熔鑄商幫文化的鎮遠明清八大會館

鎮遠，地處黔頭楚尾，雄居沅江支流舞水上游，東扼人湘門戶，西拒通滇孔道，為水陸交通之重要樞紐，“南國絲綢路”之重要關隘，向稱“黔東重鎮，滇楚要沖”。自古為兵家、商賈必爭之地。因此，明清兩代，中國十大商幫十五省商人涌入這里，摩肩接踵，駢闐百貨。各地商人為其利益之圖，先后筑就“八大會館”。

一、八大會館基本情況

1.山陜會館。又稱秦晉會館、大帝宮、武圣宮、忠義宮、關帝廟等。為晉秦旅鎮商人于明代建。這些商人主要經營票號、棉花、布匹、食鹽、藥材、鐵器、顏料、茶葉等。會館地處府城街仁壽巷口左側，坐北朝南，占地約4000平方米。會館由高8米長16米照壁、高大翼門、過樓、戲樓、觀戲樓、鐘鼓樓、關帝大殿等建筑組成。建筑雕梁畫棟、金碧輝煌，氣勢恢弘。民國時，鎮政府據為辦公地，撤除部分建筑，解放后，撤余部建鎮辦公樓，后又建商住樓。

2.江南會館。又稱準提庵。為淅蘇皖等地旅鎮商人于明代建。這些商人主要經營食鹽、典當、茶葉、木材、布匹、絲綢、糧油、漆染、珠寶、古董、書籍、文房四寶等。會館地處周街現公路段處，座南朝北，占地約6000平方米，內有門樓、戲樓、觀戲樓、大殿、白衣閣、呂祖閣、斗姆閣、武侯祠等建筑。民國時，國軍據為軍需庫，解放后辦民中，后，撤建為公路段辦公和住宅房。

3.江西會館。又稱江右會館、豫章會館、萬壽宮等。《鎮遠府志》記載兩處：一在祝圣橋側，一在府城西。按有關資料考證，祝圣橋側的為陽會館，府城西的為陰會館。會館由旅鎮贛商于明代建。這些商人主要經營瓷器、茶葉、紙張、布匹、藥材、刊刻圖書、木材、糧食、調味品、食糖等。陽會館，由座東朝西、磚石結構五間三樓、三檐四角廡殿頂牌坊和南北向戲臺、東西側觀戲樓、楊泗將軍殿、許真君殿等建筑組成。占地約3000平方米。建筑保存完好。已被列為國家級文保單位。

4.兩粵會館。又稱兩廣會館、壽福宮、仁壽宮(仁壽巷由此得名)。為粵桂旅鎮商人在清嘉慶后建。這些商人主要經營洋貨、絲綢、布料、藥材、南北貨、海貨、煙草、典當、珠寶、玉器、金飾品等。會館座北朝南，占地約4000平方米，外建高大圍墻，內建戲樓、耳樓、大殿等。民國初年，變更為臨江會館，而后為國民黨縣黨部辦公處。解放后，撤建為人行，人行分行后，建為工商行辦公樓及其宿舍樓。《鎮遠府志》記載的府城西小田溪楊家灣處的兩粵館為陰會館。

5.福建會館。又稱天后宮、天上宮、天妃宮、福建館、媽祖廟等。會館為閩東旅鎮商人建。這些商人主要經營木材、紙、書籍、茶葉、煙草、藍靛、糖、涼果、干菜、京貨、桐油等。《鎮遠府志》記載的，已毀于兵燹。現保存的建筑為同治年間建。會館地處今縣城新中街北側半山上，座北朝南，占地2372平方米，由88級石階、三間三層歇山式牌樓山門、正殿、戲樓、膳堂、廂樓等組成。會館建筑保護較好，已被列為省級文保單位。

6.兩湖會館。也叫禹王宮、楚宮、壽佛宮等。為湘鄂旅鎮商人建。這些商人主要經營陶瓷、竹材、桐油、夏布、雜貨(茶葉、樟腦、松香、柑桔等)、大米、湘繡、五金用具、工藝品等。會館地處衛城大碼頭，占地約5000平方米，座南朝北，外有五間磚砌四層歇山式牌樓一座，內有戲樓、鐘鼓樓、觀戲樓、大殿、鄉賢祠、文昌閣、寶善堂等。民國時，國軍據為軍需庫。解放后，為縣糧油庫。湘黔公路改道，撤建為農業局辦公樓和宿舍。

