楚漢簡牘所見“中舍”考

［摘要］本文主要結合傳世文獻記載，對上博楚簡，包山楚簡，金村八墓戰國秦國銀器銘，敦煌、居延漢簡中與“中舍”相關諸詞進行綜合分析后認為，“中舍”一詞在各個時期不但寫法有別，而且具體含義亦不相同。上博楚簡中“中余”為楚王侍御之官；包山楚簡中“中舒”為掌官府財物出入之官；金村八墓戰國秦國銀器銘中“中舍”為秦國制造工官；漢簡中“中舍”既指“從者”，又指“從者”居住之所。

［關鍵詞］楚簡；漢簡；銀器銘；中舍

［中圖分類號］K877.5 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2011）012-0011-05

關于“中舍”一詞，宋人洪邁《容齋隨筆》記曰：“中舍：官制未改之前，初升朝官，有出身人為太子中允，無出身人為太子中舍，皆今通直郎也。近時士大夫或不能曉，乃稱中書舍人曰中舍，殊可笑云。蘇子美在進奏院，會館職，有中舍者，欲預席。子美曰：‘樂中既無箏、琶、篳、笛，坐上安有國、舍、虞、比。’國謂國子博士，舍謂中舍，虞謂虞部，比謂比部員外、郎中，皆任子官也。”①《宋史#8226;志#8226;選舉四》載：“大理寺丞轉中舍，優者為左右贊善，資淺者為洗馬。”②上引《容齋》和《宋史》二條中的“中舍”皆“太子中舍人”之簡稱。其實，秦漢時已有官名“太子舍人”，如《史記》載晁錯因從伏生處受《尚書》之功而遷任“太子舍人”，得幸于太子。③至晉時乃有“中舍人”之官。《晉書#8226;志#8226;職官》：“中舍人四人，咸寧四年置，以舍人才學美者為之，與中庶子共掌文翰，職如黃門侍郎，在中庶子下，洗馬上。”④《全梁文#8226;蕭子范#8226;直坊賦》卷23：“余（指蕭子范）以天監六年為洗馬，十七年復直中舍之坊，感因懷舊，凄然而作。”⑤蕭子范曾任太子中舍人，此“中舍”即“太子中舍人”之簡稱。⑥

以上數條所記為六朝以降文獻所載“中舍”的情況，其實“中舍”一詞已見先秦兩漢典籍記載，近年陸續出土的楚簡、漢簡中亦有記載。本文擬就先秦兩漢時期傳世典籍和出土文獻中所見的“中舍”一詞試作分析。

一、“中舍”為侍御之官

上博楚簡《柬大王泊旱》⑦簡9、10、15三見中“中余”一詞。其辭例如下：

將鼓而涉之，王夢。三閨未啟，以告相徙與中余：“今夕不谷］［夢若此，何？”相徙、中余答：“君王當以問太宰晉侯，彼圣人之子孫。”上博四《柬大王泊旱》簡9+10（注：本文所引楚簡皆采寬式釋文）

太宰對：“諾。君王修郢郊方若干里。君王毋敢戴掩］［蓋，相徙、中余與五連小子及寵臣皆屬，毋敢執箑。”王許諾。修四郊。］［三日，王有野色，屬者有暍人。三日，大雨，邦賴之。發驲跖四疆，四疆皆熟。上博四《柬大王泊旱》簡13+15+16⑧

綜合近年學者的研究，上引簡文中的“中余”在文獻中又作“中謝”、“中射”等，皆可讀作“中舍”，為楚官名，其職守為楚王侍御之官。⑨簡15中的“相徙”亦為楚王近侍之官。⑩簡9“將鼓而涉之，王夢。三閨未啟，以告相徙與中余”，此謂楚王夜中做夢，閨門未開之時就告訴相徙與中余，知相徙與中余皆居住宮中以隨侍楚王，可知二者皆為楚王侍御之官。

