讓學生的思維之花綻放

【摘 要】在當下的語文教學中，由于教師的教育方式存在諸多的問題，導致學生思維發展受到較多的約束。本文針對這種狀況，提出教師應該在新課程改革的過程中，改變傳統的教育教學觀念，給學生的思維松綁，從而讓學生在學習過程中的主體性得到進一步加強。

【關鍵詞】新課程改革 思維 深刻性 靈活性 批判性

前年參加在華師舉辦的中西部骨干教師培訓時，聽譚邦和教授講到當今學生的思維受束縛，語文教師應負一定的責任，我的心為之一震。當了近二十年的語文教師，卻成了學生思維的束縛者，震驚之余，真是要好好反思一下自己的語文教學了。

說實話，在以前的語文教學中，總是擺脫不了考試這根指揮棒的陰影。為了追求考試成績而教學，而不是注重學生思維品質的培養。我常常因為時間緊迫而采取急功近利的做法，比如讓學生反復的默寫考試范圍內的字詞，向學生灌輸所謂的閱讀技巧，大量做試卷等等，而很少能夠拿出時間來讓學生自由閱讀，獨立思考，自己去感受。在課堂上還有點“霸權主義”，側重我講你聽、我寫你記、我決定你服從，限制了學生自由思考的空間。雖然平時也對“標準答案”冷嘲熱諷，可是一走進教室，總擺脫不了應試的陰影。

《普通高中語文課程標準》要求語文教學“通過閱讀與思考，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。養成獨立思考、質疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性”。因此，在高中語文教學中，應努力培養學生優良的思維品質。近些年，筆者在培養學生思維能力方面做了如下嘗試。

一、注重培養學生思維的深刻性。

思維的深刻性是指善于鉆研和思考問題，對事物的認識不滿足表象，善于區分本質與非本質的特征。首先，要引導學生抓住關鍵語句，從深層意義上去思考文章的主題，進而培養學生思維的深刻性。比如，我在指導學生學習陸蠡的《囚綠記》時，在引導學生分析常春藤的堅貞不屈、向往光明等性格，再設計以下提問：為什么作者要交代“抗日戰爭爆發了”？這樣就可以讓學生聯系背景進一步去思考“綠”的象征意義，進而從深層次上去了解這篇散文的主題：這篇文章借贊美“綠”的精神歌頌了在日寇鐵蹄下北平人民堅強不屈的精神。又如：我在指導學生思考外國小說《禮拜二午睡時刻》時，在引導學生了解了母愛這一主題之后，又設計了這樣一個提問：小說中，作家描寫了死去的“小偷”的母親在世人面前的鎮靜以及神父在這位母親面前的不安。這種鎮靜與不安的“倒錯”說明了什么？學生討論后，教師適時進行小結，神父在這堅強隱忍的母親面前也汗顏了，母親戰勝了道德，這種感情超越了時空，“悲憫”是人類最高尚的情懷。這樣，學生對文章的主題就有了一個深層次的認識，不知不覺中也就培養了學生思維的深刻性。其次，分析和挖掘課文語言．培養學生思維的深刻性。要想把握文章的內蘊，必須牢牢抓住文章的語言。閱讀中每一個句子的理解，表達中每一個詞語的運用，都是思維運用的結果。因此，必須把語言與思維運用結合起來訓練。比如在指導學生賞析戲劇《雷雨》時，我認真分析了戲劇語言的特點，與學生一起概括出周樸園和魯侍萍這兩個人物的性格，并指導學生練寫練說這兩種不同類型人物的語言。又如在教學魯迅的《祝福》時，緊緊抓住魯四老爺的“可惡……，然而……”這句話，先讓學生吟詠、品味，理解它們的言外之意；然后分析魯四老爺的思想性格：自私、虛偽、冷酷、陰險、假道學。抓住課文中的關鍵詞語，迅速切入課文，并由此及彼，步步深入，把學生帶入課文的深層，這是語文教學中一條行之有效的方法，也是培養學生思維深刻性的重要途徑。

