢的東西全部都拿出來,幾乎“凈身”換來了這塊銅鏡。這塊銅鏡就是2007年被國家文化部評為金獎的鎏金神獸鏡。
淘珍寶需練就“四力、四原則”
陳風九先生一直把握“真、精、新、稀”原則,即文物必須是真的,是精品,品相要好,而且要稀有。還有就是“真正的收藏大家,必須具備‘四力’:智力、眼力、魄力、定力,缺一不可。”陳先生說起這些,還給我們說了曾經為了購買青瓷神獸尊的事情。當時,買家開價60多萬元,但他一時拿不出那么多錢。為此就把自己300多平方的別墅賣掉,換來41萬元現金,然后又四處舉債近20萬,成功拿下了這件“寶貝”。說起這件事情,陳風九先生頗有些自豪。他說:“青瓷神獸尊工藝精湛,造型奇特,稱得上國寶級文物,其體型比南京博物院收藏的那件出土于宜興周處墓的神獸尊還要高大,2007年還被國家文化部評為金獎。我想,這也許就是‘四力、四原則’在潛移默化中幫我了吧。”
陳鳳九先生說,為了收藏,他也曾“吃過藥”。為了讓今后的古玩愛好者更好地鑒別,進一步學習古玩知識,盡可能做到少交學費、不交學費,他便在東吳博物館里專門設立了一個用于展示現代仿品的櫥窗。說完這些,陳鳳九先生爽朗地笑了,“希望我的這些舉措,可以幫助一些古玩愛好者”。
真情觸動 花落蘇州滸墅關
陳鳳九先生說,自己搞收藏,一開始就不是抱著投機心態去對待的,而是想盡自己的綿薄之力來保護這些民族瑰寶。他認為自己只是這些文物的保管員,最終是要將這些文物交給國家的,讓它們的時代背景和文物價值為世人所知。因此,在面對這些代表了幾千年的文化、凝聚了自己整整三十年心血的藏品去向時,他還是考慮得比較深遠。他說他也是快到六十歲的人了,在收藏這條路上默默耕耘了三十年,很有感情。他只有一個兒子,有自己的事業,這些藏品如果要賣掉他自己舍不得,只有找個能讓他安心的地方,思慮再三,他決定獻給社會,讓更多的人認識和了解它們。
其實早在十年前丹陽市博物館成立時,陳鳳九先生就慷慨解囊,捐獻了珍藏的99件文物,而這一次,他要找到真正懂得文物價值,并且能夠承載它們的地方。南京、鎮江等地都伸出了橄欖枝,但陳風九先生與蘇州高新區接觸并實地考察后,還是決定在這里給自己的寶貝安個家。他說幼時曾跟父親多次來到蘇州,這里小橋流水的詩意和深厚的吳文化底蘊給他留下了深刻的印象,這使得他一開始就把天平傾向了蘇州。而真正讓他做出最終決定的還是蘇州人睿智的眼光和真誠的胸懷。
有句老話說得好,“寶貝要找識貨的人”,這就好比伯樂和千里馬的關系。蘇州人非常虔誠和尊重文化,其文化積淀也很深厚,而且蘇州市的各級領導也多次上門考察和調研,給陳風九先生留下了深刻印象,他們甚至記住了他的生日,每次都要專門祝賀,讓他十分感動。陳鳳九先牛說,“蘇州,也許就是我的伯樂吧,我終于為自己的千里馬找到了適宜的住所”。
如今,陳鳳九先生將他收藏的石雕、銅鏡、青瓷、銅器、唐三彩等超過5000多件三大系列的藏品,捐獻給了蘇州滸墅關經濟開發區,其中世界孤品98件,一級文物313件,如越王勾踐劍、青瓷神獸尊、鎏金神獸鏡、齊白石的墨荷、張大千的扇面等。
開創辦館新形式 私立博物館可借鑒
陳風九先生說,自20世紀90年代末開始,我國掀起了民間興辦博物館的熱潮,但民辦博物館由于沒有國家支持,經費困難,常常會入不敷出,甚至陷入這一泥潭不能自拔。但這種南政府出地、出錢建館,收藏家捐獻文物藏品的辦館新模式則可規避這一風險。因為當私人博物館岡為身份、資金等問題遭遇生存危機時,政府可以為博物館提供資金等幫助。同時,這種官辦民助的博物館也能提升當地政府的文化形象,讓民眾接受更多的文化熏陶,推動當地旅游經濟的發展。因此,這種“官辦民助”博物館的新模式在全國都有示范性意義,特別是對今后的保護、傳承和弘揚有著深遠的現實意義和歷史意義。
·聲音·
現在瞎活特別多,是瞎活養育了我們專家。我們對瞎活應有敬畏之心,要敬畏造假造得特別好的人,他們有比許多專家還要精到的知識,還懂什么瓷器的窯口等等,有的甚至比專家有實踐經驗。
——張德祥 中國古典家具研究會副會長