多管齊下 事半功倍

【摘 要】文言文中運用的虛詞其作用主要是用來標識語法關系與句子語氣的。正是由于其用法多樣，復雜多變，頻繁使用，以及與現代漢語用法迥乎不同，因此就造成了學生學習上的困惑性與低效性。探究文言語氣虛詞的辨析與用法，成為提升學生文言文學習興趣的門徑與鑰匙。

【關鍵詞】語氣虛詞 學習癥結 方法探究

一、高中生文言虛詞學習的兩大癥結

（一）困惑性

十多年來的語文教學經歷，讓我發現很令學生頭疼的是文言文學習，其中文言虛詞的學習尤其使之望而卻步。毋庸諱言，學生高中階段的文言文學習帶有明顯的功利化色彩。另外，高中文言文難度水平遠遠高于初中的，再加上高中老師整天機械的翻譯、對答案，使得本來枯燥的知識變得更加索然無味。在這樣的背景下學習文言文，學生的文言文學習是被動的，沒有什么成就感可言，這可謂是學生對文言文學習的困惑性。整個高中學習階段，語文學科始終得不到學生的厚愛，就源于其學習成就感的缺失，因此探究語文學習成就感的建構問題也成為中學語文教學亟待解決的問題。

（二）低效性

既然學生的學習能動性被一篇篇文言文分析所架空，那么學生就無法看到自己價值的體現，最終只能淪為知識的容器。這在文言虛詞的教學中體現得尤為明顯。例如令學生頭疼的虛詞“而”的用法，在每一學期，每一篇經典課文中，我都會對虛詞“而”字進行梳理、歸納總結，并不斷加以豐富與補充。這種重復的豐富與補充，并沒有使之提高多少，他們仍舊不能應付新出現的文章。這就說明，文言虛詞的教學是事倍功半的。然而文言虛詞教學的低效性就深深掩埋在課堂的教學之中。這就不得不促使語文教育工作者對文言虛詞教學的深入探究。

二、高中文言語氣虛詞教學對策

新課標對高中文言文教學有這樣的建議，即“文言常識的教學要少而精，重在提高閱讀古詩文的能力”。為了使得學生更加主動地接受文言語氣虛詞的用法，我總結了以下幾條經驗。

（一）文言語氣虛詞“取舍比較賞讀法”

所謂“取舍比較賞讀法”，就是將文言文中的含有語氣虛詞的句子找出來，比較用與不用語氣虛詞的表達效果。在此過程中，學生的閱讀、思考、鑒賞能力就被有機地融在一起了，這種方法就會激發學生的探究欲望，進而促使學生更加深入地品讀文言文。例如孟子《寡人之于國也》：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”保留“焉耳矣”這三個語氣虛詞，就會讓學生感受到梁惠王認為那種不遺余力治國卻收效甚微的無奈與傷感，如若去掉這三個語氣虛詞，那么就表現不出梁惠王的深深困惑。再如《燭之武退秦師》：“越國以鄙遠，君知其難也。”假如舍去“也”字，那么這被翻譯為“越過別的國家來使遠方國家作為邊境，您知道那很難。”秦伯聽了這種帶有威脅語氣的言辭不知道會如何表現，恐怕他就不會再認為燭之武是在為秦國考慮的。反之，加上語氣虛詞“也”字，就會打破這種尷尬的局面，“也”字所含有的誠懇意味，就會拉近兩者心理之間的距離。

從“取舍比較賞讀法”出發，我們也可以問學生這樣的問題：《鴻門宴》“勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續耳，竊為大王不取也！”這句話中的“耳”字能否改為“也”？最后的“也”字能不能取消？答案：“耳”有輕視的意味，言下之意，本以為大王你與“亡秦”是截然不同的，想不到竟然如出一轍，“也”表強調，表示自己設身處地為大王著想。再如《鴻門宴》“豎子不足與謀！奪項王天下者，必沛公也！吾屬今為之虜矣！為什么范增對項莊說“不者，若屬皆且為所虜！”這句話時沒有用“矣”，而在這里要用一個“矣”字呢？答案：范增當初對項莊說這句話時是在鴻門宴中，是假設式的敘說，再說這句話時，是鴻門宴結束后，對結果的強烈不滿和感慨。

（二）文言語氣虛詞的“美讀法”

