從馬克思兩種社會主義觀看中國特色社會主義道路

摘要：馬克思在跨越理論中開創(chuàng)了另一種社會主義觀，即現實社會主義，現實社會主義與馬克思在《共產黨宣言》、《資本論》等馬恩經典著作中所論述的經典社會主義是馬克思的兩種社會主義觀；建設現實社會主義不能用經典社會主義模式(公有制、計劃經濟、沒有商品貨幣)去規(guī)劃和指導；在經過長期探索之后，中國共產黨人成功的找到了一條建設現實社會主義的可行道路一中國特色社會主義道路。

關鍵詞：經典社會主義：現實社會主義；中國特色社會主義道路

中圖分類號：D616 文獻標識碼：A 文章編號：1004-0544(2011)08-0021-03

一、經典社會主義和現實社會主義是馬克思兩種不同的社會主義觀

馬克思晚年在給“祖國紀事”雜志編輯部的一封書信里闡明了他對于西歐資本主義發(fā)展道路的看法。馬克思說：“一定要把我關于西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發(fā)展道路的歷史哲學理論，一切民族，不管他所處的歷史環(huán)境如何，都注定要走這條道路……這樣做，會給我過多的榮譽，同時也會給我過多的侮辱”。馬克思在這里很明白的表達了這樣一個道理：西歐資本主義的發(fā)展模式并不是通往社會主義的唯一道路，不同民族，其所處的歷史環(huán)境，自身特點等不同，可能會使該民族走上一條非西歐資本主義模式的發(fā)展道路。

西歐資本主義發(fā)展道路所指的是代表先進生產力的西歐各國，生產力高度發(fā)達，與之相存的生產關系必然會隨著生產力的不斷向前發(fā)展而轉變?yōu)樯a力的阻礙力量，生產力與生產關系的矛盾必然由適應走向不適應并趨向尖銳化，最終必然是一種新的生產關系取代舊的生產關系。社會主義由此而來。“社會的物質生產力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現存的生產關系或財產關系發(fā)生矛盾，于是這些關系便由生產力的發(fā)展形式變成了生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。”這種發(fā)展道路具有普遍性，也是馬克思生前論述最完整，最充分的“人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律”，馬克思始終堅信，“共產主義革命發(fā)展得較快或較慢要看這個國家是否工業(yè)發(fā)達，財富積累較多，以及生產力較高而定”。其理論論述主要集中在《共產黨宣言》《資本論》《社會主義從空想到科學的發(fā)展》等馬恩經典著作中。這種從資本主義高度發(fā)達的生產力條件下“生長”出來的社會主義是經典社會主義。但與此同時馬克思也強調“西歐資本主義發(fā)展道路并不是一般哲學”，某一些民族和國家所處的時代條件和歷史環(huán)境不同，也有可能走一條不同于西歐資本主義的發(fā)展道路而直接“跨越”通向社會主義。這一理論論述主要集中在馬克思晚年浩瀚的人類學筆記和歷史學筆記中，其理論成果就是馬克思的跨越理論。馬克思跨越理論探討的是經濟文化落后國家，在資本主義發(fā)展還很不充分，生產力和生產關系的矛盾還沒有尖銳到爆發(fā)革命的程度下，通過什么方式“跨越”邁入社會主義的問題。

在第一次世界大戰(zhàn)的有利形勢下，1917年列寧領導的布爾什維克黨在俄國發(fā)動了十月革命并取得勝利，第一個社會主義國家誕生，社會主義完成了從理論到實踐的飛躍。緊接著在第二次世界大戰(zhàn)的背景之下，眾多的社會主義國家紛紛建立，社會主義陣營不斷壯大，以前蘇聯和中國為代表的社會主義國家成蔚然之勢。但一個不容回避的歷史事實是：這些社會主義國家的前身不是發(fā)達的資本主義，不是從資本主義胎胞里“生長”而來，而是從資本主義發(fā)展很不充分或前資本主義狀態(tài)下“跨越”而來。這些社會主義國家明顯不是馬克思經典社會主義觀下的理論產物，而更容易在馬克思跨越理論中找到說明。這種社會主義就是馬克思的現實社會主義。

