善人教育:在思行共生中前行

“善人”一詞，源自老子《道德經(jīng)》。“善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解?！噬迫苏?，不善人之師；不善人者，善人之資?！惫爬系闹腥A智慧和傳統(tǒng)的文化精髓，千百年來一直滋養(yǎng)著炎黃子孫，鑄就了善良、智慧、勤勞的品格，也啟迪著今人對教育本質和教育哲學的思考與追尋。

今天，句容實小在立足兒童發(fā)展需要的基礎上進一步豐富和拓展了“善人”的內涵和外延，明確提出學校“善人教育”的核心理念與價值取向：做一個善良的人，把善良作為人生發(fā)展的底色；做一個善學的人，把善學作為人生攀登的階梯；做一個完善的人，把完善作為人生追求的境界。以“善人”來串聯(lián)那一段段值得記憶的歷史和現(xiàn)在，并鏈接未來。從對悠久的辦學歷史的主動追溯中，尋找文化之根；從對富有特色的地域文化和傳統(tǒng)文化的涵詠中提煉精神營養(yǎng)，從對教育本質和規(guī)律的不斷叩問中穎悟教育之道，在觀照歷史、秉承傳統(tǒng)的同時，通過“善人”精神與文化的延續(xù)和重構，找到學校生命新的生長點。以“善人教育”的踐行，實現(xiàn)學校及師生有品質的發(fā)展，給學校帶來一種新的教育存在方式、生活方式及成長路徑。

一、“善人”教育的校本解讀與內涵

（一）回歸傳統(tǒng)與文化的教育

養(yǎng)善良之根，長善學之能，修完善之身，這是一個人實現(xiàn)終身發(fā)展和適應社會需要必要的人生儲備，也是“善人”教育的價值取向和目標追求?！吧迫恕苯逃?，是以人文精神的培育、人格的完善、能力的發(fā)展、潛力的開掘作為育人工作的出發(fā)點，“教人求善，善學成人”，也是以“善人”為靈魂，融匯各類教育認識，統(tǒng)整多種教育理念與實踐的一種更高層面的再創(chuàng)。

“善人”教育是一種教育智慧，也是對教育本質的理性回應，更是適應句容實小的文化記憶和發(fā)展方式。他既表現(xiàn)于學校的景、人、事、文中，也定格于句容實小人的外在表情和內蘊氣質里，已經(jīng)并將繼續(xù)以其價值觀的傳遞無形地引領著后來者，成為一種循環(huán)往復的綿延不絕的文化力量。

（二）提升師生學習力的教育

在“善人”的學校文化引領下，我們提出了“善學”課堂教學主張，其核心是轉變學生的學習方式，引導學生掌握學習的方法，培養(yǎng)學生善學的品質，最終成為“善學之人”，具備“善學之能”。

善學既是對學生的要求，也是對教師的要求。善學需善教，善教必善學。善于學習，建立起終身學習的理念與意志，才能不斷超越自我，臻于完善。

（三）塑造優(yōu)秀公民良好品質的教育

時下，社會信仰嚴重缺失，主流價值逐漸流失，道德滑坡已經(jīng)引起社會各界有識人士的普遍擔憂。“善人”教育正是基于對社會現(xiàn)狀的冷峻反思而提出的教育主張，體現(xiàn)了句容實小人強烈的教育責任感和使命感。

“善人教育”引導學生追求真善美，幫助學生尋找實現(xiàn)真善美生活的正確路徑：以行為習慣養(yǎng)成教育幫助學生形成社會責任感；以豐富的社會實踐體驗活動幫助學生形成樸素的道德觀……在一系列的道德體驗活動中，建構學生的基本價值觀和道德觀。在社會整體價值觀動搖之際，堅定傳統(tǒng)道德善惡觀念的傳承，塑造未來小公民的良好品質。

（四）追求人生完善境界的教育

學校是培養(yǎng)人的地方，教師、學生作為發(fā)展的主體，都需要有明確的境界追求。

著名學者王國維在《人間詞話》中說：“有境界，則自成高格?！苯處煂Υ逃虒W工作的態(tài)度有三種選擇：第一種境界是謀生的境界或職業(yè)的境界；第二種境界是事業(yè)的境界；第三種境界是信仰的境界，對教育事業(yè)具有宗教般的情懷，這是教師工作的最高境界。能達到這樣的境界，那么從事教育工作的每一天，都能收獲教育帶給你的幸福和快樂。學校的使命則是引導教師不斷向更高的境界邁進，幫助學生向自我完善的目標努力。

