文以載道 語潤心田

【摘 要】在高中語文教學中，采用情境熏陶、誦讀感悟、辯論討論、聯系現實的方法，充分挖掘語文學科的有利資源，寓枯燥的道德教育于生動形象、豐富多彩的語文教學活動中，使情感態度與價值觀的教育真正達到“寓德于文，潤物無聲”的境界。

【關鍵詞】情感態度 價值觀 情境 誦讀 辯論

語文新課標確定了知識和能力，過程與方法，情感態度與價值觀的三維目標，把情感態度與價值觀的教育提高到與知識能力并重的地位。但以往語文課堂進行情感態度與價值觀的教育，往往采取生硬的道德說教，學生沒有興趣接受。那么語文課堂中應該采取哪些具體可行的方法來滲透情感態度與價值觀的教育呢？在長期的教學實踐中，摸索總結了以下行之有效的方法：

一、情境熏陶法。

這指在教學過程中，教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的場景，以引起學生的情感體驗，從而達到使學生的思想道德得到健康發展的教學方法。

分角色表演。利用課文本身具備的戲劇性，創設一種表演情境，讓學生扮演作品中的角色，通過揣摩人物的心理，理解性格形成的背景，進而得到思想的啟迪和教育。這種分角色表演的形式，在特定戲劇場景中化身為劇中人，學生體會、表達都更為深刻。像曹禺的《雷雨》、關漢卿的《竇娥冤》、莎士比亞的《哈姆萊特》等戲劇，通過分角色表演，學生對劇中人物身上包蘊的情感態度、價值觀念，有了更深入的體會。

多媒體營造。運用現代教育技術的優勢，創造一種賞心悅目的學習情景，激發學生主動參與審美活動，受到美的熏陶，使語文課堂教學產生以情動人，以情育人的效果。比如對《我與地壇》一課進行教學時，運用幻燈片展示了作者史鐵生的照片，凝重的表情，堅毅的眼神，以及他奮斗的人生歷程。學生沉浸其中，思考著作者的一生，也思考著自己的人生。接著播放歌曲《懂你》，進一步營造情感氛圍，讓學生去體會一位母親是如何用愛為兒子承受一切苦難，獻出一切。至此，學生感受到母愛的偉大，受到愛的教育，產生感恩之心；懂得要勇敢面對挫折，珍惜生命。

在教學中設計某種情景，讓學生在這種情景中作出態度、價值選擇，其核心在于激發學生的情感，教師創設的情境容易使學生產生切身的體驗，受到情感的震動。學生身臨其境，情感投入，思想感情才能在教學活動中獲得充分發展。

二、誦讀感悟法。

劉勰說過：“夫綴文者，情動而辭發；觀文者，披文以入情。”語言文字是情感的載體，通過聽、讀、議，反復揣摩語言文字中蘊含的思想感情，從而使學生受到情感態度與價值觀的教育。

反復誦讀，涵詠體悟。俗語說，書讀百遍，其義自現。在教學中，要善于抓住精警的語句，引導學生反復誦讀，細細品味。在反復誦讀中，不僅能夠理解文義，更能深入地體悟其中蘊含的情感，在潛移默化中受到道德情感的洗禮。例如學習魯迅的《紀念劉和珍君》時，反復誦讀“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者。”讓學生了解革命志士不憚于前驅的精神，在反復誦讀中激發學生勇于面對困難挫折的勇氣，做生活的強者。

聽讀結合，以情燃情。為了更好地激發學生的情感體驗，可以先聽一些飽含情感的范讀，通過富有感情色彩的范讀把學生引入理想的意境，讓學生產生心理體驗，潛移默化地熏陶感染學生。比如學習《我有一個夢想》時，先讓學生聽馬丁·路德·金的演講錄音，在馬丁·路德·金澎湃激昂的誦讀中感悟排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，再讓學生自己高聲誦讀，學生情緒高昂，甚至是潸然淚下，從而激發了同學們為夢想而拼搏的熱情。