簡9中的“閨”義與“舍”近，皆為供人止息之屋。閨，本指小門，引申作“房舍”義。《文選#8226;江淹〈別賦〉》：“閨中風暖。”張銑注：“閨，房。”又《說文》：“舍，市居曰舍。”《周禮#8226;地官#8226;序官》“舍人”條，孫詒讓《正義》：“凡人所居之宮通謂之舍。”可見“閨”、“舍”義近，乃供人止息之屋。簡9中的“三閨”當指楚王侍御之官止息之屋。“中余”之“中”則指王宮內。包山楚簡簡150、163、167、174載有“牢中獸”、“中廄”、“中廄馭”，曾侯乙墓竹簡簡18、126、152有“中獸令”、“中獸尹”，《左傳》載有“中廄尹”，凡此楚官名之“中”皆指王宮內。侍御之官需隨時供王差遣，故得居王宮內。從字面上看，“中舍”當指王宮內供侍御之官止息之房舍，故又以“中舍”代稱侍御之官。

至少到東漢時，皇帝侍御之官亦可稱“中舍”。如《全后漢文》載《班固與竇憲書》：

昨上以寶刀賜臣曰：“此大將軍少小時所服，今以賜御。”固伏念大恩，且喜且漸。

《書鈔》123

今月，中舍以令賜固刀。把曰：“此將軍少時所服，今賜。”固伏念大恩，且喜且漸。

《太平御覽》346

上引二條為一事異記。《全后漢文》所鈔錄《書鈔》中的“上”即漢章帝。章帝時，班固先任郎官，建初三年（78）升為玄武司馬。由于章帝喜好儒術文學，賞識班固的才能，因此多次召他入宮廷侍讀。章帝出巡，常隨侍左右。班固與大將軍竇憲本有世交之誼，關系密切，故章帝將大將軍竇憲少時所服之刀賜給班固。《御覽》則記為章帝令“中舍”賜刀給班固，此“中舍”應即章帝侍御之官。

二、“中舍”為掌財物出入之官

《包山楚簡》第18、145、145（反）簡文中有“中舒”一詞。其辭例如下：

蔡遺受鑄劍之官宋強，宋強法其官事，命受正以出之，中舒內之。贏公識之，義得。 《包山楚簡》簡18

東周之客韁朝、燕客登余善、秦客陳、隈客隈、隈客公孫哀、客、客左尹、隈客、陠客困業之犬敘月（肉）（祿）。旦法之，無以之。中舒識，之客，成昜迅尹成以告子司馬。 《包山楚簡》簡145

八月戊寅，子司馬（讀）之。九月甲申之日，司馬豐之客須□箸言胃（謂）：小人以八月甲戌之日，月（肉）（祿）之舒人□□客之□金十兩又一兩。義亞為。

《包山楚簡》簡145反

已有學者論證，此“中舒”、“舒人”當讀作“中舍”、“舍人”，皆為職官名。劉信芳先生認為，由包山簡145、145反記“中舒”、“舒人”負責分發各國來客之肉祿，知其職守與周官“舍人”相類。筆者以為其說可從。《周禮#8226;地官#8226;舍人》：“舍人，掌平宮中之政，分其財守，以灋掌其出入。凡祭祀，共簠簋，實之，陳之。賓客亦如之，共其禮，車米筥米芻禾。喪紀，共飯米、熬谷。以歲時縣穜稑之種，以共王后之春獻種。掌米粟之出入，辨其物。歲終，則會計其政。”《周禮》“舍人”的職掌為“掌平宮中之政，分其財守，以灋掌其出入”，其具體管理的財物很多，可見，其“舍”的性質與“庫”相類。事實上，“舍人”之“舍”本有“庫”義。如《初學記》卷24引《春秋文曜鉤》：“五帝車舍也。”宋均注曰：“舍，庫也，五帝車之庫也。”《釋名#8226;釋宮室》：“故齊魯謂庫曰舍也。”由此可知，楚簡中的“中舒”、“舒人”當為掌王宮財物出入之官。需指出的是，包山簡中的“中舒”、“舒人”的職守與上博四《柬大王泊旱》的“中余”是不一樣的，不能將二者混在一起討論。

