淺談議論文的銜接過渡

【摘 要】作文歷來是高考語文的重頭戲，可以說它的成功與否決定了高考的成敗。面對高考作文閱卷的規范化、標準化、制度化，許多學生喜歡寫議論文，因為這樣容易得分。雖然他們的作文論據充分，論證得當，但語言不流暢，段與段之間缺乏必要的銜接過渡，從而失分。細節決定成敗，若我們平時加強訓練，做到“信、雅、達”，就能贏得高考語文的勝利。

【關鍵詞】作文 議論文 銜接過渡

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）20－0101－01

回顧我們讀過的許多文章，學過的不少課文，之所以如行云流水般通暢自然，沒有人工斧鑿的痕跡，與恰當安排過渡是分不開的。而學生們在寫議論文時，有的文章論據充足卻脈絡不明，似斷似連，甚至出現裂痕，缺乏過渡段與段、層與層之間的橋梁紐帶。那么，議論文中的過渡主要包括哪些方面呢？

一 材料與觀點的過渡，常用的表述方式

如這則材料告訴我們一個道理……（得到了這樣的啟示……）；這雖是一則寓言，但卻形象地說明了……（這則材料的寓意是……）；由此觀之……；為什么會這樣呢？由此，我明白了一個平凡而又深刻的道理……

又如，我曾讀過一本書，是說美國人的消費，美國人都是花未來的錢，而享受現在，“舉債度日”，我想一旦出現無賴不肯還錢，怎么辦？原來美國有個信用局，若某某出現信用違規，即通知各大銀行，封殺他的所有借款，此招足以使其無立身之地。這讓我想起了中國的誠信，誠信是國人引以為傲的美德，“人無信而不立”。文中“這讓我想起了中國的誠信”就是一個過渡句，由材料過渡到了中心論點，形成材料與觀點的自然銜接。

二 論點與論述之間的過渡

如話題作文，學生從話題包含的內容生發開去，闡述見解。一部分學生寫議論文，提出中心論點，然后結合生活和社會現象對論點進行論證，但缺乏必要的語言過渡，使觀點與材料分離。寫作中，由提出論點到聯系現實進行分析論證，學生常常使用“現實生活也有同類者”“我不禁想到現實生活中的同類現象”等句子進行過渡，形成觀點與論述之間的自然轉換，文氣貫通。由此，我聯想到我們人類社會……；物性如此，我們人類何嘗不是這樣……；……這給我們一個深刻的啟示……；物猶如此，人亦然。

又如，馬卡連柯的話令人深思。對花贊賞之余，為什么要手里拿起鐵鏟、剪刀和巴黎綠呢？為什么不考慮花是否愿意接受呢？這是因為花雖美，但美中也會有不足之處，美中也會有隱患。如果不及時清除那些雜枝、病枝、蟲害，再美的鮮花也會衰敗、凋零。物性如此，人類何嘗不是這樣，我們的師長在表揚肯定我們的優點和成績的同時，更要指出我們存在的缺點和不足，也就是說，要想“愛之深”，就得“責之切”。其中“人類何嘗不是這樣”一句就將論點與論述巧妙地連接了在一起。

三 理論論證與事實論證之間的過渡

論辯時理論論證為使論述變得深刻，事實論證為使論證顯得具體，分析說理時聯系生活實際，避免泛泛而談，內容空洞，兩者結合使用就應注意由此及彼的恰當過渡。

1．事實到理論

“就拿……來說吧”或“例如……”來過渡；縱觀古今，凡是……無不是……；古往今來，無數成功者的業績都……；縱觀古今中外名人學者的成功歷程，不難發現，他們的成功的秘訣在于……；放眼寰球，縱觀古今，大凡有……無不是……

如，舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

2．理論到事實

若先事實論證再理論論證，過渡文字一般則是對事實包含道理的分析、總括。

“有位哲人曾這樣說過……”；“這正如……所說……”等詞語或句子進行過渡。在生活中傳頌著這樣一句名言：“……它告訴我們這樣一個深刻而又平凡的道理……”；“……，不正是……精神的真實寫照嗎？可見……”；“……這婦孺皆知的俗語告訴我們一個平凡而又深刻的道理：……”；“……這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……”

四 正面論證與反面論證之間的過渡

第一，正面分析與反面分析之間的過渡，一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關聯性詞語完成。第二，正面舉例與反面舉例之間的過渡則一般采用“也有與此相反的情況”“相反的事例如……”等句式過渡。而現實生活中我們又是如何呢？而現實生活中總有那么一小部分人……

例如，古人尚能如此理性地面對問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對自己的實際和考慮別人的情況。如果“非典”在發現初期就被重視而不隱報，也許今天的“非典”就不會如此猖獗。如果美國理性面對伊拉克的核危機，試著用外交手段解決，也許美伊戰爭就不會爆發，也就不會有那么多人死傷了。

五 層與層的過渡

為了使論述充分、深入，寫議論文必須講究說理的層次性。說理時各層次之間的關系，以并列關系和遞進關系為主，具有并列關系的層次之間的過渡一般借助“同時”“還要”等關聯詞語過渡銜接；具有遞進關系的層次之間的過渡則往往借助“不僅如此……而且”“更進一步說”以及“當然”等詞句進行過渡銜接。

無獨有偶；前事不忘，后事之師；個人如此，國家民族又何嘗不是這樣？那么我們該怎樣做呢？

如，不論是故去的古人，還是現存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。

總之，議論文中的過渡銜接沒有固定的格式或詞句，可有常用的方法，只要我們平時在練習的過程中多加注意，寫出的議論文自然會思路清晰，轉換自然，語意分明，文氣貫通，結構嚴謹，全文渾然一體。

〔責任編輯：陳晨〕