唐詩是如何“發表”的

在我國歷代文學中，唐詩最為繁盛。在當時印刷技術受到限制的情況下，詩人們是怎樣發表自己的作品的呢？

1.科考佳作，宮廷發表。唐代科舉，以詩賦取士。每有佳作問世，宮內便配樂以歌，作品得以發表。相傳祖詠在考場應《終南望余雪》之題，即席寫詩一首：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒?！币蚱渚浼?，宮中人人吟唱，很快傳遍京城。另外，一些宮廷詩人的應制詩也屬此類。如唐玄宗游玩時，李白應制的三首《清平調詞》等。

2.投諸名流，“干謁”發表。許多舉子文士為達科場能中的目的，興起了用詩“干謁”（類似請人推薦）之風。他們把自己的得意之作獻給朝中有文學聲望的人，希望獲得贊賞和褒揚，以擴大知名度，并能推薦給主考官，此謂之“通榜”。如朱慶余的《近試呈張水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深入時無？”呈給時任水部員外郎的張籍，希冀代為傳揚。張籍讀后頗為欣賞，令朱送來新舊之作，選二十余首，向世人推薦。文人爭相傳抄，朱慶余達到了目的，一次就發表了詩作二十多首。

3.互相寄贈，友助發表。這是當時最流行的一種發表方式。如白居易在杭州當刺史時，與元稹、崔應亮為摯友，他們常以詩寄贈唱和，后結成《三州唱和集》發表。

4.墻壁題詩，隨機發表。在唐時，驛館驛亭、飯莊酒肆、寺廟道觀及寶塔名樓的墻壁、廊柱上，都是詩人約定俗成的題詩之所。他們或乘酒興正酣，或乘游興正濃，尋一醒目之處，筆走龍蛇，題下詩作。如崔顥的《黃鶴樓》一詩，就是題在武昌黃鶴樓內壁上的。這些地方因食客云集、游人如織，眾口傳誦，作品也就不脛而走，順理成章地發表了。

5.提供“詩板”，協助發表。中唐以后，各地驛亭及風光旖旎之處，都有好詩者為集詩而提供的“詩板”，供過往詩人潑墨揮毫。據史籍記載，晚唐咸通年間，詩人薛能經過蜀地的“飛過泉亭”時，見“亭中有詩板百余”。可見詩板是晚唐詩人發表作品的“園地”之一。

【李世昌／供稿】