經典社會主義與現實社會主義是兩種不同的社會主義觀。首先，從對象上來說，經典社會主義的客體是發(fā)達的資本主義如何走向社會主義，而現實社會主義的客體是那些沒有經過資本主義充分發(fā)展的國家如何走向社會主義，如果說經典社會主義是“資本主義后”的社會主義，那么現實社會主義更多的則是“資本主義前”的社會主義。其次，從特征上來說，經典社會主義具備什么特征，馬恩在《共產黨宣言》等馬恩經典著作中，對未來社會的藍圖做了具體的勾畫，主要有三個方面：社會占有全部生產資料(公有制)，消滅商品經濟和貨幣，實行計劃經濟。這也是我們經常所說的社會主義的三大特征：公有制、沒有商品貨幣、計劃經濟。而現實社會主義是什么樣，應該具備哪些特征，由于時代原因和實踐原因，馬克思未能展開。第三，從發(fā)展階段來說，兩者所處的發(fā)展階段不同。經典社會主義是在資本主義生產關系已經容納不下它自身所創(chuàng)造出來的生產力的條件下產生的，它所開創(chuàng)的社會主義發(fā)展階段，是處于馬克思在《哥達綱領批判》中所說的共產主義的第一階段，而現實社會主義是跨越的結果，雖然在生產關系層面上完成了跨越，是社會主義性質的，但它沒有經過資本主義充分發(fā)展階段，經濟文化普遍落后，生產力不發(fā)達是基本特征，它所處的發(fā)展階段是社會主義的初級階段。

二、不能用經典社會主義的特征來規(guī)劃和指導現實社會主義實踐

社會主義國家的建立，使社會主義實現了從理論到實踐的飛躍，開辟了人類歷史發(fā)展的新紀元。但如何建設現實社會主義成為一個歷史難題。我們考察一下社會主義國家建設的歷史，就能夠清楚的發(fā)現一個有趣的現象，以前蘇聯和中國社會主義建設時期為例。前蘇聯在列寧逝世之后，斯大林很快就廢除了新經濟政策，在所有制領域進行了一系列的革新，這些革新歸結起來可以概括為兩點。一是在所有制領域建立絕對的公有制(全民所有制和集體所有制)，二是在管理方法上實行完全的計劃經濟。在斯大林統治后期形成的斯大林模式就是以此兩點為基本特征。在斯大林之后的統治者雖然認識到了斯大林模式的弊端，并有意識的開始各項改革，但遺憾的是這些改革都未能突破這兩點。而中國在1956年完成社會主義改造之后，包括毛澤東在內的黨內許多領導人都認識到了斯大林模式的弊端，并提出要走一條自己的建設道路，但遺憾的是20年社會主義建設的探索，均未能突破在所有制領域的完全公有制和管理方法的計劃經濟體制，相反，各種探索總是圍繞著追求“純而又純”的所有制，急于消滅商品貨幣，不承認市場規(guī)律而展開。

為什么完全的公有制和計劃經濟在現實社會主義國家的建設歷程中大行其道，始終未敢突破?一個深刻的理論原因就是混淆了經典社會主義與現實社會主義的異同。現實社會主義國家在建設過程中出現的曲折、失敗，一個共同特點就是按照經典社會主義的特征(公有制、計劃經濟、沒有商品貨幣等)來規(guī)劃和指導現實社會主義的建設，混淆了兩種社會主義觀。前蘇聯的多次改革未能突破單一的公有制和計價經濟體制，中國社會主義建設探索時期急于追求“純而又純”的公有制等都源于對經典社會主義特征的頂禮膜拜，混淆了經典社會主義與現實社會主義的異同。

混淆兩種社會主義的差別，用經典社會主義的模式來規(guī)劃和指導現實社會主義的建設實踐，是我國社會主義建設時期出現挫折的一個重要原因，而真正把兩者完全區(qū)別開來的是鄧小平同志。鄧小平圍繞“什么是社會主義。怎樣建設社會主義”這一主題展開，在總結蘇聯建設社會主義經驗教訓的基礎上特別強調了列寧的新經濟政策，在總結我國社會主義建設經驗教訓的基礎上，一針見血的指出，長期以來，我們對什么是社會主義沒有完全搞清楚。“我們總結了幾十年搞社會主義的經驗，社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚”，明確指出我們的社會主義是“不夠格”的社會主義，并作出了改革開放的正確抉擇。

