海峽兩岸合展名畫與《富春山居圖》

　　2010年“兩會”期間，在3月14日上午召開的記者招待會上，溫家寶總理在回答臺灣記者提問時講了一段意寓深長的話：“元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，79歲完成，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉流失，但現在我知道，一半放在杭州博物館，一半放在臺北故宮博物院，我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪。”溫總理的話充滿了對兩岸“血濃于水”同胞情誼的深情寄托。臺灣多家報紙都對此作了重點報道。通過中央電視臺的現場直播，世界各地的人都對這幅畫充滿了好奇。
　　《富春山居圖》究竟是怎樣一幅畫呢？
　　
　　稀世巨作傾訴焚斷分離
　　
　　元代畫家黃公望(1269——1354)，字子久，號一峰、大癡道人，江蘇常熟人，是該幅畫的作者。黃公望一生遍游名山大川，卻獨獨鐘情于浙江富春山水，晚年定居富春江畔的筲箕泉(今富陽市東郊黃公望森林公園內)。他終日奔波于富春江兩岸，觀察煙云變幻之奇，領略江山釣灘之勝，決意要將“富春江山水美景”收入畫卷。黃公望于至正七年(1347年)啟筆，至正十年完成《富春山居圖》創作，題款后，黃公望將此畫贈予與他一起游覽富春山水的無用和尚。
　　畫卷描繪的是富春江一帶的初秋景色：丘陵起伏，峰回路轉，江流沃土，沙町平疇；云煙掩映村舍，水波出沒魚舟；近樹蒼蒼疏密有致，溪山深遠飛泉倒掛；亭臺小橋各得其所，人物飛禽生動適度。這幅長卷用墨淡雅，布局由平面向縱深延展，空間顯得極其自然，具有“景隨人遷、人隨景移”之步步可觀的藝術效果，使人感到真實和親切。
　　此后，無用和尚成為《富春山居圖》第一位收藏人，這幅達到“山川渾厚、草木華滋”境界的長卷，歷經樊舜、談志伊、董其昌、吳正志等藏家之手，于明代末年在宜興吳府已傳至第三代吳洪裕收藏。吳洪裕對《富春山居圖》珍愛之極，竟不思茶飯觀賞臨摹。兵荒馬亂時更是置其家藏于不顧，唯獨隨身帶著《富春山居圖》bQgPhoc+cDfBJqxdnJg5kQ==和《智永法師千字文真跡》逃難。
　　清順治七年(1650年)，臥病不起的吳洪裕到了彌留之際，他雙眼仍盯著藏畫寶匣，家人明白即取出《富春山居圖》展開，吳洪裕眼角滾下兩行熱淚，艱難地擠出一個字：燒。說完他便慢慢地閉上了眼睛。遵吳洪裕“焚畫殉葬”遺囑，家人將《富春山居圖》畫卷投入了火堆。此刻，吳洪裕侄子吳靜庵(字子文)猛地竄出，從火堆中把長卷搶了出來，“讓畫留在人世間吧!”可惜畫卷已被燒成了兩段。
　　1652年，吳家子弟吳寄谷得此畫，可燒毀的已無法復原，于是他把燒焦部分細心地揭下來精心修復，將原《富春山居圖》裝裱成《富春山居圖·無用師卷》和《富春山居圖·剩山圖卷》。
　　《富春山居圖·無用師卷》縱33厘米、橫636．9厘米，由丹陽張范我轉手給泰興季國是，后又經高士奇、王鴻銘、安岐等藏家之手，于1745年被征入宮，乾隆皇帝得畫卷后愛不釋手，不時取來欣賞，一直將畫珍藏在皇宮內。1933年，日寇侵華，時局動蕩，故宮將重要文物裝箱運至南京保存。在南遷的文物中，《富春山居圖·無用師卷》位列其中。1948—1949年初，國民黨潰退前夕，又從故宮將一批文物裝箱并連同南京中央博物館等單位收藏的文物，一起裝運到臺灣。《富春山居圖·無用師卷》今就藏于臺北故宮博物院。