所謂的“美讀法”就是要打破文言文學習的機械化，將諸多試題的訓練變成設身處地，情感與心靈的感悟。在這種真切的感悟過程中，學生自然會理解、消化文中的文言語氣虛詞。例如荀子《勸學》：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”作者是通過連續五個比喻的排列之后，再將這個觀點擺出來的，這是一種順理成章的表達，因此不需要處理得抑揚頓挫，就可以將“矣”譯為“了”。再如歸有光《項脊軒志》：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”朗讀之前，我告訴學生這句看似平淡的句子，實則蘊含著綿綿的感傷情味。在這里，不難體味“十年生死兩茫茫”與“物是人非”的感情。經過點撥，有的學生就將重音放在“也”字的位置，而將“矣”字的音調拉得延長些。《項脊軒志》：“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”有語氣虛詞“也”字，母親的慈愛情懷就會形象地被刻畫出來。因此文言語氣虛詞的“美讀法”有助于學生自覺地掌握語氣虛詞在具體語境中的意義，也能促使其有效地體味作者所要表達的情思。再如以下重讀、輕讀對表情達意具有重要意義。例如：《燭之武退秦師》：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”“矣”適度重讀，并適當延長，突出形勢危急。“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”其中“也”“矣”輕讀，“也已”適度重讀，全句要表現出燭之武的委屈和牢騷。《諫太宗十思疏》：“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！其中“乎”適度輕讀，要讀出反問的語氣，而且隱含著一種挑釁。”何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？”其中“哉”適度重讀，強調對這種做法的否定，使文章結尾更加有力。正如馬建忠先生所言的：“凡字句但以實字砌成者，其決斷婉轉，虛神未易傳出，于是‘也’‘乎’‘哉’諸字，以之頓煞，而神情畢露矣”。

（三）文言語氣虛詞意義推斷——句位分析法

文言語氣虛詞的理解難度也在于它們之間的細微差別，這主要歸結為：它們在句子中所處的位置不同而產生了不同的作用與意義。因此我們就可以根據它們所處的位置來進行有效的辨析與理解。例如“也”字在句中主要是表示提頓，相當于標點符號中的逗號，起著舒緩語氣的作用。例如《蜀道難》中有“其險也如此”，《師說》中有：“其聞道也固先乎吾”，“師道之不傳也久矣”，“其下圣人也亦遠矣”等。在句末則表示陳述、感嘆、疑問的語氣。例如《燭之武退秦師》“是寡人之過也。”《師說》“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”我們就可以根據前面的“取舍比較賞讀法”、“美讀法”來初步感受語氣虛詞“也”字存在的必要性與所表達的情感特征，再結合“句位分析法”就不難確定語氣虛詞“也”字的用法了。再如“其”的用法，在句首一般是語氣副詞，例如《馬說》“其真無馬耶，其真不知馬也。”《師說》：“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”“其”字在句中，動詞之后一般是作為代詞來使用的，例如《廉頗藺相如傳》“秦王恐其（代藺相如）破璧”。而在名（代）詞后一般是語氣副詞，例如《燭之武退秦師》：“吾其（語氣副詞，還是）還也”。《伶官傳序》：“爾其（語氣副詞，一定）無忘乃父之志。”再如語氣虛詞“乎”字，在形容詞之后，多為形容詞詞尾，《赤壁賦》：“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”如果“乎”字放在句子的末尾，一般表示疑問、感嘆等語氣。《鴻門宴》：“壯士能復飲乎？”《馮諼客孟嘗君》：“長鋏歸來乎！出無車。”因此如果讓學生掌握不同位置的語氣虛詞的用法與意義，那么大部分問題就迎刃而解了。

（四）文言語氣虛詞意義推斷：對仗法

我們知道古代文人寫作講究重章復沓、一唱三嘆，對舉成文，即前后的幾個句子所表達的含義與情感是一致的，只是換了材料與藻匯罷了。如果能夠認識與把握這一重要特征，我們就可以根據一個詞的意義與用法去探究相同位置的另一個詞的意義與用法了。這對整個古詩文教學都是適用的法則。例如《詩經·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”其中的“矣”與“思”處于相同的位置，根據“矣”是語氣助詞，這個用法，就可以很容易地推斷后面的“思”也是語氣助詞。只要我們掌握此種用法，很多問題就不難解決。

只有讓學生掌握一定的文言語氣虛詞學習的方法，才能有效地建立學生對文言文學習的興趣。以上四種方法在筆者的實際教學中，都得到了應用，而且收到了良好的效果。

作者單位：浙江省永康市第一中學。