墨子:向帝國挑戰的劍俠(節選)

在大路的盡頭，我們看到了一個獨行的身影踟躕而來。我們欣慰之余又不禁黯然神傷：再不是孔子那樣的車轔轔馬蕭蕭的浪漫之旅了，來者是一個獨行客：他光著頭，赤著腳，穿著粗布的衣衫，面目黧黑，焦慮急切。他腰中的短劍與眼神中的堅毅，使我們心中一驚：這是一個俠客！

是的，這就是墨子，中國歷史上第一個劍俠，最偉大的劍俠！

劍俠來路不明。這更增加了他的神秘感。司馬遷在《史記》中大做《游俠列傳》，但對游俠之祖墨子，卻幾無記載，只在《孟子荀卿列傳》的最后，附寥寥數言，權作敷衍：“蓋墨翟，宋之大夫，善守御，為節用。或曰并孔子時，或曰在其后。”現在，關于墨子的生卒年，我們只能說他與楚惠王大約同時，再擴大一點說，可以說是生在公元前468年至公元前376年之間。甚至他的姓名，都有不同的說法：有人說他叫墨翟，又有人說他叫翟烏。錢穆以為墨子因受墨刑而得姓墨。我想如果可以這樣推理，還有兩點也可當做“墨”之來源：一是墨子是木匠，慣用繩墨，故姓墨；二是墨子臉黑而姓墨。關于他的籍貫，更是莫衷一是，甚至荒誕不經。有說他是宋人，有說是楚人，有說是魯人，還有人說他是印度人，甚至有認定他是阿拉伯人。他的出身，有人說他是孤竹君之后，與孔子同祖，有人說他是平民，甚至錢穆認定他是刑徒奴隸。

武俠小說大師金庸筆下的大俠們，都有一段身世之謎，撲朔迷離，頗增神秘感。墨子的身世之謎，也夠懸人之念的了！

而墨子的學術淵源又如何呢？

《淮南子·要略》云：“墨子學儒者之業，受孔子之術，以為其禮煩擾而不說（悅），厚葬靡財而貧民，（久）服傷生而害事，故背周道而用夏政。”

也就是說，墨子最初乃是儒家的門徒，學孔子的思想，但越學越不對胃口，越學越覺得儒學不是那么回事。儒者的禮那么煩瑣而不切用，儒者提倡的厚葬浪費財富而使人民貧窮，長期服喪傷害生命而妨礙正事，所以他背棄儒家了！他當了儒門的叛徒了！這一叛，非同小可，這不僅僅是叛出師門，而且是政治上的背叛。我們知道，儒家是熱烈禮贊周王朝、維護周王朝的文化的，他既叛儒，當然也就背叛了周王朝，成了周王朝的叛臣逆子了！

叛徒墨子自據山頭，自立門派，自豎旗幟，并且還真的振臂一呼，應者云集。他的學派及思想，到了戰國中期，孟子的時代，已是名滿天下，壓倒儒學。儒學眼看就不濟了。所以孟子才有那么大的“道德憤怒”，罵楊朱為無君，罵墨子為無父，全是禽獸，必欲撲滅之而后快。但是，雖然儒學在戰國中期又出現了孟子這樣的大師，且這位大師又如此黨同伐異，嘵嘵不休，但仍不能阻止墨學的傳播與發展。到了戰國后期，韓非子時，墨家仍然足以與儒家分庭抗禮，瓜分天下。韓非子說：“世之顯學，儒墨也！”

總之，孔子后，孟子前，面目黧黑的墨子及他的一幫刑徒，一幫蓬頭垢面的門徒們，在諸侯之間穿梭來往，以完全不同于孔門的學術及為人風格，開始影響天下。天下又熱鬧了起來，古道上往來的問津者又多了起來。

（選自《國學》2009年第8期，有刪改）

閱讀上文，回答下列各題：

1.下列對文章有關內容的分析和概括，恰當的兩項是（ ）

A.孔子與他的弟子周游列國，是車轔轔馬蕭蕭的浪漫之旅，充滿愉悅幸福，毫無艱辛可言。

B.司馬遷的《史記》中對墨子的介紹寥寥數言，幾無記載，可以看出司馬遷本人并不是十分推崇墨子的思想主張。

C.墨子的身世之謎，懸人之念，武俠小說大師金庸筆下的大俠們，都有一段撲朔迷離的身世之謎，所以歷史上身世神秘的人物都是俠客。

D.墨子是一個冷靜睿智的大俠，他從一開始就發現了孔子學說的漏洞，故“背周道而用夏政”，堅決反對儒家思想。

E.墨子的思想主張影響深遠，孟子的時代，壓倒儒學，韓非子時，墨家仍然足以與儒家分庭抗禮，成為當時的顯學。

2.如何理解第一自然段中“我們欣慰之余又不禁黯然神傷”一句的含意？

答：________________________________________

3.從文中看，關于墨子懸人之念的身世之謎，文章是從哪幾個方面介紹的？

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4.鮑鵬山高度評價墨子是“向帝國挑戰的劍俠”，“中國歷史上第一個劍俠，最偉大的劍俠”，請談談你的理解。

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【范利萍／供稿】