三、“中舍”為制造工官

“中舍”一詞還見于洛陽金村的戰國秦國銀器銘：

卅七年工右舍□重八兩十一朱□□#8226;十一#8226;右

卌年中舍四枚重□中□□□

銘文“卅七年”、“卌年”為秦昭王三十七年（前270）和四十年（267）。此秦國銀器銘上的“工右舍”、“中舍”制造官府不見于史載，而且與同出于金村八墓的屬東周銀器銘文“中府”、“右曹”制造官府的名稱也不一樣。此“工右舍”、“中舍”或為秦國制造官府，其職守與《漢書#8226;百官公卿表》載“少府”之屬官“考工室”和“東園匠”相類，皆為工官。按《漢書#8226;百官公卿表》載：“少府，秦官，掌山海池澤之稅，以給共養，有六丞。”少府屬官之中有“考工室”、“東園”。臣瓚曰：“冬官為考工，主作器械也。”師古曰：“東園匠，主作陵內器物者也。”此“考工室”、“東園匠”皆為工官。如《漢書#8226;貢禹傳》載貢禹上書漢元帝曰：“蜀廣漢主金銀器，歲各用五百萬。三工官官費五千萬，東西織室亦然。”師古注：“三工官，謂少府之屬官，考工室也，右工室也，東園匠也。上已言蜀漢主金銀器，是不入三工之數也。”按，制造金銀器亦當是工官之職。師古謂“三工官”之“右工室”或與秦國銀器銘上的“工右舍”有關系。此“工右舍”之“右舍”為官府機構，其職事為制造器物。

“舍”指官府機構的用法在典籍中可以見到，如《周禮#8226;天官#8226;宮正》：“以時比宮中之官府次舍之眾寡。”關于“次舍”，鄭玄注：“次，諸吏直宿，若今時部署諸廬者。舍，其所居寺。”孫詒讓《正義》：“凡官府本在外而入內治事，或無專職而入共守衛，使令暫居更直者為次。”“凡官吏治事，士民聽事所居住，通謂次。”“凡吏士有職事常居宮內者為官府，官府之小者為舍。”按，二說皆不確。如《周禮#8226;地官#8226;司市》：“以次敘分地而經市。”鄭玄注：“凡官吏治事處，通謂之次。”可見，“次”和“舍”皆指官吏治事之處。和“官府”之構詞形式相同，“次舍”亦為同義復指詞，指宮中官吏治事處，與“官府”屬同一性質的機構。

據上所述，秦國銀器銘上的“中舍”或為“工中舍”之簡稱，與“右舍”一樣同為“工官”的次級部門。

四、“中舍”為從者或從者居所

至遲到東漢桓帝時，作為皇宮侍御之官的“中舍”又可指官府之中的屬吏。如《三國志#8226;魏書#8226;閻溫傳》卷18注引《魏略#8226;勇俠傳》：

孫賓碩者，北海人也，家素貧。當漢桓帝時，常侍左悺、唐衡等權侔人主。延熹中，衡弟為京兆虎牙都尉，秩比二千石，而統屬郡。衡弟初之官，不修敬于京兆尹，入門不持版，郡功曹趙息呵廊下曰：“虎牙儀如屬城，何得放臂入府門？”促收其主簿。衡弟顧促取版，既入見尹，尹欲修主人，敕外為市買。息又啟云：“(左)[衡]悺子弟，來為虎牙，非德選，不足為特酤買，宜隨中舍菜食而已。”

“菜食”，即蔬食。《三國志#8226;魏書#8226;后妃傳》卷5注引《魏書》：“帝為太后弟秉起第，第成，太后幸第請諸家外親，設下廚，無異膳。太后左右，菜食粟飯，無魚肉。其儉如此。”此“太后左右”即太后從者，其所食為菜食粟飯，并無魚肉。上引文中功曹趙息勸京兆尹不必為京兆虎牙都尉衡弟“特酤買”，而是“隨中舍菜食而已”，則“中舍”的地位自不會太高。此“中舍”何指，亦可推知。虎牙都尉權秩雖高但統屬京兆，是京兆尹的下屬。故當京兆尹準備以主人之禮盛待都尉時，功曹趙息說“來為虎牙，非德選，不足為特酤買，宜隨中舍菜食而已”，意思是說，都尉來您這里報到，又不是經過德選的名士，不值得另外買酒買菜特殊招待，應該像府里的其他官屬一樣菜食即可。如果這樣的解讀不誤，那么，這里的“中舍”之人，不是都尉的從者，而是京兆尹的屬吏即趙息輩。據此，“中舍”亦可指官府中的屬吏。

