比較閱讀,就是運用求同和求異的思維方法,將幾篇內容和形式上相互有聯系的讀物放在一起比較分析,同中求異,或異中求同。“有比較才能鑒別”,這樣才能更深刻地理解和把握它們的本質特點。
首先,要選好比較對象。選擇比較讀物的原則是要有內容可比較,要善于從不同的讀物中發現它們在內容和形式上存在的各種聯系,并從中抓住主要聯系,這樣才能準確地確定比較對象。比較對象可以是已讀過的較熟悉的讀物,也可以是未讀過的讀物,只要是相同點較多的都可以。如朱自清的《春》和老舍的《濟南的冬天》一個是詠春,一個是繪冬。兩文描寫的對象不同,但給人的感受以及表現手法卻有很多相同之處:1.都給人以溫馨之感。《春》中的“春”,春意濃濃;《濟南的冬天》之“冬”,是溫暖如春。2.都按照一定的順序,從不同的角度描寫事物。《春》按照盼春、繪春、贊春來寫,《濟南的冬天》按由近到遠的順序來寫。3.都著眼于對象的整體描寫。《春》從不同的角度具體描繪五幅圖畫,《濟南的冬天》描繪了濟南冬天的山水等景色。4.都大量運用比喻、擬人等修辭手法描繪事物。5.都采用了“總—分—總”的結構。開頭都總領全文,開啟下文,中間都轉入具體描寫,結尾則總括全文。
第二,要確定比較范圍。比較范圍主要指內容和形式兩方面。內容指讀物的題材、人物、事件、環境、主題,形式指體裁、結構、線索、人稱、表現手法、語言特色等。如周敦頤的《愛蓮說》與劉禹錫的《陋室銘》在主題上都表達了作者高潔的品格和高雅的志趣;在表現手法上都采用了托物言志,以優美的駢句表情達意。這就可確定兩文比較的范圍:應以內容為主,形式為輔。比較的讀物在內容上相似點較多,就可以確定比較的范圍。如果文章可以比較的內容很多,也不必面面俱到,只要抓住重點內容比較即可。
第三,考慮確定比較點。即進行具體分析,用求同求異的思維方法,從總體上找出共同點,從具體上找出不同點。如陸游的《卜算子 詠梅》和毛澤東的《卜算子 詠梅》同中有異,各有風韻。陸游的“梅”是清幽絕俗的白梅。詞人托梅寄志,表現了標格孤高,決不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的錚錚傲骨。毛澤東的“梅”是怒放枝頭的紅梅。作品表現出詞人的樂觀主義精神和把革命進行到底的斗爭精神,歌頌了革命者敢于斗爭、不為名利、樂于奉獻的崇高境界。兩詞有許多共同之處:1.都寫出了梅花不畏嚴寒的特點。2.都表現了梅花不與群芳爭春的特點。3.都贊美了梅花的高尚品格。4.兩位詞人都以梅花自比,托梅寄志。兩詞也有明顯不同之處:1.詞中的梅花形象不同。陸游的“梅”是寂寞凄涼、飽受摧殘的形象,它象征了屢受排擠打擊的主戰派;毛澤東的“梅”是傲寒俊俏、積極樂觀的形象,它象征了革命者面臨巨大困難時那種堅貞不屈的斗爭精神。2.兩詞的感情基調不同。陸游這首詞低調孤高,流露出一種孤芳自賞的情緒;毛澤東這首詞積極樂觀,充滿信心。