（五）發(fā)展多元智能的教育

社會衡量人才的標準是多元的，因此，教育的使命是使每一個學生具備適應社會和自立于社會的態(tài)度和能力。每個孩子都具備不同的智能，并且在不同的孩子身上閃現(xiàn)出不同的色彩，而教育就是催生、鞏固、強化其智能品質的溫床。

“善人”教育就是要以豐富多彩的教育內容，多元的評價標準，構建出多樣化的教育生態(tài)，讓學生能過上多姿多彩的教育生活。

二、“善人”教育的推進策略與行動觀照

（一）著眼共生：打造一心向善的教師團隊

真誠、溫暖、積極、和諧的校園氛圍能夠讓每位教師心靈舒展，愉快工作，感受到尊重、尊嚴、價值與成就。句容實小堅持以人文情懷感召人，以共同愿景激勵人，以精神文化塑造人，打造一個互助互愛、團結協(xié)作、富有戰(zhàn)斗力的教師團隊。

1．量才使用挖潛力。要“讀懂”教師，洞悉他們的心靈世界，就必須像孔子所說的那樣，“視其所以，觀其所由”。就要有一雙細心和善于發(fā)現(xiàn)問題的“慧眼”，能準確地找出癥結所在，理解教師的苦衷和需求。學校讓每位教師制訂三年發(fā)展規(guī)劃，同時也深入了解每一位教師，幫助他們確立個人職業(yè)發(fā)展目標。有一位教師的教學始終沒有起色，個人不可謂不努力，但是經(jīng)過種種手段，還是沒有改善的跡象，本人也有些灰心喪氣，經(jīng)過調研，學校發(fā)現(xiàn)其知識面較廣，動手能力強，經(jīng)過與其本人協(xié)商，將其轉至其它教學崗位。轉崗后，他很快度過適應期，愉快地接過了工作任務，并在新的崗位上表現(xiàn)出色。每個人都有他的長處和短處，最大限度地發(fā)揮每個人的優(yōu)點，不僅給個人以自信，更能給整所學校以朝氣和能量，學校有責任也有義務做一名明智的點撥者，指引教師正確地自我定位，發(fā)揮生命的價值。

2．團隊共享顯張力。教師的職業(yè)獨立性如今已成為阻礙教師快速成長的因素。學校里許多徒有其形的團體并沒有能夠真正發(fā)揮作用，大多教師往往還是在“單打獨斗”，每位教師依然各自“百度”。學校注重發(fā)揮集體功能，以團隊來評價個人表現(xiàn)。在上學期期末質量調研中，句容實小被抽測的六門學科，有四門學科均居全市第一，學校為每位學科教師頒發(fā)了榮譽證書，證書上學科組每位教師的姓名均列其上，從證書中看不到每位教師任教成績的不同，但是每名教師都分享到了團隊的榮譽。這樣的評價進一步凝聚了教師的心志，使團隊中的每名成員更加地信任并認同團隊，進而自覺融入到團隊建設之中，集體力量增長的同時自己也得到了更好的發(fā)展。

讓每位教師能以學校為家，以學校的事業(yè)為自己的事業(yè)，尊重與善待極大地激發(fā)了教師的能量。心與意的溝通，志與向的調整，愛與尊重的交融，鑄造出句容實小“善人”團隊，并且烙上了深深的“和諧、善教、善學、共生”的文化印記。

（二）涵養(yǎng)“善行”：培養(yǎng)文明高尚的學生群體

學校把學生文明習慣培養(yǎng)與文化建設相結合，開展了“善行”養(yǎng)成教育活動。

1．分層要求，構建“善行”教育的體系

葉圣陶先生說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣”，學校結合本校實際，制定并不斷完善本校學生行為規(guī)范和養(yǎng)成教育制度：小學生在校一日常規(guī)、學生學習“五認真”制度、學生校外活動制度等。學校汲取傳統(tǒng)國學經(jīng)典中的精華，并與現(xiàn)代小學生基礎文明素養(yǎng)基本要求相融合，構建了具有本校特色的“善行”行為習慣養(yǎng)成教育課程體系，做到規(guī)范化、制度化、科學化、校本化，增強了行為規(guī)范養(yǎng)成教育的針對性和實效性。

