評《真假冷熱金瓶梅》

　　蘭陵笑笑生到底是誰？《金瓶梅詞話》是淫書還是奇書？西門慶為什么要娶比自己年齡還大的孟玉樓？潘金蓮有什么美學價值？吳月娘是惡人還是善人？李瓶兒嫁給西門慶前后為什么會判若兩人？《金瓶梅詞話》對《水滸傳》是借鑒還是抄襲？這一系列問題，在金學研究領域，有的眾說紛紜，有的懸而未決，有的無人問津。《真假冷熱金瓶梅》用唯物主義的歷史觀，體會時代，體會作品，體會作者，以獨特的眼光和新穎的角度，走進紛繁雜亂的金瓶梅世界，對這一頗有爭議的長篇巨著進行了細致的解讀，給人以耳目一新的感覺。
　　作者對《金瓶梅詞話》中的主要人物、事件、描寫手法、藝術成就及缺陷，進行了認真的分析。他不僅對西門慶、潘金蓮、吳月娘、李瓶兒、龐春梅和陳經濟等主要人物的人生觀和處世方法進行了解析，而且對宋惠蓮、如意兒、小玉、玉蕭和秋菊等小人物的創作意義進行了評說。更為可貴的是，作者對西門慶、應伯爵等人物的現實意義進行了解讀，讓人深思，促人猛醒。作者認為，蘭陵笑笑生對人間情義的“真”和“假”和人情世態的“冷”與“熱”，有深切的感受，有獨特的見解，并在小說中作了成功的表現。
　　關于《金瓶梅詞話》中的性描寫，作者另有一番見解。他首先認為人類社會的性觀念經歷了三個階段：即原始時期開放的性觀念、封建社會的性禁忌和現代文明的性觀念。作者認為《金》書產生的時代雖說是禁欲主義的階段，但其所處的具體環境又是性泛濫的時代。但《金》書與其大約同時代的其他性文學作品卻有本質的不同，首先蘭陵笑笑生只對他所厭惡的人物才大肆渲染他們的丑態，而對他要肯定的人物，則是很謹慎的。小說中的性描寫都是從作品的需要出發，是為了暴露他們骯臟的內心，抨擊他們低級趣味的人生追求，否則就不會有現在的效果；其次，作品中的性描寫，是作品有機的組成部分，是為刻畫人物性格和推動情節發展服務的，是作者深思熟慮后的精心雕琢，不能隨意刪改，否則會破壞原著的藝術完整性。
　　同時，作者跳出就文學談文學的局限，從社會學、倫理學、美學、民俗學等多個角度，對《金瓶梅詞話》的創作意圖和塑造人物的目的，進行了全面細致的分析，既有深度，又有廣度，是難得的一部《金瓶梅詞話》的評論集。