如何關注教育主體人文精神的培養

【摘 要】語文教育最重要的目標就是人文精神的培養。在語文教育中，如何堅持“以人為本”，挖掘語文學科中厚重的人文精神內涵，在重視語文教學中知識的掌握和能力的培養的同時，充分體現人在教育中的地位，處理好現實生活、審美生活與道德生活的關系，使語文教育閃耀人文精神的光芒。文章就如何關注教育主體人文精神的培養，它有哪些基本途徑作了淺顯的探究。

【關鍵詞】教育主體 人文精神 培養

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）11－0085－02

長期以來，語文教學界盛行以文章學為理論指導的教學方法，而這種以知識體系為重點的教育，又大多采用了其實是庸俗絕對化的科學思維方法。語義教育其實已經被“科學主義”異化為語文知識的教育，忽視了學生內在的體驗和感悟，使語文教育形成了在創新思維、道德、審美、個性和精神等方面的人文精神的缺失。語文不是以“人文”的姿態而是以“科學”的姿態出現在學生面前，語文教育這種被“異化”了的現實圖景的形成，究其根本乃是語文教育的人文性的喪失。眾所周知，人文教育涉及的人文世界并不是一個現實的世界，而是一種主觀精神和客觀精神，個性與傳統構成的教化與創造相統一的過程。斯普朗格曾經指出：“教育決非單純的文化傳遞，教育之為教育，在于它是一個人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。”因此，克服唯智教育的偏失，促進人的總體成長，這一問題已成為當前語文教改的工作重心。目前，我國語文學界一些人存在認識上的誤區，即認為語文教育提倡人文精神應該有某種“可操作性”，習慣于把教育“技術化”、“科學化”，其實這是一種非常錯誤的想法。就人文精神的教育而言，其教育過程首先是一種“感染”，人文精神最大的特點就是“滲透”，是“隨風潛入夜，潤物細無聲”，汩汩滲入富于探索的學生的心靈。根據這一特點，本人認為語文教育中實施人文性教育的有效途徑主要有以下幾個方面：

一 堅持“以人為本”，挖掘語文學科中的人文精神內涵

“以人為本”的教育觀、發展觀，強調尊重作為個體的受教育權和發展權，強調人發展的全面性和自由性，強調人的各種潛能本質上獲得開發的價值。聯合國教科文組織有關研究報告反復強調教育的最終目標是“以人為中心的發展”，“人既是發展的第一主角，又是發展的終極目標”。“教育不應再僅僅是訓練和灌輸的工具”。語文的人文性很厚重，語文教育不能止步于知識的學習和能力的訓練，否則它永遠是“束縛人，折磨人，摧殘人。”語文教育的全部意義，在于塑造人，教會學生如何做人。人的素質結構是多元的，人有了知識和能力還不行，還應有屬于自己的思想品格、情操靈魂、有自己的個性。現在的教育正在完成由“以知識為中心”向“以人為中心”的轉變。語文教育要堅持“以人為本”的觀點，那就是堅持以人為中心的教育，努力弘揚鮮明的個性。文藝理論家毓璜先生說：“不把孩子當孩子，是最殘酷的事”。1990年3月，我國政府發布的《21世紀議程》白皮書指出“可持續發展以人為本位”。這就是說要把人作為可持續發展的對象、出發點和歸宿，因而語文教育有必要且必須堅持“以人為本”的思想，充分體現人在教育中的地位。

一個現代人，必須是一個文化人。狹義的文化，主要指精神文化，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗和其他一切能力及習慣；語言是最重要的文化載體，它承載著有史以來的人類文化。俄國教育家烏申斯說“一個民族總是把自己全部精神的生活痕跡都珍藏在民族的語言里”。所以在學習語言時，他是在接收其中的精神文化，引導學生分析文章時，就應探討文中人物的人生經驗和人生智慧，引導學生體會蘊涵于語言的人生哲理、崇高的人格等。通過思考找到自己認同的、適合自己的觀點，從而為樹立健康向上的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎。

二 加強語文實踐，是提高學生人文精神素養的有效途徑

《全日制義務教育語文課程標準》明確指出：“語文是實踐很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養學生的語文實踐能力的主要途徑也應是語文實踐，不應刻意追求語文知識的系統和完整。”教育實踐，說得簡單一點就是動腦、動口、動眼、動耳、動手，主動地進行聽、說、寫、思的訓練，語文實踐在閱讀教學、作文教學、口語交際以及課外活動中都得到體現。以閱讀為例，閱讀教學不僅僅是指導學生讀懂課文內容，而是為了更好地借助語文所提供的特殊語境，通過說、讀、寫的訓練，培養理解能力，積累語言，培養語感，發展思維，接受情感教育和審美教育的人文性教育。再如，對文學作品的解讀、欣賞。文學作品中的人物性格風貌，不同時代的人根據自己的人生經驗對它所作的重新解釋，都是培植學生人文精神的重要手段。此外，寫作教學中的人文精神的提倡和培育，人文精神的缺失和離場同樣體現在學生的寫作中，特別是在寫作中的立意和主題升華上。寫作中人文精神培育的第一步就是打開學生的思路；從日常生活；從自我、個性；從率直的思想；從真、善、美出發，把作文中的條條框框和思想禁錮打破，把作文的主題從集體主義、愛國主義、現代化黨的領導等擴展到親情、愛心、個性、自我、自由、民主、求真、求善求美，憂患意識、實事求是上來。可見，扎實的語文實踐也是提高學生人文素質的有效途徑。