2．規(guī)范訓練，強化“善行”習慣的形成

學校把每學期開學的第一個月定為“善行”行為習慣養(yǎng)成教育宣傳月。班主任根據(jù)學生的不同年齡，按不同要求分層進行行為規(guī)范的訓練。低年級進行《小學生日常行為三字歌》的學習，中年級進行《小學生日常行為規(guī)范》的學習，高年級開展《公民道德實施綱要》的理解和訓練，讓學生懂得怎樣做才是合格小公民，從而幫助他們養(yǎng)成良好的行為習慣，引導他們辨清真?zhèn)?，為少年兒童成為心靈美、語言美、儀表美、行為美的“善行”之人奠定基礎。

學校制訂“好習慣伴我行”實施方案，圍繞學生的做人習慣、學習習慣、生活習慣，做到每月一主題，每周一重點，每月一評比。學生通過參與“學規(guī)范，爭做文明好少年”、“好習慣伴我行”等主題班隊會、“學規(guī)范，做實小文明人”知識競賽、設計文明禮儀小報等豐富多彩的活動，在扎扎實實的教育訓練中，由“他律”轉變?yōu)椤白月伞保M而走向行為自覺。

3．角色體驗，注重“善行”品質的內化

學校精心搭建有利于習慣養(yǎng)成的活動平臺，開展了一系列生動活潑、理趣共生、適應學生身心成長特點和接受能力的主題活動，讓學生在角色體驗中潛移默化地內化優(yōu)良品質，養(yǎng)成良好的行為習慣。如“愛的足跡”班會課，活動前一周，在全班開展了兩個體驗活動：“反背書包”和“保護生雞蛋”，拍好照片，寫好體驗日記，讓學生在體驗中感受母親懷孕之不易和父母養(yǎng)育之艱辛?；顒犹匾獍才帕烁改浮敖榻B孩子名字內涵”、“說孩子讓自己感動的一件事”環(huán)節(jié)和家庭互動游戲，給母子交流、溝通的機會，使母子深情得到釋放，整堂課教師沒有空洞的說教，學生在扮演具體角色之中懂得了自己今后應如何去做。此類活動從思想深處升華了對愛的認識，撥動了學生愛的心弦，幫助學生更進一步地理解了父母養(yǎng)育之恩，懂得了如何用自己的良好行為去回報的道理，為學生“善行”習慣的養(yǎng)成奠定了思想與情感基礎。

4．多彩活動，促進“善行”德性的養(yǎng)成

學生的成長過程也就是社會化的過程，只有讓學生在社會生活中去實踐，去體驗，逐步學會適應社會生活，才能在社會實踐中真正樹立起正確的是非觀、善惡觀、行為觀。學校善行教育向生活開放，向現(xiàn)實開放，向社會開放，讓學生到社會生活實踐中去升華道德認識，進行角色定位，幫助學生把所學到的道德認識外化成良好的行為習慣，實現(xiàn)知行合一?！白哌M敬老院，送去童心真愛”、“走向社會，幫助、孝敬孤寡老人”、“走向街道，清除不規(guī)范文字”等活動，增強了隊員的社會責任感和道德意識，促進了良好品質與文明習慣的養(yǎng)成，在帶動他人的同時也成就了自己好習慣的形成。

（三）聚焦“善學”：構建以生為本的高效課堂

1．傳承中求創(chuàng)新

上世紀九十年代，學校的“探索發(fā)現(xiàn)式教學模式”被句容市教育局發(fā)文向全市推廣，“探索發(fā)現(xiàn)式教學法的理論與實踐的研究”在2010年獲得江蘇省首屆優(yōu)秀教科研成果一等獎。在此基礎上，學校認真梳理在課堂教學管理與改革上已取得的成功經(jīng)驗以及存在的不足，制定了切實可行的課堂教學改進方案，進一步旗幟鮮明地提出了“善學”的教學主張。

