靖遠縣方言親屬稱謂考釋

［摘要］現存于靖遠方言中的古漢語漢詞，對于研究漢語發展史以及研究靖遠縣歷史文化和民俗風情，特別是文化和風俗的傳承有重要的意義。本文主要根據《說文解字》及相關古漢字研究的專著，對靖遠縣北灣鎮方言中的親屬稱謂作一簡單考證。

［關鍵詞］靖遠方言；北灣鎮；親屬稱謂

［中圖分類號］H07 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）020-0088-02

方言的概念最早大約出現在我國周代，就是所謂殊方異語。這個概念是伴隨著書面文學語言傳統的建立和鞏固而出現的。凡是不合于語言規范或標準的便是方言，所以方言和標準語（或文學語言）在人們的心目中多少含有對立的意味。幾千年來，不論中外，這個模糊的概念實際上包含三層意思：方言是同一個語音的地方變體，特別是語言方面，往往是其他地方的人覺得難于聽懂的；方言是不見于書面的特殊口語，是不夠文雅的土語；方言間在語音、詞匯、語法各個方面互有異同，一種語言往往有兩個或兩個以上的方言，就是在人口很少、分布面積很小的地方，居民的語言也可能因為年齡、性別、職業、階層和階級的區別而有所不同。那么，靖遠方言和普通話的區別究竟有多大呢？這也是本文所要探討的內容。

一、靖遠縣的歷史及文化特征

春秋戰國時期，靖遠為羌戎游牧地，現保存有西周至春秋時期游牧民族的典型文化遺址——吳家川巖畫。戰國末期，靖遠為秦國的領地，秦統一中國后屬北地郡。西漢武帝元鼎三年（前114），始置祖厲、鶉陰縣，肇啟靖遠2100多年的縣級行政建制歷史。元鼎五年（前112），漢武帝西行巡游到達厲縣，臨黃河而返。南北朝時期，西魏大臣相宇文泰率部出征會師于祖厲縣，欣然置為會州。歷經隋唐宋元諸朝，境內長期處于征戰狀態，唐末陷于吐蕃，宋代先后為西夏和金朝占領，州治多有遷徙，稱謂頻繁更易。明朝因邊防需要，于正統二年（1473）設置靖虜衛，這里成為了明王朝與北元蒙古國的軍事沖突地帶。清代順治元年（1644），更名為靖遠衛，雍正八年（1730），改稱為靖遠縣。此后，行政隸屬關系多有改變，但縣名沿用至今。

而早在春秋戰國時代，漢語就是雅言的使用流行區域之一，因而，在方言中保留了許多古漢語詞。加之靖遠經鮮卑割據，吐蕃侵擾，番胡語音參加甚多。語詞之間的變化，由來已久。方言古詞語，對于研究漢語發展史，研究靖遠的歷史文化和民俗風情，特別是文化和風俗的傳承有很重要的意義。

二、靖遠縣北灣鎮方言中的親屬稱謂

正是因為歷史的變化，造成了這個小小的縣城里豐富的文化底蘊，使得我們有必要對它的語言詞匯進行一些考證。對于靖遠縣北灣鎮的語言，更是有必要做一個細細的考證。北灣鎮地域不是很寬闊，和縣城的地理位置一樣，也是沿河而居，東西走向、南北相向的山脈，中間相夾母親河——黃河。在這個鎮子里，現有五種方言。

（一）稱父親為“爸”、“達”、“爹”、“爺”

《廣雅·釋親》曰：“翁公安爸爹奢，父也?！眲⑽酢夺屆吩唬骸案?，甫也，始生已也?！钡诼轫?，抵些切?！鞍帧币娭队衿?，布亞切?！都崱罚骸皡侨撕舾冈话帧！薄队衿芬哉谇?。意為“父親”?！队衿罚骸盃?，俗為父爺字。”梁史侯景傳：“左仆射王偉……請七世之諱，敕太常具祭祀之禮。景曰：‘前世吾不復憶，惟憶阿爺名標。’”字亦作“耶”?！斑_”，在王力的古漢語詞典中有八個意思：暢通；通曉，通達事理；表達，傳達；顯貴，顯達；通行的，共同的；幼苗冒出地面；夾室，放置食物的地方；他達切，入聲，音撻，入，曷韻，月部。在以上的八項解釋中，都沒有與親屬稱謂相關的解釋。但是北灣鎮古城村的人中則有一部分村民，將爸爸，稱為“達”。“爹”、“爺”則是在高崖和天字村的一些地域有人使用。“爸爸”這個稱謂則是夾在以上這些稱謂中使用的。

（二）稱母親為“媽”、“娘”

“母”莫厚切，上，厚韻，明。之部。母親。《詩經·小雅·蓼莪》曰：“無父何怙，無母何恃？”又指女性長輩，如祖母、伯母，見《爾雅·釋親》。也泛指老年婦女?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸靶裴炗诔窍拢T母漂，有一母見信饑，飯信?！睆堃驹唬骸澳?，牧也。”劉熙云：“母，冒也，含生已也。俗稱母為媽媽?！碑斒悄?、冒之轉音，母、媽、牧、冒四字同為重唇音幫母之雙聲字，故可通轉也?！澳铩?，母親?！短綇V記》劉公信妻引法苑珠林：“母語女言：‘汝還努力為吾寫經？’”“媽”后起字，是母親的意思，莫補切，音姥，上，姥韻，明。以上的稱謂，用“媽”的較多，“娘”這個稱謂，只有在小鎮街道上的居民使用較多。