7.四川會館。又稱川主宮、川主廟、蜀英會館等。為四川旅鎮商人建。這些商人主要經營食鹽、茶葉、煙、酒、銅鐵器、雜貨、食品、皮張等。會館位于周街中段山邊，座南朝北，占地約5000平方米。建有石階、平臺、山門、戲樓、正殿、左右偏殿、左右廂房。正殿塑李冰父子、觀音、藥王、財神、雷神等神像。民國時，國軍據為軍需庫。解放后，辦道菜廠，70年代辦拉管廠，后撤建為黃磷廠宿舍。

8.冀魯豫會館。為冀魯豫旅鎮商人建。這些商人主要經營藥材、皮毛、食油、雜貨、竹器、陶瓷、醬業、鐵制品等。《貴州通史》有記載，民國時會館轉為同鄉會，也有冀魯豫同鄉會組織。據有關史料推測，會館存在的時間，應在清嘉慶以后至清末期間。據一些老人講，會館建在府城現新大橋頭附近，民國初毀于火災。

二、八大會館管理

1.組織管理。會館設總會首1人(有的不設)，下設會首3至5人，輪流值年，負責管會產、立祭祀、調處同鄉同業糾紛。會首下設文牘、會計、庶務三部。雇長班，專職傳達、打更；雇勤雜工，專職打掃、雜事；聘僧人為住持，專管香火、經商預測。會館最高首領，各館稱謂不一，山陜稱值年和會首，兩粵稱客長、總領、客總、會首，兩湖稱值年、會首，江南、江西、福建等稱客長，四川稱鄉約、會首，冀魯豫為會首。民國初年改會長制，后又為館長制、董事制。董事一任三年。會首由本籍同鄉公推德高望重、辦事公道、善于管理的人擔任，對內負責制訂規章制度并監督實施、召集會議以決定重大館務；對外代表會館，履行館務工作。抗戰后，各館更名為同鄉會，推行理事會制。理事會設理事長1名，常務理事長2到3名，理事5名，后補理事3名，常務監事1名，監事2名，后補監事2名，這些成員均通過選舉產生。

2.財務管理。會館收入：一是捐款，分樂捐、抽捐和會費。樂捐，即同鄉商人自愿將其房產、田產、大宗款項捐贈；抽捐，即按同鄉商人商品買賣數量比例抽取款額；會費，即入會同鄉繳納的經費。二房產出租。各會館均有房屋若干，出租獲收入。三是投資借貸收入。會館收入節余日積月累逐漸增多，為充分運用這些資產，有的會館通過運作這些資產投資借貸獲得收入。四是田地出租收入。每個會館均置有義田，兩粵會館在小田溪楊家灣前，江西會館在義子山前，四川會館在文德關坡腳，兩湖會館在朝陽壩外邊，江南會館在館后山，福建會館在兩路一帶。據有關資料介紹，各館義田少則50至60畝，多則100至200畝，出租后收取租金。支出規定：守館館丁工錢每月200至230文，平時祭祀每月香油費400至420文，團拜費300至400文，春秋義山兩祭的祭品、演戲、酒席每次1200至1500文。核算制度：據九旬老人揭邦義聽其祖上傳，兩湖會館規定，經費收支，館中會計，每月互相檢查，年底，將全年收入及支出費用開具清冊，請有關人員核算，并由值年向會首匯報，后在正月團拜會上通報，并另抄一份，粘于館內，公之于眾。若有違規，會首、值年必受處罰。

3.設施管理。為確保館內設施完備無損，各館都定有制度：館中置備的各種用具等必須載入清冊，存人值年和司事之處，并抄寫出公示，以便隨時查點；不準外幫借館演戲，如有違者從重處罰；館內各種用俱一律不準借出，違者處罰。有的會館甚至把會館財產契據副本存貯于縣衙，由縣衙代管。

4.治安管理。各館為預防偷盜、火災等不測，均定有管理制度。據蒙昌武老人聽其祖上傳，兩粵館規定：館內要經常打掃，保持清潔衛生，平時不準閑人進入；晚上十一點鎖門，如遇宴會或演戲，十二點鎖門；不準人員隨便出入、違者驅逐出館；小心燈火，戲終結人客散去后，負責的必須滅熄館內一切燈燭，違者處罰；不準在館內晾曬物件；館內人員不準在館內留客過夜，不準在外借賒錢物，違者處罰；消防池保持水滿，以防為災發生；不準容留閑人飲酒玩耍鬧事；館內外不準賭博。