2．實踐中重探究

善學，顧名思義，善于學習。善學之人，必為想學、樂學、會學、能學、優(yōu)學之人，表現(xiàn)在外在形態(tài)上則是愛學習、會學習、善思考。近年來，我們逐步推進“善學”課堂建設。一路行走，一路思索，探究以“善學”為特征的高效課堂模式。

我們認為，“善學”課堂首先是學生的課堂。它具備如下五個特征：自主學習、互助學習、探究學習、快樂學習、創(chuàng)新學習。我們提倡教師按照“導、引、探、悟”的要求來設計課堂教學。導：導基礎，幫學生彌補知識缺陷；導經(jīng)驗，幫學生補足生活與學習經(jīng)驗；導方法，幫學生掌握學習方法、聽課方法、復習方法、預習方法。引：引生發(fā)問，入思，在最有效率的時間內讓學生快速將精力集中到最值得學習的內容上去。探：要遵循學生的學習規(guī)律，準確鋪墊，尋找學習生長點，尋找知識突破點，教師啟思，學生自悟，通過一定的探索過程，發(fā)現(xiàn)結論，解決問題。悟：每個學習階段結束后讓學生回顧反思學習的過程，形成關于提高學習效率的共性認識，幫助學生掌握正確的學習方法。

3．共性中揚個性

在“善學”課堂的引領下，學校各學科也確定了自己的研究主題。語文教學進行“自主閱讀”教學模式研究，數(shù)學教學貫徹“導學探究”的教學模式，英語倡導“自主導讀”的教學模式。

“善學”課堂的研究促進了教師對高效課堂的思考，2011年5月“江蘇省名校課堂巡禮——善學，我們的教學主張”活動在句容實小舉行，“善學”課堂教學主張贏得了與會教師的認同和研究興趣，關于善學課堂的理論與實踐得到了大家的贊許?！吧茖W”課堂的研究與推進促進了學生自主能力的發(fā)展，2011年6月《小學語文教師》編輯部組織的“辯課進校園”活動在我校開展，分別時，陳編輯連說“沒想到！”沒想到此次辯課這么精彩；沒想到句容實小的學生這么厲害；沒想到句容實小的教師這么有才。為句容實小師生的素養(yǎng)和能力感到興奮不已。

2011年11月，學校又與溧水實小聯(lián)合舉行“善學課堂與名校同行”教學聯(lián)誼活動，與全市教師一起研討善學課堂建設，多層次、多視角開展不同學科研討活動，用行動的不斷跟進將“善學課堂”的研究逐步推向深入。

（四）培植“體藝”：弘揚現(xiàn)代“善人”的個性風采

學校教育要立足人的多樣化發(fā)展特點，著眼于學生個體發(fā)展需要和社會多元需求，尊重個性，包容差異，努力為每個學生提供適合的教育。句容實小著力建構多樣化課程形態(tài)，滿足學生個性化需求，讓學生有選擇地發(fā)展自己的興趣特長。豐富多彩的“善藝”類課程，為孩子生動活潑的發(fā)展提供了有力的保障。

1．單項先行，打亮學校特色名片

“善人”教育，健康為先。2004年句容實小成立了“句容市少年兒童乒乓球運動學?！保埂捌古摇背蔀閷W校的一張閃亮的特色名片。

學校做到“人人有球拍，個個會打球，天天做球操，班班有球隊，年年有比賽”，使乒乓球活動在全校普及，形成了人人愛乒乓球的良好氛圍。

學校堅守“師資為基石”信念，構建“專職教練為主，特長教練為輔，外聘教練為補”的用人機制，打造了雄厚的專業(yè)化師資隊伍。蔡振華的啟蒙教練陸月中、楊影的啟蒙教練趙根英等國家、省級高級教練先后來學校進行理論輔導、專題講座和技術交流。

學校乒乓場館不但為師生、市民、社區(qū)和單位提供了訓練活動的場所，而且還為學校和單位訓練運動員、教練員，承辦單位委托的競賽服務，在全市產(chǎn)生了廣泛的影響，有力地推動了乒乓球項目在句容的蓬勃開展。

