文質(zhì)兼美 情境俱佳

《桃花源記》是東晉著名田園詩人陶淵明寫的一篇膾炙人口的散文。它以虛實相結(jié)合的手法描寫了一個寧靜安樂的世外桃源，虛構(gòu)了一個與黑暗的現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。全文敘述委婉曲折，層次分明，語言質(zhì)樸自然，寫景明麗如畫，雖幻似真，雖虛似實，采用藝術(shù)的手法展示了一幅古代東方“烏托邦”的圖景。其鮮明的藝術(shù)特色，我們可以從多個角度體悟和學(xué)習(xí)。

一、景至美，情至真，情景交融。全文從結(jié)構(gòu)上以漁人的行蹤為線索，借漁人的見聞和感受巧妙地抒發(fā)作者自己的情感。當(dāng)漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，以“忽逢”一詞將美妙神奇的桃花林帶到讀者面前。寥寥數(shù)語繪出的桃林美景，卻讓讀者有身臨其境之感。在作者筆下，鮮碧的芳草、搖曳的落花、嫣紅的桃林如云如霞，宛如仙境。這怎能不令漁人“大驚”，并繼而產(chǎn)生“欲窮其林”的念頭？這一奇美景致，引人入勝，早早為桃花源的美好作出一個鋪墊。接下來作者移步換景，引領(lǐng)讀者徜徉桃源仙境，通過對房屋、村舍、良田、池塘、翠竹、阡陌等的描述，為讀者展示了一幅美麗、恬靜、淳樸自然、其樂融融的美好畫卷。而接下來桃源人“見漁人，乃大驚”的驚詫、緊張，又使安靜的村莊充滿勃勃生機(jī)。村人的熱情好客，展示了村民們的淳樸與厚道。這奇景，這美境，這安樂的生活，這淳樸的民風(fēng)，正是作者心中理想生活圖景的展示。

這種寓情于景、情景交融的描寫，蘊藏著一種充滿靈性的感情氛圍，使得作品中的景物色彩清麗，人物恬淡淳樸，讓讀者愿意相信這種景象下的一切都是祥和的、美麗的，從而同作者一樣產(chǎn)生不要讓“外人”找到它、打擾它的愿望。不管桃花源是虛是實，其中的一景一物都飽含著作者的深情，極具感染力。

二、抒理想，映現(xiàn)實，境界高遠(yuǎn)。陶淵明雖棲身田園，卻無法逃避現(xiàn)實，自然災(zāi)害和社會動亂仍困擾著他。現(xiàn)實的黑暗、丑惡，自身經(jīng)歷的痛苦和艱辛，以及農(nóng)村的凋敝、荒蕪，引起作者深沉的思考。他在現(xiàn)實世界中找不到出路，只能寄希望于理想世界，希望有一個沒有壓迫、人人平等、能自食其力的理想社會。陶淵明的《桃花源記》所創(chuàng)造的意境，便是理想化了的田園生活。《桃花源記》既假設(shè)了一個理想的社會環(huán)境，也虛擬了一個迷人的生態(tài)環(huán)境。山外是一條可以打魚的溪流，兩岸有將近一公里的桃花林，“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；山里面“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。請看：田野里有莊稼，有桑園，有竹林，池塘里也定然有魚有蝦；雞鳴狗叫，萬物歡騰；老人小孩一個個都樂陶陶的。陶淵明把自己的理想寄托在桃花源的社會里，從而描繪出了一個這樣形象化的美好的農(nóng)村生活畫面。每一個讀過此文的人無不鐘情于桃花源的田園生活，《桃花源記》也自然成為一首農(nóng)村生活的贊美詩。

“桃花源”真正的價值在于，當(dāng)初是陶淵明心靈釀出的一杯美酒，而今天也應(yīng)該是我們心靈和精神的寄托所在。陶淵明為我們提供了一個永遠(yuǎn)的精神家園，境界高遠(yuǎn)，令人神往。