近幾年,在教育教學中出現了一種現象:學生愈來愈不愛學語文了,并且年齡越來越趨向小齡化。過去學生厭倦于學語文,大都出現在中學段,這尚有理由可解釋:中學有升學壓力,繁重的課業負擔下,學生對各門學科都鮮有興趣。而現在厭倦語文學科的現象竟然出現在小學階段,與此形成鮮明對比的是,學生課外閱讀的興趣倒不見減退,課余時間里手不釋卷,津津有味地讀課外書的學生大有人在,其中不乏反映對語文學習沒有興趣的學生,這種現象不能不令人深思。
在與學生的座談調查中,學生普遍反映,語文課老師的講解最枯燥、學習語文課文無趣味。這很令人費解,難道內容浩瀚綿邈,語言意味深長,形象活潑而生動的語文真的這么索然寡味?絲毫引不起學生的興趣與共鳴?通過分析探討,我認為語文課文學性的缺乏是造成這一切的最根本的原因。
那么什么是文學性呢?文學性沒有準確細致的微觀規定。它是一個籠統、廣泛、可感知但難以言傳的概念。我們只能在有具體環境做前提的條件下大致予以界定。文學,就是通過形象、典型來認識生活、反映生活的,這些形象具有生動性、可感性,是主觀與客觀的統一。文學創作包含著作家的思想感情,強烈的愛憎。這樣,人們在學習閱讀這些作品時,就會受到強烈的感染,獲得更高更強烈的美感,得到更大的愉快和滿足。由此可見,文學性首先存在于語言當中,它用各種語言使用技巧諸如表達、敘述、描寫、意象、象征、結構、功能以及審美處理等方面來體現,被人們用形象思維感覺得到。一部作品愈是讓你閱讀時感到身臨其境,人物形象栩栩如生,其中情感讓你與悲同喜,其情節讓你欲罷不能,吸引你一睹為快,其語言讓你回味無窮,我們說,這部作品文學性愈是強。
既然如此,那么我們現實當中的語文教學與課文中的文學性體現又是怎樣一個常態呢?
由于我們對“語言是工具”和“文以載道”等觀點的片面理解,長期以來重視“讀寫聽說”等基本知識基本技能的訓練,對于一篇課文的教學教師首先重視的是課文中蘊含的基本的字、詞、句、段、篇的基本知識,其次是挖掘所謂文中所蘊含的“道”——小學教材主要體現在中心思想和句子含義上。而教學這些內容時大都采用了嚼細、掰碎、填鴨喂的方式,日常進行的標準化試題、配套練習都是對字、詞、句、段、篇等基本知識的大聚會,為了一個字組詞竟然推出了一大串;根據拼音寫漢字,由于有同音不同字情況的存在,學生要牢牢記住是“此字而非彼字”;而為了找出文中含義,教師要學生抓住詞句分析“是什么”“表現什么”來揣測答案;至于體會文句的妙處,教師更是把句子掰碎搓細——這是擬人,那是比喻,這樣更生動、形象等等。這樣的教學無怪乎學生“沒勁”,好好的一篇文章美感何在?我們都說,韓如海,柳如泉,歐如瀾,蘇如潮。孟子文章氣勢充沛,筆帶鋒芒,魯迅雜文如匕首、似投槍,犀利尖銳,深刻辛辣,毛澤東詩文氣魄恢宏,高屋建瓴……你不帶領學生品味語言內涵,一味進行邏輯肢解,怎么會產生美感呢?長期下去,無疑影響到學生形象思維的發展。
那么我們怎樣才能使語文課重新煥發出其特有的文學性呢?第一,教師要有良好的文學素養。良好的文學素養才能使你的言語、講解搖曳多姿,盡發語言之闡釋、描摹、鼓動誘導之魅力,牢牢扣住學生之心弦,讓他的心隨你的語言跌宕起伏。俗話說 “言之無文,行而不遠。”用在語文教學上,我覺得再恰當不過了。第二,在教法上注意精講多點。課文是要讀的,讀中顯意,此時教師要少講解,多點撥,給學生潛意識活動的時間,讓學生有嚼字品句的機會,學生最討厭的就是絮絮叨叨滿堂講,教師費力不少,卻惹來了學生厭惡,尤其對于一些文采斐然的課文,你的語言怎么能比得上課文呢?而給予適時的點撥,讓學生有頓悟的感覺,就是最成功的教學。第三,有意識地培養學生聯想、想象甚至幻想的能力。品味文學性是需要形象思維的,缺少了聯想、想象甚至幻想的能力,再美好的意境,你也不可能在頭腦里再生出來,因此,講課時你不妨形式靈活,不拘一格,像散文一樣博采廣引,上下幾千年,縱橫幾萬里,信馬由韁一些。另外推薦課外書時不要急功近利,一些科幻類、童話類的也不妨讓學生采讀一下。
語文是我們的母語,是傳承中華浩瀚文明的載體,其中凝聚著我們幾千年文化的結晶,使學生愛語文,樂學語文,就是讓學生醉心于我們燦爛的文化啊。
張錫平,教師,現居山東平度。