在各級各類賽事中，學校代表隊捷報頻傳，獲全國“創(chuàng)新杯”少年兒童乒乓球比賽團體冠軍，全國八大杯少年兒童乒乓球總決賽團體季軍，江蘇省第十七屆運動會青少部男子兒童乙組團體冠軍，2008年以來，乒校先后向市級體校輸送了20多名優(yōu)秀乒乓苗子，向省級俱樂部輸送了12名優(yōu)秀運動員，其中2名運動員入選國家集訓隊。

學校先后成功承辦了江蘇省小學生乒乓球冬令營集訓比賽、江蘇省小學生優(yōu)秀苗子集訓、中國乒乓球超級聯(lián)賽江蘇女隊主場、“魯能杯”中國乒乓球俱樂部超級聯(lián)賽、全國歷史文化名城乒乓球比賽，乒壇名宿張燮林、莊則棟、陸元盛，世界冠軍丁松、劉國正、牛劍鋒相繼走進校園和師生互動。小小銀球，飛旋出參與鍛煉的激情，激發(fā)了學生們投身運動的熱情。

2．百花爭艷，競相綻放異彩

除乒乓外，句容實小的藝術、數(shù)學、文學等項目也有著傳統(tǒng)特色與突出成績。在乒乓項目的帶動下，學校各社團百花齊放，爭妍斗艷。星光文學社、數(shù)碼鋼琴、葫蘆絲、合唱、舞蹈、古箏、琵琶、學生星河銅管樂隊、小筆頭畫社等社團活動開展得紅紅火火。學校對社團活動進行規(guī)范的流程管理：查備課、查作業(yè)、階段性質量抽查、學生活動成果展示。做到層層把關，環(huán)環(huán)落實。學校每年還舉辦科技節(jié)、讀書節(jié)、書畫節(jié)，讓擁有不同特長的學生都能得到展示的舞臺。

善于學習的標準是什么？如何判斷學生具備了何等程度的素質？句容實小出臺了具體的評價標準，施行《句容市實驗小學“七彩少年”實施方案》要求實小學生做到“講一口標準的普通話；寫一手漂亮的漢字；說一口流利的英語日常用語；能演奏一種樂器；會一種書畫；會下一種棋；會一項健身技能?！睂W校以學科課程為主體，以課堂教學為主陣地，以青少年校外活動中心、乒乓球運動學校等機構為發(fā)展輔助平臺，結合活動課程來落實方案的實施，逐步形成素質培養(yǎng)特色，打造素質教育的亮點。“七彩少年”達標實施考核制和證書制?？己顺煽儾捎眯羌壷?，每通過一項考核，由學校頒發(fā)“七彩少年”達標證書。用量化和物化的考核尺度來督促學生在達標的過程中提高學習能力，增進綜合素養(yǎng)。

豐富多彩的“體藝”教育，是對素質教育的生動詮釋，“七彩少年”培養(yǎng)活動則形成促進學生全面發(fā)展、個性發(fā)展、愉悅發(fā)展的寬闊平臺。

“善人”教育是句容實小基于對學校文化的記憶與傳承，對現(xiàn)行教育狀態(tài)的分析與反思，對教育本質的探尋與追求而成的一種哲學主張和教育形態(tài)，是對素質教育作出的積極回應，體現(xiàn)了句容實小人對高品質教育的期盼與追尋。培植“善良”之根，鍛煉康健之體，砥礪“善學”之能，塑造“完善”之魂，追求“完美”之境，是“善人”教育題中應有之義，也是句容實小人不懈的追求。展望未來，學校將進一步加大特色文化建設力度，高品位建構、實施“善人”教育發(fā)展規(guī)劃。

句容實小將持之以恒地走“善人”教育之路，為教師的幸福成長籌謀，為學生的終身發(fā)展奠基，在教育發(fā)展的深刻變革中準確定位前進的方向，努力使學校綜合辦學效益在更高的平臺上實現(xiàn)新的生長與超越，沿循學校特色文化發(fā)展路線，用激情與智慧譜寫出學校特色文化建設的新篇章！

（張雙林、張良成，句容市實驗小學，212400）