簡(jiǎn)論生態(tài)文明與小康社會(huì)的關(guān)系

［摘要］本文論述了生態(tài)文明與小康社會(huì)的關(guān)系，指出在全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，生態(tài)文明是整個(gè)社會(huì)文明系統(tǒng)中的一個(gè)支系統(tǒng)，是與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明須臾不可分離并同等重要的文明因子，處理好物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的相互關(guān)系，才能全面推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和諧、健康、有序地向前發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］生態(tài)文明；小康社會(huì)；和諧社會(huì)

［中圖分類(lèi)號(hào)］D616 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2011）010-0104-02

從十二大到十五大，我們黨一直強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明；十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義政治文明；十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明，指出“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”，強(qiáng)調(diào)要“使生態(tài)文明觀(guān)念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”。這是我們黨執(zhí)政興國(guó)理念的新發(fā)展，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求。

生態(tài)文明是人們?cè)诟脑炜陀^(guān)世界的同時(shí)，改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度成果的總和。它體現(xiàn)了人們尊重自然、利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。把生態(tài)文明寫(xiě)入黨的代表大會(huì)報(bào)告，是黨的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華，是為廣大人民群眾謀福祉理念的重要體現(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展不僅是生態(tài)文明建設(shè)的首要目標(biāo)，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的中心目標(biāo)。小康社會(huì)是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多項(xiàng)指標(biāo)在內(nèi)的綜合性概念，其中最為重要的一項(xiàng)衡量指標(biāo)就是生態(tài)環(huán)境。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾之一是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大。近些年，突發(fā)環(huán)境污染事件頻發(fā)，由環(huán)境惡化引發(fā)的種種問(wèn)題，成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展、影響社會(huì)和諧安定的重大因素之一。導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因，是一些地方單一追求GDP的畸形發(fā)展觀(guān)，是扭曲的政績(jī)觀(guān)，是以高污染、高排放、高消耗為代價(jià)的粗放增長(zhǎng)方式。實(shí)踐證明，以污染環(huán)境和過(guò)渡消耗自然資源為代價(jià)的增長(zhǎng)沒(méi)有前途，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必由之路。生態(tài)文明建設(shè)的主要目標(biāo)是使自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化和良性運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是我國(guó)與科教興國(guó)戰(zhàn)略并行推進(jìn)的兩大戰(zhàn)略之一。以生態(tài)文明為基礎(chǔ)的生態(tài)生產(chǎn)力觀(guān)把生態(tài)系統(tǒng)視為生產(chǎn)力之父，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的實(shí)質(zhì)就是保護(hù)生產(chǎn)力，生態(tài)文明建設(shè)有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)文化生活不但有量的要求，更有質(zhì)的追求。在世紀(jì)之交，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，控制人口增長(zhǎng)，保護(hù)自然資源，保持良好的生態(tài)環(huán)境。這是根據(jù)我國(guó)國(guó)情和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)而確定的基本國(guó)策。

提高人民的生活質(zhì)量不僅是生態(tài)文明建設(shè)的重要目標(biāo)，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本目標(biāo)。堅(jiān)持做好人口資源環(huán)境工作關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)安全，關(guān)系到人民生活質(zhì)量，也關(guān)系到中華民族生存和發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。為此，要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。生態(tài)文明建設(shè)可以為人們創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量，在調(diào)整人們的心理、陶冶人們的情操、滿(mǎn)足人們的審美要求、促進(jìn)人們的身心健康、促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展等方面的作用，都是不可替代的。人類(lèi)的生存和發(fā)展需要一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，只有在森林繁茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、水源充足、生態(tài)平衡、環(huán)境優(yōu)美的條件下，人們才能幸福地生活，社會(huì)才能持續(xù)全面發(fā)展。戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情、人們的無(wú)知對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞已經(jīng)到了不能容忍的地步。森林被大量砍伐，水土嚴(yán)重流失，水資源嚴(yán)重短缺，土地荒漠化日趨擴(kuò)大，環(huán)境污染嚴(yán)重，許多動(dòng)物已經(jīng)絕種或即將絕滅，如果聽(tīng)任這種狀況繼續(xù)發(fā)展和蔓延，不僅人民的小康生活難以維持，而且給人類(lèi)的繼續(xù)生存和發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的威脅。大力加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，推進(jìn)生態(tài)現(xiàn)代化，是全面建設(shè)小康社會(huì)、保證人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。因此，政府要從我國(guó)生態(tài)狀況仍然十分嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，調(diào)整政策導(dǎo)向，加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的傾斜力度，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，加大環(huán)境保護(hù)和建設(shè)投入，著力建設(shè)和保護(hù)好森林、濕地等生態(tài)系統(tǒng)，抓好造林綠化和森林資源保護(hù)，不斷提高森林覆蓋率，從尊重自然規(guī)律、尊重科學(xué)的角度出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)水土流失、沙漠化等生態(tài)問(wèn)題的治理。

為子孫后代的生存和發(fā)展創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)是生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的宗旨。生態(tài)文明建設(shè)可以為子孫后代的生存和發(fā)展創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋萬(wàn)代的崇高事業(yè)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，決不能走浪費(fèi)資源和先污染后治理的老路，更不能吃祖宗飯、斷子孫路。加快建設(shè)生態(tài)文明，要在人與自然和諧相處的前提下，緊緊抓住轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式這個(gè)中心環(huán)節(jié)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)科技進(jìn)步，走新型工業(yè)化道路，大力推進(jìn)低成本、低代價(jià)的綠色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)綠色增長(zhǎng)；要執(zhí)行更為嚴(yán)格的環(huán)保政策，千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)。對(duì)那些抱著傳統(tǒng)增長(zhǎng)方式不放、不顧環(huán)境代價(jià)的地方，要有更為嚴(yán)厲的懲罰措施。各級(jí)政府既要大力倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，更要身體力行，做出榜樣。同時(shí)，要倡導(dǎo)“保住青山綠水也是政績(jī)”的政績(jī)觀(guān)，把生態(tài)建設(shè)和保護(hù)成效納入干部考核評(píng)價(jià)體系之中。

