美目傳神

達·芬奇說：“眼睛是心靈的窗戶。”魯迅也說過：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”

《詩經·衛風·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”這是說，手指像初生的柔荑，皮膚如凝結的白脂，脖頸似白而長的蝤蠐，牙齒若瓠瓜子般整齊，前額豐滿眉細彎。巧妙笑時酒窩好，美目盼時眼波俏。前五句運用比喻的修辭手法，刻畫出衛莊公夫人莊姜的形美，后兩句則寫出其動態美、神之美。“倩”“盼”二字尤富表現力。讀者可憑借自己的生活經驗，想象出那楚楚動人的笑靨和顧盼生輝的秋波是怎樣的千嬌百媚。

陸機《日出東南隅行》：“美目揚玉澤，蛾眉象翠翰。鮮膚一何潤，秀色若可餐。窈窕多容儀，婉媚巧笑言。”這是說，她那美妙的眼睛閃動著，放出玉一般柔和的光，她的眉毛如同青色的細細的鳥羽。她的肌膚鮮麗而柔嫩，那一種“秀色”難以描摹，真令人油然而生親近的愿望。這位美女身姿窈窕，儀態萬方，神情嫵媚，言笑之際分外迷人。“秀色可餐”的成語便出于此。

由此想到曹植的《洛神賦》。在我國江漢一帶水邊澤畔，很久以來就流傳著關于神女的美麗傳說，《詩經·國風·漢廣》、屈原《九歌》及司馬相如、張衡筆下的神女嫵媚動人。曹植的《洛神賦》則超越前人。曹植回封地鄄城途中經過洛水時，心情無比抑郁。在一片靜謐氣氛中，他神思恍惚，極目遠眺洛水之時，奇跡出現了：神女站立在對面山崖上，“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之……秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權……”你看，這位神女長得體態輕盈柔美，像受驚后翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲像騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩像秋天盛開的菊花……晶亮動人的眼眸顧盼多姿……這首賦影響后代，東晉書法家王獻之和畫家顧愷之都曾將神女風采化于筆墨中，明清時期又有劇作家將其搬上舞臺演出。

白居易作《長恨歌》，描寫楊貴妃之美：“天生麗質難自棄，一朝選在君王側，回眸一笑百媚生，六官粉黛無顏色。”這首詩深受當時民眾喜愛，“二十年間，禁省觀寺郵候墻壁之上無不書，王公妾婦牛童馬走之口無不道。”（元稹《白氏長慶集序》）這“回眸一笑百媚生”，可謂是《詩經·衛風·碩人》派生而出更為精美的傳世佳句。

在清代《紅樓夢》中，賈寶玉在賈母處初見從南京趕來的林黛玉有著與眾不同的面容：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。”正是這樣，林黛玉喪失父母孤苦伶仃、怯弱愁苦的病美人容顏，才激起讀者無限的憐憫之情。

大千世界，蕓蕓眾生，熙來攘往，人的雙眸乃心靈之窗戶，從中能看出人的喜怒哀樂，變化萬千。假如人們對周圍千百雙眸子多加體察，都會讀出無窮奧妙來。

【徐惠明／供稿】