三、八大會館職能

1.政治職能。其內容是：化解矛盾、管理治安、維護秩序等。這些職能是通過制定嚴格的館規館約、組織審議機構審理斷決爭端來實現的。館內糾紛解決了，避免矛盾外化和擴大，利于社會穩定。同時，會館還組織力量直接參加社會治安管理。明清之際，匪患十分猖獗。大小匪徒不時出沒于商道、城鄉，武裝搶劫商人、民居，極大地危害了商人、民居的人生和財產安全，極大地破壞了居民正常生活秩序，對此，各會館則義無反顧地組織護商護城隊、商團、商勇，負責護送貨物錢款往來運輸，負責保護民居安全。

2.經濟職能。一是為本籍商人商品交易提供方便。建碼頭，方便上下貨物，山陜、兩粵館建沖子口、城隍廟等碼頭，冀魯豫館建米碼頭，福建館建天后宮碼頭，江西館建大河關碼頭，四川、江南、兩湖館建大碼頭、吉祥寺碼頭；為便于貨運，各館均備有船只，有的約5至6只，有的10多只；各館用館場和設施為本籍商人貯藏貨物和提供食宿；兩湖、兩粵、山陜、江南、四川等館在館內設市，促成本籍商人商品交易。二是與牙行勒索爭斗。牙行利用買賣中介人權利，經常大行操縱市場、壟斷行市、坑蒙拐騙等術，加強對商人的勒索。為抵制勒索，會館經常組織商人與之抗爭。三是規范市場行為。在利益驅使下，不規范行為時有出現，有的隨意提降物價、有的隨意更改度量衡、有的參雜使假等。對此，各館即刻召集眾商商議，對行為作出規定。據九旬老人李正濤聽其祖上傳，清光緒年間，售布業中，有的店高于市價，有的店短尺少寸。對此，江南館商人商議規定：尺不能短，違者，罰銀五十兩，請戲一臺；不得改價，違者，罰銀五十兩，請戲一臺。封經權、歐陽銘祖輩均為旅鎮贛商，各開“鈺茂和”、“德興園”店鋪，做糖餅糕點，據他們聽其祖輩傳，江西館規定，不準參雜使假，違者，罰銀兩百兩，請戲三臺。

3.文化職能。一是祭祀神靈。通過定期祭祀，祈求神靈庇佑，使旅鎮商賈得到精神慰藉。各館祭祀時間：兩湖正月十三禹王會，祭祀大禹；山陜、冀魯豫五月十三關帝會，祭祀關帝圣誕；江南三月十六準提會，祭祀準提觀音；江西八月初一許真君會，祭祀許真君；四川六月二十三川主會，祭祀李冰父子；兩粵二月初一至初九六祖會，祭祀慧能；福建三月二十三天后會，祭祀媽祖。二是大型燈會。為答謝神庥，每年正月十五上元會期，伴隨歲時祭神，各館均舉辦大型燈會。為勝人一籌，各館競爭激烈，以表現本館的能耐，他們均從家鄉請來最好的藝人，做出最好的花燈。三是祭日、節日、喜日慶典。是日，會館召集本籍成員，大擺宴席，“敘鄉情，操鄉音，食鄉味”使身處鎮遠異地商人，在交往中獲取文化認同，達到心靈交流，得到心靈慰藉。四是鄉土戲大匯演。伴隨節日、會期、商業成果取得，旅鎮商人常常歡聚會館，從本籍請來最好的戲班，聚酌演戲。山陜館唱晉劇、秦腔、梆子；江西館演贛劇、弋陽腔、吉安采茶戲；福建館演閩劇、莆仙戲、梨園戲；兩粵館演粵劇、桂劇；江南館唱黃梅戲、越劇、昆曲；四川館演川劇；兩湖館演湘劇、辰河戲、漢劇、楚劇；冀魯豫館演豫劇、評劇、河北梆子、京劇、呂劇。

4.社會職能。這樣的職能有：恤孤賑窮，延醫給藥，助資返鄉，興辦義學，置義山館，施棺助葬等。據老人們講，明清時期各館均辦義學，兩湖館辦兩湖小學，山陜館辦德育小學，江西館辦豫章小學。為使客死鎮遠商人有安葬之地，各館均購置義山，兩粵的義山在小田溪楊家灣后山，江西的義山在義子山，四川的義山在文德關坡腳叫化洞周圍，兩湖的義山在現火車站對面山、大馬場，江南的義在館后山，福建的義山在現火車站背后山。兩粵館在小田溪楊家灣、江西館在義子山前還專建了陰會館，專存棺柩，供俸亡靈，做法超度，聘請僧人住守，整日香火不斷。兩粵陰館1952年撤除，其材料用于修建文德小學。江西陰館清末毀于兵燹。

責任編輯：龍菲