提高廣大干部群眾的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)安全意識(shí)是生態(tài)文明建設(shè)的極其重要的任務(wù)，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本保證。建設(shè)生態(tài)文明目的是讓人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境下生活得更舒適、更幸福，也只有動(dòng)員廣大人民群眾的積極參與才能實(shí)現(xiàn)。因此，要按照黨的十七大報(bào)告“生態(tài)文明觀(guān)念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”的要求，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，構(gòu)建生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀(guān)，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，形成節(jié)約消費(fèi)為榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚，要使廣大干部群眾在思想上真正明確，破壞資源環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力，保護(hù)資源環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善資源環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。環(huán)境的治理和保護(hù)是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的全面性工作，是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。只有人們的生態(tài)文明觀(guān)提高了，真正確立起熱愛(ài)自然、尊重自然、與自然為伴的觀(guān)念，樹(shù)立起生態(tài)文明觀(guān)的生產(chǎn)方式、生活方式和消費(fèi)方式，人們才能自覺(jué)保護(hù)好環(huán)境，不隨意向環(huán)境排放污染物，努力克服單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的傾向，正確處理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，并滲透到具體的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和管理方式中。生態(tài)安全同國(guó)防安全、政治安全一樣，是事關(guān)國(guó)家存亡、民族興衰的大事。生態(tài)安全是一個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展所處的環(huán)境不受或少受生態(tài)失衡而導(dǎo)致破壞或威脅的狀況，它涵蓋江河山川、天空海洋、水土保持、物種繁衍，也包括人民的食品健康和環(huán)境健康等。它是國(guó)計(jì)民生的基礎(chǔ)，所以人們把保護(hù)生態(tài)環(huán)境視為興國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之基、富國(guó)之策。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、國(guó)家的長(zhǎng)治久安、人民安居樂(lè)業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興，必須把生態(tài)安全擺在突出的位置。

全面建設(shè)小康社會(huì)，是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化在內(nèi)的社會(huì)全面建設(shè)過(guò)程，是一個(gè)擺脫落后社會(huì)狀態(tài)、走向文明和人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史進(jìn)程。全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，使物質(zhì)文明得到充分的發(fā)展；而且要實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明；還要努力發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明；同時(shí)還必須增強(qiáng)廣大干部群眾的環(huán)保意識(shí)，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。這四者相互作用，缺一不可，構(gòu)成全面建設(shè)小康社會(huì)的全部?jī)?nèi)容。這四者中，物質(zhì)文明是一切事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，精神文明提供價(jià)值導(dǎo)向、思想武器和智力支持，政治文明則為物質(zhì)文明和精神文明開(kāi)辟道路和提供保障，生態(tài)文明則成為衡量一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志。社會(huì)主義事業(yè)就是在這四大文明的相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)中發(fā)展的，全體人民在這四大文明的全面進(jìn)步中真正成為全面發(fā)展的人。

在全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)中，將生態(tài)文明視為社會(huì)整個(gè)文明系統(tǒng)中的一個(gè)支系統(tǒng)，視為與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明須臾不可分離并同等重要的文明因子，就可以發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文明在整個(gè)文明系統(tǒng)中處于前提和基礎(chǔ)的地位。物質(zhì)文明的發(fā)展并不是單一的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革，不只是單純表現(xiàn)為生產(chǎn)力數(shù)量的增長(zhǎng)和物質(zhì)財(cái)富的積累，還應(yīng)包含生態(tài)環(huán)境的發(fā)展?fàn)顩r。精神文明也離不開(kāi)生態(tài)文明，要以生態(tài)文明為載體和實(shí)在內(nèi)容。人類(lèi)作為生物圈中的生命有機(jī)體，是在同生態(tài)環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的互饋中發(fā)展的。人類(lèi)一刻也離不開(kāi)哺育自己成長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境不僅是人類(lèi)生存的空間，而且是人類(lèi)生存發(fā)展必不可少的資源，是人類(lèi)生命有機(jī)體的血脈。生態(tài)環(huán)境作為人類(lèi)和各種生物生活的場(chǎng)所，即人類(lèi)和生物賴(lài)以生活和繁衍的棲息之地，提供了人類(lèi)生產(chǎn)和生活的各種原材料，包括可再生和不可再生的資源，還提供了人類(lèi)審美和從事精神生產(chǎn)的對(duì)象，是人類(lèi)巨大的“衣食倉(cāng)庫(kù)”和“精神文明倉(cāng)庫(kù)”。各國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)踐反復(fù)證明，沒(méi)有生態(tài)環(huán)境資源，物質(zhì)文明和精神文明就步履艱難；采用非生態(tài)環(huán)境資源，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)就要付出沉重的代價(jià)；不能持續(xù)地利用生態(tài)環(huán)境資源，社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的通道就會(huì)阻塞。因此，在全面建設(shè)小康社會(huì)過(guò)程中，惟有處理好物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的相互關(guān)系，才能全面推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)健康有序地向前發(fā)展。