對話課堂:讓生命在快樂中拔節

語文教學應在師生平等對話的過程中進行。《全日制義務教育語文課程標準》倡導：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。教師如何與學生對話課堂，從而引領學生放飛思維，感受人生的博大、觸摸世間的真情，從而使生命變得豐盈、滋潤、靈動起來呢？

一、對話文本——讓學生在閱讀中享受美

閱讀教學是人與文本的對話，是一個閱讀、理解、感悟的過程。教師應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。語文教材中的美是學生思想情感沸騰的源泉，精妙絕倫朗朗上口的語言，洋溢出一種韻律美；如詩如畫濃墨重彩的描寫，描繪出一幅景觀美；鏗鏘有力寓意深刻的表達，碰撞出一股凝重美；溫婉細膩含蓄雋永的敘述，流露出一份人情美……引導學生緩緩地品讀文本，能讓他們感受《春》的清新亮麗，《背影》的厚重質樸，《沁園春·雪》的雄渾，《天上的街市》的飄逸，《登幽州臺歌》的悲愴，也會讓他們心中滋生萬千情愫：或豪情萬丈遐思飛揚，或心馳神往激動不已，或如泣如訴心生漣漪，或如癡如醉回味無窮。引導學生靜靜地想象文本，能讓他們領略如臨其境、如聞其聲的意境美。讓學生靜靜的冥想魯彥的《聽潮》，學生就會被你帶到普陀山，聆聽到海潮的柔美，“仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔”，“又像是情人的密語那樣芳醇”，也會讓他們聆聽到海潮的雄壯，“像千軍萬馬混戰了起來”。讓學生想象《白雪歌送武判官歸京》中的“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”的詩句，會讓學生感到眼前仿佛滿是隨風飄舞的大雪，席卷大地的疾風……讓學生想象唐詩宋詞的意境，就能讓他們感受到“天蒼蒼，野茫茫”的廣闊、“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美。引導學生悠悠的對話文本，能讓他們油然而生挽雕弓、射天狼的豪邁、“楊柳岸曉風殘月”的凄寒，也能讓他們產生“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范式抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族大義。

筆者在講授《斑羚飛渡》一文時，要求學生品味文章美在何處。學生默讀15分鐘，分小組交流10分鐘后，各小組長開始發言。

生一：美在語言。例如：“一對對斑羚凌空躍起，在山澗上畫出一道道令人眼花繚亂的弧線。”“山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋。”

師：還有這樣優美的句子嗎？

生二：“斑羚群又騷動起來。這時，被雨洗得一塵不染的天空突然出現一道彩虹，一頭連著傷心崖，另一頭飛越山澗，連著對面的那座山峰，就像突然間架起了一座美麗的天橋。”……

師：真美！除了語言，還美在哪里？

生：還美在它虛實相生的寫法。作者三次描寫傷心崖上的彩虹。當彩虹伴隨飛渡同時出現時，飛渡的氣勢就如同彩虹一般壯美。當傷心崖上只剩下鐮刀頭羊時，作者并未直接描寫它跳下山崖，而是讓它“消失在一片燦爛中”，讓人產生無窮的遐想。

師：虛與實在彩虹之中交相輝映，使文章產生一種驚心動魄的藝術效果。讓我們在濃濃的人情味中，陷入深深的思索。這種寫法真的很美，文章還美在那里呢？

生：還美在故事的悲壯。老斑羚為了種族的繁衍生存，甘愿粉身碎骨，為后代搭建通往生存的階梯，他們把生的希望留給了年幼的斑羚，把死亡留給了自己。

師：是的，老斑羚的生命犧牲在斷弦之上，成為永恒的絕唱。“獸猶如此，人何以堪?”這是一篇充滿理性與人性的生命樂章。這篇文章給我們什么人生啟示呢？

生：我們從斑羚身上學到了勇敢、智慧、奉獻和堅強……

對話文本，學生既能從文本中靜靜的感悟美、享受美，又能以自身的知識、情感、智慧、靈性賦予文本新的意蘊、新的形象、新的價值。學生只有真正與文本進行平等的對話交流，才能超越文本，走向學習語言的新境地，真正實現語言與精神同構共生、和諧發展。教師要充分發揮指導作用，引領學生走進鮮活的文本，感悟文本的語言魅力和豐富的人文精神，用美吸引學生，用美教育學生，讓每一個學生在閱讀中豐富審美情趣，凈化心靈，升華情感，不斷積累美的素質，形成學生自己的審美觀、人生觀、價值觀、社會觀，完成時代交付給語文教學的歷史使命。

二、對話學生——讓生命在激情中飛揚

課堂應是師生對話、交流的平臺，教師應創設輕松和諧的課堂氛圍，與學生真誠合作，實現與學生的民主、平等、和諧、自由、舒暢、無拘無束的對話。對話學生，首先意味著師生之間彼此的關切，意味著要關注對方的現實生活處境、學習過程中的需要與感受、以及學習新知識所要具備的經驗背景、知識基礎、認知發展水平和學習偏好。在課堂上，教師要做到“每個學生都在你的眼中，每個學生都在你的心中”，要讓教學過程充滿吸引力，讓學生深深地沉浸在學習之中。對話學生，也意味著師生之間平等的給予，給予什么？給予彼此的支持，給予積極的回應，包括肯定、贊賞、建設性的建議等；對話學生當然也意味著師生之間心靈真誠的晤對。真誠是優質教學不可或缺的精神元素，它意味著彼此之間的情真意切，真心希望對方進步、成長和幸福，意味著沒有煞有介事、裝腔作勢的說教，沒有故作姿態、道貌岸然的表演，沒有故弄玄虛、不懂裝懂的偽飾，也沒有鸚鵡學舌、照本宣科的應付，有的只是自然、樸實的精神交流；對話學生更意味著教師話語霸權的否棄和戒除，因為教師的話語霸權剝奪了學生的話語權力，剝奪了學生參與課堂的機會，使課堂失去生機與活力，極不利于學生充分自由的發展；對話學生還應激發師生之間的情感共鳴，“登山則情漫于山，觀海則情溢于海”教師只有真情投入進入角色，受到文本情感的感染，并與文本情感產生共振，才能將自身的情感融于教學之中，在濃郁熱烈的情感氣氛下，喚起學生內心相應的情感體驗，進而產生情感上的共鳴，激發學生動力，將學習引入深處。

教學不是一個事件，而是一段旅程，是師生結伴而行的知識之旅、心靈之旅、生命之旅，不同的旅途會有不同的“風景”，讓人體會到不同的“風情”，得到不同的“風采”，這就要求教師在平淡中看到神奇，在平凡中看到偉大。對話的課堂，要求教師善于傾聽學生的發言，成為一個耐心的傾聽者、一個及時的反饋者、一個積極的鼓勵者。

對話學生能使我們的課堂充滿活力，使我們的課堂成為生命化的課堂，成為師生彼此激勵、相互啟迪、視界融合的課堂。只要我們用“心”和學生對話，用“心”和學生交流，“心”和“心”之間一定會發生碰撞，從而濺起生命激情的浪花。

教學的藝術不在于傳授本身，而在于激勵、喚醒和鼓舞，對話課堂，就能激勵、喚醒和鼓舞學生，為學生創設一個輕松愉快的生長環境，就能讓我們的語文課堂更加精彩。就讓我們一起在課堂的對話中關注學生的生命發展，共同聆聽生命在快樂中的拔節吧！

[作者通聯：湖北仙桃市下查埠初中]