“悟—情—究—行”一體化教學(xué)法在思想品德課教學(xué)中的有效實施

一 提出背景

本人在實際教學(xué)中，通過調(diào)查問卷、課下訪談等形式調(diào)查初中階段的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)思品存在著一些困惑，這些困惑產(chǎn)生的根源何在？究其原因，很大程度上在于教師，教師在課堂教學(xué)中仍然或多或少的存在著一些共性問題。

（1）隨意提問多，激發(fā)思維少，即課堂缺少了“悟”。

（2）平鋪直敘多，創(chuàng)設(shè)情境少，即課堂缺少了“情”。

（3）繼續(xù)傳統(tǒng)多，自主創(chuàng)新少，即課堂缺少了“究”。

（4）課堂講授多，課下延伸少，即課堂缺少了“行”。

針對以上出現(xiàn)的問題，分析原因，在多年的教學(xué)實踐中，探索出“自悟—激情—探究—踐行”一體化教學(xué)法，試圖將此作為解決問題的對策。

二 策略實施——解讀“悟—情—究—行”教學(xué)法的實施

1．自悟——抓住學(xué)生疑點，自主感悟問題

新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，師生、生生真正地互動起來。而其前提是學(xué)生個體首先動起來，思維處于活躍狀態(tài)，所以課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”尤為重要。通過問題，引發(fā)學(xué)生思想上的認知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)。例如，在講述“慎交朋友”時，我設(shè)計了如下環(huán)節(jié)：

調(diào)查——網(wǎng)絡(luò)知多少

（1）你上過網(wǎng)嗎？你有QQ號嗎？

（2）你結(jié)交過網(wǎng)友嗎？印象最深的網(wǎng)友是誰？

（3）與網(wǎng)友主要進行哪方面的交流？他（她）對你有什么影響？

學(xué)生自主感悟，各抒己見。

課堂辯論——網(wǎng)絡(luò)：天使？魔鬼？

師：其實，問題的關(guān)鍵在于我們自己。如果結(jié)交益友、諍友，會給自己的學(xué)習(xí)、生活插上騰飛的翅膀；反之，與損友交往，則會給自己帶來消極影響。

2．激情——深入學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生情感

多年來，學(xué)生被置于“書本”之中，學(xué)生的生活、成長經(jīng)驗和社會現(xiàn)實成為教學(xué)遺忘的角落。教師授課如果僅僅局限于讓學(xué)生劃劃背背，久而久之，學(xué)生就會厭學(xué)。“無用不學(xué)”本無可厚非。這正如一杯白開水?dāng)[在口渴人的面前，會給他帶來愉悅，那是因為他需要；同樣，一杯水?dāng)[在不口渴的人面前，他會無動于衷。這樣，學(xué)生實際上成為承接知識的容器，器滿則溢，聽之任之，所以課堂教學(xué)中唯有深入學(xué)生心靈，方能激發(fā)學(xué)生情感。例如在講述“贍養(yǎng)扶助父母是公民的一項義務(wù)”時，我先出示了一個謎語：“世間有一物，能發(fā)出一種聲音，它先用四條腿走路，后用兩條腿走路，最后用三條腿走路，此為何物？”從四——二——三的數(shù)字變化中，使學(xué)生感悟到人必須付出應(yīng)該付出的，承受應(yīng)該承受的。

3．探究——調(diào)動學(xué)生思維，積極實施探究

在這一環(huán)節(jié)中，要有一個明確的探究問題，問題是核心，沒有問題就沒有探究。因此，問題是探究成功與否的關(guān)鍵，提出的問題一定要有深度和梯度，要有思維空間，值得探究，問題應(yīng)具有開放性、實踐性。據(jù)此，探究可以靈活地采取不同的形式與步驟：自學(xué)探究——合作探究——引申探究——實踐探究等。

（1）學(xué)生個人探究問題。在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計中結(jié)合所學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況設(shè)計問題，分出不同的知識層次，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時完成。提倡學(xué)生在遇到困難時，要自己動腦，查資料解決。不當(dāng)“接收器”，要當(dāng)“探究者”——自己探究解決問題。