讀議結合，升華情感。有時僅靠讀，感受到的情感是淺層次的、模糊的，通過邊讀邊議論的方式，從感性認識升華到理性認識，再由理性認識指導誦讀中情感的表達，將自己所體會的情感用聲音傳達出來，升華情感的體驗。披文入情，因情悟文，因文明理，升華情感。例如學習《再別康橋》，其中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”一段，學生讀完之后，體會到詩人對康橋依依不舍的傷感，詩人的輕盈灑脫。然后讓他們分別按照自己的體會把情感讀出來，如此反復之中，更為準確地把握對于過往事物的情感態度：既要珍惜留戀，又要能瀟灑面對離別。

三、辯論討論法。

墨子曾說：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察明實之理。處利害，決嫌疑。”辯論是一種“去粗去精、去偽存真、由此及彼、由表及里“的思維過程，借助辨證思維，對事物作出全面的深刻的透視。

新課程要求重視學生的主體作用，辯論、討論為創造性思維開拓了廣闊的活動空間，特別是辯論承認意見的分歧與以理服人、辨證統一，使學生的思維呈發散與聚攏的雙向模式，圍繞著討論的問題，從不同側面、角度深入思考，各抒己見，主體性得到突出。

比如《小狗包弟》中設計了這樣一個討論題：你如何看待巴金把包弟送進醫院的做法？同學們爭論得非常激烈。一種認為作家的行為是自私、殘忍、懦弱的，另一種認為作家的行為可以理解。應該說這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，認識到巴金沒有粉飾自己的行為，而是毫不留情地赤裸裸地剖析了自己，能夠對作家給予一定的理解。這樣的辯論更能激起學生對“文革”對人的異化和摧殘的痛恨，勇于承認錯誤的勇氣，善待生命的良知。

辯論課給學生提供了一種平等、民主、自由的氛圍，學生可以暢所欲言，即便是暴露出片面、模糊、膚淺甚至是錯誤的認識，但這是學生內心真實的情感、態度、價值觀。在爭辯中，學生自然會積極地傾聽對方的觀點，不斷地反思修正自己的認識，最終達到辨證、深入、全面地認識問題。

四、現實聯系法。

杜威倡導“教育即生活”，一個人的閱歷來源于生活，生活中的種種情感體驗，是每個人最熟悉的，如果將語文課堂上的情感體驗，轉換成生活的方式進行體驗，那等于變語文為生活，讓語文更貼近生活，更具有現實指導意義。

在課堂上我經常設計這樣的問題：如你是某某，你會怎么辦？假如你在這種情況下，你該怎么選擇？現實生活中，有類似的現象嗎？我們自己身上是否也有類似的情況？讓學生站在課文形象的角度揣摩人物心理，立足于現實生活做道德反思。

《陳情表》中可以設計這樣的問題，假如你是李密，你該怎樣選擇？在虛擬的情境中，學生面對一面是晉武帝皇命難違，一面是祖母恩重如山的困境，更深刻地體會到了李密處于忠孝難以兩全時的內心艱難，也更能被李密的孝道感動。自然地由人及己，領悟忠孝殷殷之倫理情懷，接受“百善孝為先”的倫理道德，懂得感恩，孝敬長輩。再如學習《裝在套子里的人》時，讓學生聯系現實，說說平時生活中有沒有類似的“別里可夫”式的人物，從而讓學生認識到“套子”似的思想依然存在，我們要不斷地革新思想，才不至于成為“別里可夫”式的人物。

一堂有活力的語文課，就是學生人生中一段生命的經歷，不應該與現實隔絕，與自我無關。當它充滿個人體驗，就能使學生的心靈得以交流、撞擊、放飛，得到生命的滿足，找到生命的意義，滋養學生精神的家園。

作者單位：河南省南陽市二中。