此外，兩漢時期，“中舍”亦可指各級官吏的從者。在敦煌、居延漢簡中有“中舍”一詞，指從者居住之所，在具體的簡文中，也含有代指“從者”之義。如下簡文：

中舍舍從者吉即莘 正月食穬麥二斛九斗二年九月丁丑乙已原黨付莘○麥一石已出李平黨付二石 為穬麥一石三斗○#8226;凡三石三斗九升畢《敦煌漢簡》27548

私屬大男吉元年八月食粟二斛少七斗十二月己亥自取—《敦煌漢簡》349

大奴莘—元年七月食麥二石七斗

《敦煌漢簡》393

簡548為名“吉”和“莘”二人正月的廩食記錄。二人皆為“從者”。從后兩條簡可知吉的政治身份為“私屬”（新莽時改奴婢之稱），“莘”為“大奴”。“中舍舍從者”中的第二個“舍”指居舍，《說文》：“舍，市居曰舍。”漢簡中所見“舍”多作“屋舍”義。“從者莘”與 “中舍莘”亦當為同一人。按漢簡廩食簿文書通例，領取人名前一般要書其官職、身份、單位等信息。由 “中舍舍從者”可知，“中舍”為廩食者（即“從者”）的單位，即居住之所。“中舍”為居住之所的觀點亦可從其他簡文推知，如下簡：

卒宗取韭十六束其三束為中舍二束掾舍十一束卒史車父復來二石唯掾分別知有余不足者園不得水出□多恐乏今有][即復取來輒計為度遣使記□今園及期其二束其一束中舍一束掾舍#8226;陳陽里王少少毋已

《居延新簡》E.P.T51:325A/B28

始建國二年桼月盡三年二月候舍私從者私屬致《敦煌漢簡》385

正月十六日廩塞王獲中舍固二人五日食 《敦煌漢簡》366

上例中“掾”為屬吏，“掾舍”當指掾所居之所；同樣，“候舍”指候所居之所，“私從者”或即玉門候官之候的私人隨從者；“廩”指“廩食”， 王獲、固為人名，“塞”指障塞。 “中舍”分別與“掾舍”、“塞”并記，根據 “中舍舍從者”之語，綜合推測，則“中舍”當指“從者”所居之所。

“中舍”為“從者”所居之所，則“中舍”亦可以用來指稱“從者”。如簡文：

中舍莘○十二月食粟三石□今…… 取五斗一升九月□□□ 《敦煌漢簡》550

中舍經 ─十月食粟三石 十一月乙亥造伋付經□《敦煌漢簡》328

此二簡為廩食簿，領取人分別叫“莘”和“經”。此處的“中舍”既可理解為莘和經的單位，即居住之所；又可認為是表示某人身份，即指“從者”。“中舍莘”應即“從者莘”和“大奴莘”，而“中舍經”在其他簡文中亦稱作“從者經”。如下簡文：

從者大男經— 元年 五月食麥二石七斗 故有余麥一石三斗六升 今復內一石三斗四升 五月戊寅士吏黨白內付經—

《敦煌漢簡》324

從者大男經#8226;元年 七月食麥二石七斗

《敦煌漢簡》326

從者大男經— 元年 八月食麥三斛多三斗 十二月已亥自取 十一月乙丑食□谷五斗 已酉除— 《敦煌漢簡》323

從者經— 元年 十一月食麥二斛六斗一升寫籍者— 《敦煌漢簡》325

上列諸簡為名“經”者五月、七月、八月、十一月的廩食領取記錄。“經”的身份為“從者”。此名“經”者之簡皆出自于馬圈灣烽燧遺址。從領取廩食月份來看，簡328為十月份廩食，此亦和其他名“經”者的廩食月份不相沖突。據此推測，此“從者經”與 “中舍經”很可能就是同一人。若推測不誤，可知漢簡中的“中舍”確指官吏從者或從者居住之所。