（2）小組合作探究問題。在糾錯過程中自己解決不了的問題，在課堂上提出來，通過小組合作解決。提出的問題分為兩種：一種是自己模棱兩可的問題；另一種是自己直接不會又是學(xué)習(xí)中的重、難點問題。小組在解決問題時要確保答案的準(zhǔn)確性和完整性。

（3）全班共同引申探究問題。對于小組內(nèi)解決不了的問題，擴大到班內(nèi)解決。在這一過程中要注意知識的拓展與綜合運用，教師還要起好主導(dǎo)作用，注意及時指點迷津，通過師生之間的相互交流，共同解決問題。

4．踐行——聯(lián)系學(xué)生實踐，指導(dǎo)學(xué)生行為

思品課，需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用所學(xué)的知識去分析、解決實際問題，從“為用而學(xué)”到“越學(xué)越有用”。經(jīng)常閱讀《半月談》、《時事》等時政資料，收聽收看《新聞聯(lián)播》，瀏覽新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國政府網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)等網(wǎng)站，使學(xué)生養(yǎng)成“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的政治素質(zhì)。

三 效果分析

“悟—情—究—行”教學(xué)法能夠充分突出學(xué)生是課堂的主人，課堂上抓住學(xué)生疑點，深入學(xué)生心靈，調(diào)動學(xué)生思維，聯(lián)系學(xué)生實際。該教學(xué)法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性、教育性、創(chuàng)造性、實踐性。

1．在自悟中體現(xiàn)主動性

在四段教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，均不同程度地體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，特別是自悟環(huán)節(jié)中，教師僅是指導(dǎo)者、參與者，為學(xué)生服務(wù)，既不是放手不管，也不是一手獨攬。我的課堂我做主，讓學(xué)生積極性、主動性有了施展的舞臺。

2．在激情中生成教育性

在激情環(huán)節(jié)中，實現(xiàn)了讓學(xué)生在情感中學(xué)習(xí)，在情感中接受教育的效果，培養(yǎng)了學(xué)生的情意素養(yǎng)。學(xué)生具備了高尚的道德素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在課堂上，而且終生受益，“品格之于人，猶如芳香之于花”。農(nóng)民說“地里長滿了莊稼，就不易長草”，那么思品老師理應(yīng)肩負起使“學(xué)生心里裝滿了善，便不會生惡”的使命。

3．在探究中培養(yǎng)創(chuàng)造性

需要注意的是一體化教學(xué)并不是按部就班的過程，教師可按具體情況靈活取舍，但探究這一環(huán)節(jié)是不可缺少的。這一過程是學(xué)生進行創(chuàng)造性勞動的過程，力求由學(xué)生自己提出問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造研究的習(xí)慣。

4．在踐行中回歸實踐性

思品課，圍繞任何一個主題、一個知識點，不外乎是什么、為什么、怎么辦三個方面，但這三個方面較為抽象，不好理解，搞不清楚，于是學(xué)生在一問一答中結(jié)合生活實踐以比喻的形式詼諧的解釋這一問題。

生問：“同學(xué)們，昨晚吃的什么飯？”——學(xué)生高聲喊“燉排骨，吃米飯”（是什么，即內(nèi)容、定義、表現(xiàn)等）。

再問：“為什么吃飯？不吃飯不行嗎？”——學(xué)生大笑“當(dāng)然不行，一頓不吃餓得慌”（為什么，即作用、重要性、意義等）。

又問：“怎么吃的？在飯店吃的還是媽媽給做的？紅燒還是清燉？”——學(xué)生議論“老媽做的，香噴噴，誘人啊！”（怎么辦，即方式、方法、途徑、渠道等）。

“什么樣的課是好課，什么樣的老師是好老師”，針對此問題，我們有不同版本、內(nèi)容各異的評價標(biāo)準(zhǔn)與細則。其實，好課沒有固定的模式，好老師亦沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，想起了一句廣告詞“大家好，才是真的好！”我要說的是“學(xué)生說好才是真的好。”讓我們以此為目標(biāo)，鞭策自己繼續(xù)前進。

〔責(zé)任編輯：陳晨〕