二、注重培養學生思維的靈活性。

思維的靈活性指善于根據事物的發展變化，及時地用新的觀點看待已經變化了的事物，并提出解決問題的新方案和新方法。如何使更多的學生思維具有靈活性呢？我在教學實踐中作了一些探索：以“發散思維”的培養提高思維靈活性。對于一些可以多元化解讀的篇目，我在教學時，總是鼓勵學生進行個性化閱讀，以培養他們的發散性思維，提高思維的靈活性。比如我在指導學生學習現代詩歌《秋天——給暖暖》時，關于“暖暖”的象征義，我就鼓勵學生提出自己的見解，在課堂上，學生進行了激烈的討論，有同學認為，“暖暖”是生命的秋天給人類留下的有價值的東西；有的同學認為，“暖暖”是給人留下的是溫暖；有同學認為，“暖暖”是愛情的象征；有同學認為“暖暖”是親情的象征……學生的思維之花得到了真正的綻放。

作文教學是中學語文的重要組成部分，作文不僅是運用語言文字技巧的訓練，而且也是一種嚴格的思維訓練。教師是教育活動的組織者、領導者、在教學過程中起主導作用，教師的主導作用發揮得好，就能最大限度地調動學生們積極思維的主動性和積極性。教師應充分利用課堂上有限的時間引導學生多角度思維。我在作文輔導課上就鼓勵學生從不同角度給文題立意，使學生的思維得到充分發展。

三、注重學生批判性思維的培養。

“批判性思維”是對自己或別人的觀點進行反思、提出質疑，弄清情況和進行獨立分析的過程。”從哲學上來講，即體現了馬克思主義哲學所說的“辯證法的否定之否定”。就人類思維來看，實際上就是“肯定—否定—否定之否定”。“否定”是人類對事物的反思與質疑，進行獨立分析；最后“否定之否定”則決不是簡單的重組，是在前面反思的基礎上，一種新的觀念的產生。近年來，西方教育界卻越來越重視學生批判性思維能力的培養。批判性思維被看作是學習的一個不可分割的成分，可與問題解決并列為思維的兩大基本技能，因此增強學生的批判性思維也成了學校教育的關鍵目標之一。當然在語文教學中也不能忽視對學生批判性思維的培養。我在語文教學過程中做了如下初嘗試：

（一）培養學生具有批判性思維的意識。我在教王安石的《游褒禪山記》及蘇軾的《石鐘山記》時，借作者對褒禪山、石鐘山的得名緣由進行質疑這一契機，鼓勵學生讀書要有大膽的質疑精神，正所謂孟子所說“盡信書不如無書”，進而讓他們樹立批判性思維的意識。

（二）創設良好的批判性思維的課堂氣氛。良好的課堂氣氛和教育環境，對批判性思維的培養具有重要作用。我在語文課堂教學中，總是努力給學生提供發展批評性思維技能和批判精神的機會。比如在學習屈原的《離騷》時，就設計了這樣一個問題：對于屈原最后投江自盡這一行為你是怎么看待的？要求學生說出觀點與理由，鼓勵學生參與討論辯論活動。又如我在教《蘇武傳》時也設計了一個供學生討論的問題：你是怎樣看待蘇武的這種守節行為的？讓學生暢所欲言。總之，在語文課堂教學中，我總是適時地把課堂交給學生，讓學生的批判性思維得到自由發展。

（三）指導學生課后進行語文研究性學習，培養他們的批判性思維。在高二學年，我就給學生確立了這樣一個研究性課題：調查訪問自己一個最敬佩的人。先讓學生自主進行調查訪問，再通過綜合大家的調查結果，思考當代中學生的價值取向問題，然后小組討論：什么樣的人才應該是值得我們最敬佩的？我鼓勵他們見仁見智，針對不同的觀點分小組進行辯論，同學們在辯論過程中發言十分踴躍，在辯論過程中提高了他們的批判性思維能力。

作者單位：湖北省通山縣職教中心。