從理論和實踐的雙重視角我們反思一下中國的改革開放就很清楚的發(fā)現，中國的改革開放，從本質上說改革，改的是生產關系。在所有制領域，由原來單一的公有制改變?yōu)楣兄茷橹黧w的多種所有制經濟共同發(fā)展：在分配制度上，由原來單純的按勞分配改變?yōu)閳猿职磩诜峙錇橹黧w，多種分配方式并存的分配制度；在經濟體制上，由原來單純的計劃經濟體制改變?yōu)樯鐣髁x市場經濟體制。與此同時強調要通過對外開放的形式積極學習和吸收“資本主義的一切肯定成就”。而這些對內改革生產關系，對外通過開放的形式強調學習和借鑒，都是建立在現實社會主義經濟文化落后的認識基礎之上。對生產關系的改革，本質上是根據生產力與生產關系的基本原理實現生產關系的“退卻”，這種“退卻”不是把社會主義生產關系“倒退”到資本主義生產關系，而是把生產關系從過去那種超前的，帶有經典社會主義屬性的生產關系“退卻”到現實社會主義的生產關系，即社會主義初級階段的生產關系。

以鄧小平為核心的第二代中央領導集體清楚的認識到了建設現實社會主義不能用經典社會主義的模式來規(guī)劃和指導，并通過實踐的探索和理論思考，逐漸對現實社會主義所處的發(fā)展階段、發(fā)展動力、發(fā)展任務、發(fā)展方式、發(fā)展保證等作出了詳盡的論述，系統的回答了如何建設現實社會主義，開啟了正確認識和建設現實社會主義的閘門，開辟了一條成功的建設現實社會主義的道路一中國特色社會主義道路。

三、中國特色社會主義道路回答了如何建設現實社會主義

實踐是檢驗真理的唯一標準。現實社會主義建設在經歷了一系列曲折、失誤甚至失敗的基礎上，對如何建設現實社會主義有了一個比較正確認識，這些正確的認識歸結為一點，就是找到了一條被實踐證明為正確的發(fā)展道路一中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路立足于現實社會主義的基本特征，正確認識現實社會主義所處的發(fā)展階段，嚴格區(qū)別現實社會主義與經典社會主義的異同，著力實踐現實社會主義的根本任務——跨越發(fā)展生產力，系統的回答了我們應該如何建設現實社會主義等一系列重大問題。

中國特色社會主義道路明確回答了我們的社會主義正處于并將長期處于社會主義初級階段，要求我們要正確認識：我們的社會主義是建立在沒有經過資本主義充分發(fā)展這一階段上的，我們還處于并將長期處于社會主義的初級階段。社會主義初級階段論，最初是我們黨從十一屆二中全會開始撥亂反正，倡導正確認識我國基本國情的時候，作為制訂和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據而提出來的。當時，持右的觀點的人借口我國在社會主義建設中多次發(fā)生失誤，否認中國不經過資本主義充分發(fā)展的階段就走不上社會主義道路，而持“左”的觀點的人則認為，不經過生產力的巨大發(fā)展，我國也可以成為成熟、發(fā)達的社會主義社會。正是在反對這兩種錯誤思想的過程中，以鄧小平為代表的中國共產黨人日益深入地展開了對我們所處發(fā)展階段的理論探討和現實論證，并最終提出了社會主義初級階段論。鄧小平認為：“社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據這個實際來制定規(guī)劃。”社會主義初級階段是跨越之后的社會主義所處的一個特殊階段，或者說是一個很特殊的社會經濟形態(tài)，它不同于馬克思所設想的“過渡時期”，也不是列寧所說的共產主義的第一階段或低級階段，社會主義初級階段最少應該具有以下兩個特征：第一，它是經濟文化落后國家跨越資本主義生產關系的“卡夫丁峽谷”之后，進入社會主義社會后所處的一個特殊的社會階段，他不是社會主義所必然要經歷的一個階段，不是泛指任何一個國家進入社會主義社會之后都要經歷的起始階段。“我國社會主義的初級階段……不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是特指我國在生產力落后、商品經濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段”。第二，它在社會性質上是社會主義的，但它強調更多的是這一階段生產力方面的特征，生產力低下，商品經濟不發(fā)達，市場經濟體制不健全等等。正如中共十三大報告所說：我們的社會主義是脫胎于半殖民地半封建社會。生產力水平還遠遠落后于發(fā)達的資本主義國家，這就決定了我們必須經歷一個很長的初級階段，去實現別的國家在資本主義條件下實現的工業(yè)化和生產的商品化、社會化、現代化。對社會主義所處的發(fā)展階段認識不清，就必然導致其制定的方針、政策和路線脫離實際，社會主義國家的歷史實踐已經清楚的說明了這一點。社會主義初級階段論的提出，一方面肯定了經濟文化落后的國家在跨越資本主義卡夫丁峽谷后，已經是社會主義社會，不論遇到什么困難挫折，都必須堅定信念，堅持而不能離開社會主義，又強調這樣的社會主義社會還長期處在初級階段上，還不成熟、不完善乃至還“不夠格”，因而，不論取得多大成績，都必須確立戒驕戒躁、長期奮斗的決心，踏踏實實地去發(fā)展生產社會化，去實現工業(yè)化、現代化，這樣才能充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。