“中舍”和“從者”的內在聯系也可以從侍從者的其他稱謂中得到旁證。

“從者”亦稱“從官”。《漢書#8226;元帝紀》載元帝初元五年：“令從官、給事、宮司馬中者，得為大父母父母兄弟通籍。”師古曰：“從官，親近天子常侍從者皆是也。”顏注是把“從官”理解為“從者”。此文大意是說元帝下令把“從官”、“給事”和“宮司馬中”諸人的“大父母、父母、兄弟”的年紀、姓名、形貌等信息記載在兩尺竹牒之上，并將其懸掛在宮門口，“大父母”等出入宮門時門衛按竹牘所記核準后方才放行。再如《史記#8226;趙世家》卷43載：“簡子既葬，未除服，北登夏屋，請代王。使廚人操銅枓以食代王及從者，行斟，陰令宰人各以枓擊殺代王及從官，遂興兵平代地。”此前言“從者”，后言“從官”，知“從者”或即“從官”。此亦可證顏注對“從官”的解釋是可以信從的。從官為主人親近左右者，故有條件知曉主人的一些日常信息。如《史記#8226;秦始皇本紀》卷6載秦始皇暴斃沙丘之后，趙高秘不發喪，“會暑，上辒車臭，乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭”。趙高乃矯詔令“從官”辦事，“從官”當為始皇生前侍御之官，此“從官”即始皇生前親近左右的“從者”，故他們知道始皇之死的秘密。

秦漢時期，皇宮王室侍御之官亦稱“舍人”。如《漢書#8226;東方朔傳》卷60五載：“時有幸倡郭舍人，滑稽不窮，常侍左右……（郭）舍人恚曰：‘朔擅詆欺天子從官，當棄巿。’”此“舍人”為官職名。郭舍人自稱為“天子從官”，可知“從官”為親近天子左右侍從者之通稱。

以上所言及的“從者”、“從官”、“舍人”和“中舍”等，盡管其稱謂和內涵有所不同，但侍從主人左右的基本職能是相一致的。故“中舍”一詞可從專指皇帝侍御之官演變為官府屬吏29或官吏從者的泛稱。

綜上所述，在先秦兩漢時期，“中舍”在不同時期，不但其寫法不同，更重要的是具體所指皆不同。在先秦時期的楚國，“中舍”寫作“中余”、“中謝”或“中射”，為楚王侍御之官；“中舍”在楚簡中又作“中舒”，掌官府財物之出入，其職類似周官“舍人”；金村的戰國秦國銀器銘“中舍”為秦國制造工官，主作器械，類于考工室，屬少府；兩漢時期，“中舍”又為“從者”（即“從官”）之稱，且上至皇室下至各級官吏之侍從者皆可以“中舍”代稱。在漢簡中“中舍”既指“從者”，又指邊塞官吏“從者”所居之所。

［注釋］

①宋#8226;洪邁：《容齋隨筆》，上海古籍出版社1978年版，第601頁。

②《宋史》卷158《志#8226;選舉四》，中華書局1977年版，第3700頁。

③《史記》卷101《晁錯列傳》，中華書局1963年版，第2745～2746頁。按，本文凡引《史記》皆出是書，不俱出注。

④《晉書》卷24《志#8226;職官》，中華書局1974年版，第743頁。

⑤清#8226;嚴可均輯：《全上古三代秦漢三國六朝文#8226;全梁文》卷23《蕭子范》，中華書局1958年版，第3084頁。

⑥此外，宋朝時還出現“中舍”一詞。如《陔余叢考#8226;監生》卷28：“宋制：太學有積分之法，分上舍、中舍、下舍，以遞為升黜，亦多至數千人。”（清#8226;趙翼：《陔余叢考》，商務印書館1957年版，第581頁）此“舍”指太學舍，“中”為中等義，與上記官職“中舍”之“中”為內外義不同。