（三）兄稱為“哥哥”、弟稱為“弟弟”

兄，許榮切，平，庚韻，曉。陽部，意為哥哥。《尚書·康誥》：“兄亦不念鞠子哀，大不友于弟?！薄对娊洝ば⊙拧こｉΑ罚骸靶值芗若猓蜆非艺俊！钡?，徒禮切，上，薺韻，定母。脂部，意為“同父母后生的男子”?！对娊洝ぺL·谷風》：“燕爾新婚，如兄如弟?！闭撜Z雍也：“弟子孰為好學？”妹也稱弟。《孟子·萬章》上：“彌子之妻與子路妻兄弟也?！薄妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸胺畤垺矣帜藚魏蟮軈螊林?。”而在靖遠方言中，將哥、弟稱為“哥哥”、“弟弟”，這也是靖遠方言中的一大特色。

（四）姐稱為“姐姐”、妹稱為“妹妹”

靖遠話中的“姐”與普通話中的發音不大相同?！懊谩弊忠嗍?。例如，普通話中“姐”為上聲，而在靖遠方言中是陰平。“妹”普通話里屬去聲，靖遠方言里是陰平?！敖恪笔且粋€后起字義。宋代洪邁《夷堅志賈廉訪》：“當時遣仆馳白姐姐及賈郎。”“妹”莫佩切，去，對韻，明。微部。女弟?！对娊洝ばl風·碩人》：“東宮之妹，邢侯之姨?！?/p>

（五）祖父稱為“爺”、祖母稱為“奶”

“父”即父輩的通稱?！对娊洝ば⊙拧S鳥》：“言旋言歸，復我諸父。”又為古代天子對同姓諸侯或諸侯對同姓大夫的稱呼?！对娊洝ば⊙拧しツ尽罚骸凹扔蟹柿?，以速諸父。”毛傳：“天子謂同姓諸侯，諸侯謂同姓大夫皆曰父。”《玉篇》以遮切，第一，意為父親。《玉篇》：“爺，俗為父爺字。”梁史侯景傳：“左仆射王偉……請七世之諱，敕太常具祭祀之禮。景曰：‘前世吾不復憶，惟憶阿爺名標?！弊忠嘧鳌耙?。第二，對人的尊稱?！顿R新郎·送陳子華赴真州》：“記得太行兵百萬，曾入宗爺駕御?！庇挚傻梅Q“爺爺”。《宋史·宗澤傳》：“澤威聲日著，北方常有憚之，必曰宗爺爺?！蹦福袂校?，厚韻，明。之部。指母親。《詩經·小雅·蓼莪》：“無父何怙，無母何恃？”又指女性長輩，如祖母、伯母、見《爾雅·釋親》。又泛指老年婦女。《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信?！蹦淌莻€后起字。舊時對女主人的稱呼?！墩龑m·玉女遙仙佩》詞：“原奶奶蘭心蕙性。”在靖遠的方言中，一直將祖父、祖母稱為“爺”、“奶”，與普通話中的“爺爺”、“奶奶”稍有些區別。

（六）姑母稱為“姑”、“娘娘”

姑古胡切，平，模韻，見。魚部。意為“父親的姐妹”?！对娊洝ぺL·泉水》：“問我諸姑，遂及伯姐。”毛傳：“父之姐妹稱姑?！庇址虻拿妹梅Q小姑。“娘”后起字，是婦女的通稱，多指青年婦女。《樂府詩集·子夜歌》：“見娘喜容媚，愿得結金蘭。”又《黃竹子歌》：“一船使兩漿，得娘還故鄉。”普通話中稱為姑母，在靖遠的方言中多稱為“姑”，而北灣鎮極少數的人，稱“娘娘”的居多。

（七）姨稱為“姨娘”

姨以脂切，平，脂韻，喻四，脂部。第一，為妻子的姐妹?！稜栄拧め層H》：“妻之姐妹同出為姨?！薄对娊洝ばl風·碩人》：“東宮之妹，邢候之姨?！钡诙瑸槟赣H的姐妹?！夺屆め層H屬》：“母之姐妹曰姨?！薄蹲髠鳌废骞辏骸袄^室以其侄，穆美之姨子也。”杜預注：“侄，穆姜姨母之子，與穆姜為姨昆弟。” “娘”為后起字，是婦女的通稱，多指青年婦女?！稑犯娂ぷ右垢琛罚骸耙娔锵踩菝?，愿得結金蘭?！庇帧饵S竹子歌》：“一船使兩漿，得娘還故鄉?！币毯湍飪蓚€字合在一起稱之為姨娘，則是靖遠方言里常用的，意指姨媽。

［參考文獻］

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