把生活融入品德課堂的教學嘗試

【關(guān)鍵詞】 品德教學生活化

【文獻編碼】 doi:10.3969/j.issn.0450-

9889（A）.2011.07.039

品德課堂“把生活作為本源，以生活為本”，要求教師在品德教學中充分關(guān)注學生的生活實際，力求讓學生帶著現(xiàn)實生活中的問題、帶著主動探索生活的興趣走進課堂，讓品德課堂在生活化的情境中彰顯生命活力。

一、 挖掘生活化的教學資源，增進教學內(nèi)容的現(xiàn)實感

美國教育家杜威認為，學校的最大浪費是兒童在學校中不能完全自由地運用在校外所得的經(jīng)驗，同時又不能把在學校里所學的東西應用于日常生活。學校應當使自身“成為一種生活的社會的真正形式，而不是學習功課的場所” 。據(jù)此筆者認為，品德課教學應當利用學生的認知規(guī)律，將已有的生活經(jīng)驗與品德知識結(jié)合起來，使學生在學習內(nèi)容與生活體驗之間建立起彼此密切的聯(lián)系，達到“知情意行”的統(tǒng)一，實現(xiàn)學生的自我認知，自我教育，自我反省。

1. 改換，讓教材內(nèi)容由遠變近，體現(xiàn)教育時效

現(xiàn)行品德教材會根據(jù)現(xiàn)實需要不斷修訂，但是生活每天在變，教材的更新仍然跟不上不斷變化的社會生活節(jié)奏。因此，在教學過程中，教師應當靈活處理，及時根據(jù)現(xiàn)實需要，添加最新鮮的教學內(nèi)容，因為這些剛剛發(fā)生的事例是學生最容易感知，也是最能激發(fā)學生熱情的，遠比舊教材的內(nèi)容來得生動和有效。教學蘇教版六年級《天有不測風云》一課時，適逢日本發(fā)生大地震及強烈海嘯，課堂上教師可適時改編教材，利用這一現(xiàn)實素材進行教學，學生自然會有話可說，感受深刻。

2. 穿插，讓教材內(nèi)容由大變小，體現(xiàn)教育真實

每個地區(qū)、學校、家庭都有自己獨特的教育資源，它們是學生生活的重要舞臺。在教學過程中，教師要善于將這座舞臺上發(fā)生的點點滴滴引入品德課堂中，適當?shù)卮┎逡恍┑胤劫Y源、校本資源、家庭資源，豐富教學內(nèi)容，使之更加貼近學生生活，讓學生在看得見、摸得著的生活中接受教育。

如教學《我們互通有無》，在讓學生大致了解教材內(nèi)容后，教師可引導學生把關(guān)注的目光轉(zhuǎn)移到自己身邊，從衣、食、住、行等方面去觀察、挖掘“‘中國制造’走向世界”和“我們身邊的進口貨”的新素材，學生在驚奇和興奮中感嘆我們和世界真的是“互通有無”。

3. 增刪，讓教材內(nèi)容由繁變簡，體現(xiàn)教育實效

教學《害人的邪教》一課時，由于教材涉及的法輪功及世界性邪教組織等內(nèi)容距離小學生的生活較遠，但他們對親朋長輩算命、燒香等迷信現(xiàn)象卻屢見不鮮，有些也信以為真。教學時教師可對教材內(nèi)容進行適當?shù)脑鰟h，將教學的重點引到學生的現(xiàn)實生活中，通過擺事實、講道理，幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀，科學地對待社會生活現(xiàn)象。

二、 創(chuàng)設(shè)生活化的教學情境，增強課堂教學的親近感

“生活德育論”強調(diào)德育與生活是一體的。德育要從生活出發(fā)，以學生的生活經(jīng)驗為起點，關(guān)照學生的整體生活；德育要在生活中進行，以生活世界為依托，引導學生在生活情境中直觀地面對道德問題，解決道德問題，體驗道德生活；德育要回到生活，以生活為目的，引導學生過有道德的生活，提升生活的意義和價值。