⑦馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書（四)》，上海古籍出版社2004年版。

⑧此簡編聯順序采陳斯鵬先生說。陳斯鵬：《〈柬大王泊旱〉編聯補議》，簡帛研究網，（http://www.jianbo.org/），2005年3月10日。

⑨周鳳五：《〈柬大王泊旱〉重探》，《簡帛》第1輯，上海古籍出版社2006年版；劉信芳：《竹書〈柬大王泊旱〉試解五則》，簡帛研究網，（http://www.jianbo.org/），2005年3月14日；陳偉《〈柬大王泊旱〉新研》，簡帛網，（http://www.bsm.org.cn/），2006年11月20日。

⑩周鳳五：《〈柬大王泊旱〉重探》，引自《簡帛》第1輯，上海古籍出版社2006年版。

⑾《說文》：“閨，特立之戶。”《楚辭#8226;離騷》：“閨中既以邃遠兮。”蔣驥注：“閨，宮中小門。”

⑿湖北省荊沙鐵路考古隊：《包山楚簡》，圖版68、75、76、79，文物出版社1991年版，第28～30頁。

⒀張光裕等主編：《曾侯乙墓竹簡文字編》，藝文印書館1997年版，第259頁、第318頁、第333頁。

⒁楊伯峻：《春秋左傳注》，中華書局1981年版，第1488頁。

⒂清#8226;嚴可均輯：《全上古三代秦漢三國六朝文#8226;全后漢文》卷25《班固#8226;與竇憲箋》，中華書局1958年版，第608頁。

⒃ “今月，中舍以令賜固刀。把曰”部分，商務印書館影宋本《太平御覽》作“今月 以令賜固刀 曰”（宋#8226;李昉等撰：《太平御覽》，中華書局1960年版，第1594頁）。筆者按，嚴可均輯本與商務印宋本相較，商務印宋本中“月”、“以”間無刻字，此或為二者所據版本不同之故。《初學記》卷22作“今月，中舍以令賜固把刀，曰，”其辭句與嚴可均輯本相近。本文暫從嚴可均輯本。

⒄周鳳五：《包山楚簡〈集箸〉〈集箸言〉析論》，《中國文字》，1996年12月；劉信芳：《竹書〈柬大王泊旱〉試解五則》，簡帛研究網，（http://www.jianbo.org/），2005年3月14日。

⒅劉信芳：《竹書〈柬大王泊旱〉試解五則》，簡帛研究網，（http://www.jianbo.org/），2005年3月14日。

⒆⒇(22)黃盛璋：《新出戰國金銀器銘文研究（三題）》，引自《古文字研究》（第12輯），中華書局1985年版，第344頁。

(21)何琳儀先生在《戰國古文字典》中舉《宋史#8226;志#8226;選舉》“大理寺丞轉中舍”為證，認為金村的戰國秦國銀器銘“中舍”為太子屬官（何琳儀：《戰國古文字典》，中華書局1998年版，第273頁）。筆者按，此說恐誤。《宋史》之“中舍”為太子屬官“太子中舍人”之稱，而據《晉書#8226;志#8226;職官》卷24載，“太子中舍人”一職初設于咸寧四年（278），是戰國秦國時不得有此官職。

(23)《漢書》卷19上《百官公卿表》，中華書局1964年版，第731～732頁。按，本文凡引《漢書》皆出是書，不俱出注。

(24)《漢書》卷72《貢禹傳》，中華書局1964年版，第3070～3071頁。

(25)《三國志#8226;魏書》卷18《閻溫傳》，中華書局1964年版，第551頁。按，本文凡引《三國志》皆出是書，不俱出注。

(26)《三國志#8226;魏書》卷5《后妃傳》，第157頁。

(27)甘肅省文物考古研究所編：《敦煌漢簡》，中華書局1992年版。

(28)甘肅省文物考古研究所等編：《居延新簡——甲渠候官》，中華書局1994年版。

(29)秦漢時期，郡守作為一郡之長，自養有供其驅使的“舍人”、“門下”諸客，一些門客亦被郡守提擢為郡府屬吏，這些屬吏由于與郡守的特殊關系，他們遵從“受長吏之祿，以道報長吏”（《論衡#8226;量知篇》）的原則，實際亦是供郡守驅使之人。從這個角度來看，功曹之類的郡府屬吏自稱為“中舍”亦是情理使然。

注：“本文中所涉及到的圖表、公式、注解等請以PDF格式閱讀”