中國特色社會主義道路明確回答了我們建設現實社會主義要堅持以經濟建設為中心，堅持改革開放。現實社會主義是跨越的產物。經濟文化落后是不爭的事實，其首要任務是大力發(fā)展生產力，以完成本應該在資本主義發(fā)展階段完成的工業(yè)化、城市化的任務。俄國革命勝利之后，在面對如何建設社會主義的問題上，以列寧為首的布爾什維克也曾犯過用經典社會主義的方法來建設現實社會主義的錯誤，但可貴的是，在現實面前，列寧“一退再退”，進而退到新經濟政策。新經濟政策的一個主導思想就是利用資本主義，發(fā)展商品經濟，從而促進生產力的發(fā)展，進而建設社會主義。中國特色社會主義道路反復強調要以經濟建設為中心，當前和今后一段時間的主要任務是發(fā)展生產力。一切工作都要服從于和服務于發(fā)展生產力這個中心。同時，中國特色社會主義道路強調要堅持改革開放。馬克思跨越理論的立足點是將東方經濟文化落后國家放在世界歷史的整體視域中加以考察的，俄國農村公社之所以在一定的歷史條件下能夠跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，一個重要條件就是所處的歷史環(huán)境——同當時最先進的資本主義生產和市場經濟聯系在一起，即有條件依靠西方發(fā)達生產力的支持和吸收資本主義“肯定成果”。中國特色社會主義道路明確要堅定不移的堅持改革開放，要充分利用和吸收包括資本主義在內的一切先進的科學技術和管理經驗，這從理論和實踐的兩個層面都驗證是正確的。堅定不移的堅持改革開放，改革開放是實現我國生產力跨越式發(fā)展的必由之路。在對外開放的過程中，要充分利用全球化帶來的各種有利條件和機遇，積極引進先進的技術設備、管理經驗。為此，鄧小平反復強調：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界包括發(fā)達資本主義國家的一切反映現代化生產規(guī)律的先進經營方式。管理方法。”不要給自己設置障礙，置身于世界之外，從跨越而來的現實社會主義更必須堅持對外開放，吸收和借鑒世界各國經濟建設和社會發(fā)展的成功經驗。

中國特色社會主義道路要求抓住知識經濟的機遇，實現生產力的跨越式發(fā)展。“科學技術是第一生產力，是先進生產力的集中體現”。現實社會主義經濟文化落后是顯著特點，發(fā)展生產力是中心任務。在現實社會主義發(fā)展的今天，知識經濟作為一種新型的經濟形態(tài)正在興起，以先進科學技術為載體的知識經濟，又一次展示了科學技術在推動人類文明進步方面的巨大功能和深遠意義。知識經濟的興起將對投資模式、產業(yè)結構、增長方式等多方面產生深刻影響。在投資模式方面，信息、教育、通訊等知識密集型、科技含量高的產業(yè)將大規(guī)模涌起，這必然導致對無形資產的大規(guī)模投資；在產業(yè)結構方面，一方面，電子貿易、網絡經濟、在線經濟等新型產業(yè)將大規(guī)模興起，另一方面，農業(yè)等傳統產業(yè)將越來越知識化；在增長方式方面，知識可以低成本地不斷復制并實現報酬遞增，使經濟增長方式可能走出依賴資源的模式。這些都為現實社會主義國家提供了跨越發(fā)展的機遇和可能。當今中國，正處在從農業(yè)經濟向工業(yè)經濟的過渡發(fā)展階段，要實現經濟快速發(fā)展，生產力的跨越前進，就必須抓住當前知識經濟的機遇，迎接知識經濟的挑戰(zhàn)，深入研究知識經濟的特點，運行規(guī)律，發(fā)展模式等，大力培養(yǎng)高科技人才，大力發(fā)展科學技術，切實踐行科教興國戰(zhàn)略，以更高的視角看待知識經濟對現實社會主義實現跨越發(fā)展的作用和意義。

責任編輯 梅瑞祥