1. 查訪結(jié)合，觀察生活

由于品德課教學內(nèi)容中涉及的一些人或事和學生有較大的時空距離，容易導致學生認知不夠全面，甚至出現(xiàn)偏差。教學時，教師可以組織學生通過多種渠道查閱相關(guān)資料，或開展調(diào)查訪問活動，加深對文中事件和內(nèi)容的理解。

如蘇教版六年級《身邊的變化》一課，可通過對各種票證的收集和認識，使學生了解計劃經(jīng)濟時代人們的社會生活，感受社會的發(fā)展與變化。由于年代久遠，教師要讓學生提前調(diào)查走訪，了解家中長輩的生活故事，這樣在課堂教學中才能讓學生有所感悟，為下一步學習活動做充分鋪墊。

2. 情景創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)生活

低年級教材內(nèi)容，大多貼近生活實際，要理解、讀懂它們并不難，難在如何將它們轉(zhuǎn)化為學生實實在在的行為。教學時，可以采用兒童喜聞樂見的學習方式，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，如把課文編排成課本劇，讓學生演一演，將抽象的道理變換成一個個生活畫面，使學生如臨其境，愉快地學習。

3. 嘗試實踐，體驗生活

品德課程的最終目的是要幫助學生把道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為，達到知行統(tǒng)一。因此，課后實踐必須加強，讓學生深入體驗課堂上獲得的情感態(tài)度和價值觀，從而把活動引向縱深，使學生在實踐中進一步理解和感悟，獲得生活經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。

三、 實施生活化的教學評價，促進學生品德的整體發(fā)展

品德課堂的教學評價不同于語文、數(shù)學課堂的教學評價，需要教師花心思不斷構(gòu)建生活化的場景，讓學生自然地成為場景中的一員，完全出于心理的認同和需要進行真實的評價，進而讓學生真正地學會生活、熱愛生活，實現(xiàn)知識、能力、情感等方面的整體發(fā)展。

1. 在“真實生活”中發(fā)展智慧

品德課的評價不應再是枯燥無味的“說教”，“生活化”的評價會給學生帶來全新的感受。在品德課堂中，評價與教學是相伴相生的：一個個來自“生活”的真實事例會感動學生幼小的心靈，一個個來自“生活”的真實情境會喚醒學生對美好生活與美好事物的向往，一個個來自“生活”的疑難問題會激起學生思維的碰撞……“生活化”的教學使學生在“生活”中享受了具體、豐富的道德訓練，發(fā)展了他們的道德智慧。

2. 在“平等對話”中碰撞思維

真誠平等的對話是生活德育引領(lǐng)學生不斷地理解道德、享受生活的重要方式。在“生活化”的教學評價中，教師與學生的地位是平等的，學生與學生更是心靈的交流者。教師在課堂教學中可通過小組、同桌、全班的對話交流，達到評價的目的，使學生更加明辨是非與真理，樹立起正確的人生觀、價值觀。

3. 在“親身體驗”中完善自我

在教學中，創(chuàng)設(shè)讓學生自己體驗、探索、頓悟的氛圍，鼓勵學生開展參觀、調(diào)查、訪問等實踐活動，有利于學生主體參與，成為學習的主人。因為學生在實踐活動中獲得的體驗和感悟是發(fā)自內(nèi)心的，而不是外部強加的，他們在真實的社會實踐中觸動了情弦，激活了思維，喚醒了沉睡的自我意識，促進了自我發(fā)展和自我完善，最終實現(xiàn)了良好品德和修養(yǎng)的自主構(gòu)建。

總之，在品德教學中，教師要充分利用豐富多彩的生活資源，激發(fā)學生學習的熱情，使課堂煥發(fā)出生活的氣息與生命的活力，提高品德教學的實效。

（責編韋春艷）