三 更新教育觀念，開展探究性學習，是語文教育復歸人文性的重要途徑

落實語文教育的人文性的基點是人性復歸，而語文教育要復歸人文性，就必須能夠很好地體現以人為本的教育觀。如果僅從教學理念和教學方法來看，探究性學習恰好提供了一個相當理想的解決途徑。因為探究學習在強調開放性和綜合性、實踐性和探究性、過程性和合作性的統一等特點，契合了語文教育體現人文性的需要。探究性學習使得學生可以根據自己的興趣和愛好，通過各類探究方式，了解生活和科學，關注社會生活，走向社會生活。而傳統的文章學教法卻分割了整體性的社會生活知識，導致學生知識獲得和精神獲得上的殘缺。探究性學習以學科的多元綜合化特質恢復了社會生活和文學介質的本來面目，培養學生適應社會生活并領略作為社會生活反映的文學作品的人文精神。

同時，探究性學習的實踐性，是學生“做中學”的結果，是學生積極探究的結果。探究性學習的學習過程，是一種積極的學習過程，即“學生去做事，而不是為他們做好的事”。學生通過自己提出問題和研究問題，了解知識的產生和發展過程，最后解決問題。實踐性和探究性學習讓學生獲得了如何進行學習的方法和經驗，培養了學生自己發現問題、獨立判斷、獨立思考、解決問題的能力，這使學生面對繁雜的信息時代從容地搜集、選擇、處理直至活用信息。這對文學審美的個體性和感官性有著不可替代的作用。

此外，探究性學習注重學習過程和生活體驗的過程。在“探究”的過程中不僅要體會解決問題的苦與樂，還要體會人際交往的微妙之處。善于交往，相互合作，富有團隊精神，是現代人必備的基本素質之一。探究性的學習是小組合作學習，需要齊心協力才能完成，人與人之間的微妙的關系也只有在過程中才能體會，才能真正習得“如何交流與合作”。而這一點恰恰能夠幫助學生體驗學習過程中“人”的存在和超越的人生觀中的“人性是完美的”、“人性是美好的”人文觀。

在探究性學習之中，重建完美的課堂生活就成為一種可能。從人文主義觀念出發，課堂生活是一個涉及學生認知活動、情感活動、意志活動和道德活動等方面內容的整體，它集中散發著完美的人文精神，其本身是不可分割的。要重建這樣的課堂生活就需要從回歸語文教育的人文性出發，處理好現實生活、審美生活與道德生活的關系。課堂教學中的審美生活是建立在情感活動基礎上的感受美、識別美、鑒賞美、表現美和創造美的過程，其最高層次是美感體驗。審美生活的實質在于求美，審美生活是學生課堂完滿精神生活的重要組成部分。課堂教學滲透著豐富的自然美、藝術美、人格美的內容和形式，因而，學生能夠通過知識習得，激發情趣，進行審美活動，產生美感體驗。伴隨理性生活的審美生活，使學生在課堂教學中產生輕松、愉悅的心理體驗。

這樣建構起來的語文教育圖景閃耀著人文精神的光芒，這樣的語文教育才是文雅教育，才能強調人在萬物中的主體地位，才能體現人的自由與尊嚴，才能提升人的精神文化品格，才能使人在發展中接近于理想的“完人”。而這一切在現實中可能得以實現，應該說與探究性學習教育理念的誕生是分不開的。

四 貼近生活，走“大語文”教育之路

“大語文教育觀”認為，處處有語文，時時有語文，事事用語文，語文無處不在，構建大語文體系的目的是為了育人，使教學“人性化”、“社會化”，使受教育者“德智體美勞全面發展”。大語文教育的首創者，上海的張孝純老師和周丹楓老師在20世紀90年代初就為大語文教育格局的建立設置了藍圖。張老師把語文教學分為三個階段：第一層次為課堂，第二層次為校園、家庭；第三層次為社會。三者關系為：以語文課堂教學為軸心，向學生生活各個領域開拓延伸，全方位地把學生的語文學習同他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機地結合起來，把教語文同育人結合起來，使學生接受全面、整體、能動、網絡式強有力的培養和訓練。周老師也開始醞釀大語文教育格局。他主張：語文教育應呈“立體性”與“全方位性”。將語文學習和各種學習以及家庭社會生活聯系起來。所謂立體性，即聽說讀寫并重，重視課本教學、課外閱讀及語文課外活動，還包括培養良好的學習習慣和方法，注重發展學生思維與個性；所謂全方位性，即語文教學要努力改封閉型為開放型，小課堂與大課堂相結合，引導學生在更寬廣的社會中學習語文。

實際上，對于我們每個人來說，生命的呱呱墜地就意味著語文教育的開始；在我們的一生中，語文教育無時不在、無處不在。語文教育處于人的情感、意志和品格發展形成的重要階段，它肩負著教育青年一代學會語文、更重要的是學會做人的重大使命。從這一點來看，如果僅僅寄希望于課堂的四十五分鐘和幾篇有限的課文學習上，顯然是遠遠不夠的。要加快語文教育人文化的進程，我們必須樹立“大語文”教育觀，使語文教育從過去封閉、單一的課堂教學階段走向開放、多元的課內外學習相結合的“大語文”教育階段。鄧小平同志指出：“教育要面向世界，面向未來，面向現代化。”當今世界，科技突飛猛進，這不取決于科技本身，而是取決于研究、開發、應用、發展科技的人。語文學科的目標是“人”，人的發展，是語文教育追求的最高目標。因此，我們必須重視語文教育的人文性，堅持語文教育對象的特點，培養學生全面的語文素質，從而真正實現語文教育的現代化。

〔責任編輯：陳晨〕