　　那么，重新裝裱后的《富春山居圖·剩山圖卷》又在何處呢?《富春山居圖·剩山圖卷》縱31．8厘米、橫51．4厘米，自康熙八年(1669年)被王廷賓獲得，又輾轉多位藏家之手后便石沉大海了。到了抗日戰爭時期，《富春山居圖·剩山圖卷》又浮出水面。近代畫家吳湖帆以古銅器商彝與他人換得此畫。吳氏欣喜若狂，自稱其居為“大癡富春山圖一角人家”。
　　西冷印社社長、著名書法家沙孟海得悉后認為：國寶在民間收藏，因受條件限制不易保存，只有國家收藏才是萬全之策。于是他登門拜訪吳湖帆，吳氏得此名畫不忍割愛。沙孟海為此事不斷往返滬杭之間，又請出錢鏡塘、謝椎柳等名家勸說，最終吳湖帆被沙孟海的至誠之心所感動，以5000元人民幣讓出。1956年，《富春山居圖·剩山圖卷》入“浙博”收藏，成為浙江省博物館的“鎮館之寶”。促成合璧譜寫名畫傳奇
　　
　　《富春山居圖》被后人稱為“開創了中國山水畫新風格”的傳世巨作，是“中國古代十大名畫”之一。黃公望與吳鎮、王蒙、倪瓚并稱“元四家”，可是黃公望存世的作品很少。
　　1993年，上海電視臺與臺灣的“華視”聯合舉辦中秋晚會，采用現代科技把首身分離成兩段的《富春山居圖》，在電視屏幕上給拼接了起來。為讓海峽兩岸的炎黃子孫共同欣賞稀世名畫，國務院臺灣事務辦公室早已有意將長卷合而展示，然而臺灣方面未能接受，由于諸多原因而擱淺。
　　2005年，鳳凰衛視董事局主席、行政總裁劉長樂和著名文化學者余秋雨一起來到浙江省博物館，醞釀兩岸珍藏的《富春山居圖》合璧展出。隨后，劉長樂帶著浙江省博物館館長的信又奔赴臺灣(此后劉長樂為促成名畫合璧，居中斡旋努力做了不少工作)，臺北故宮博物院也作了表示接受的回應。
　　2009年10月，兩岸故宮博物院在臺北故宮博物院聯合舉辦“雍正——清世宗文物大展”，其中北京故宮博物院的37件國寶首次赴臺展出，合展獲得成功。在此背景下，臺灣方面來函，他們準備辦“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”，希望能借浙江省博物館的《富春山居圖·剩山圖卷》以展出。浙江省文化廳廳長楊建新回復：希望能與臺北故宮博物院實現雙向交流，臺北故宮博物院的《富春山居圖·無用師卷》在未來也能赴大陸展覽。
　　其后浙江接到臺灣方面來函，稱大陸能否通過法律“文物免扣押法”，不扣留在大陸展覽的臺北故宮博物院的文物……又稱“有70件文物內定為‘限展國寶’，是從來不能出館的，包括《富春山居圖·無用師卷》”。原來臺北故宮博物院的文物都是從大陸運出去的，臺灣方面擔心“物歸原主”，文物去大陸展覽豈不是“送貨上門”。為此，浙江省文化部門對海關法律作了詳細解釋，希臺灣方面消除這不必要的顧慮。
　　屈指算來，黃公望畫成《富春山居圖》距今已661年了，名畫焚斷一分為二也有361年了，已分離了那么久，何時能“破鏡重圓”呢?2010年6月，浙江省省長呂祖善訪臺，6月16日上午，呂祖善參訪臺北故宮博物院并與院長周功鑫座談，在接受媒體共同采訪時呂祖善說：“《富春山居圖》合璧展出是兩岸同胞的共同期盼和心愿，但藏于臺北故宮博物院的‘無用師卷’去浙江展出目前還有一些困難。為了讓兩岸同胞能盡早看到《富春山居圖》這一文化瑰寶的完整展示，也為了進一步推進浙臺文化交流與合作，藏于浙江省博物館的‘剩山圖卷’可以先去臺北合展。當然，我們也希望不要太久，臺灣這一部分也能拿到大陸來合展。”
　　“并沒有一個永久的秋天。秋天過了，春天就會來的。現在我已經嗅到春天的最初的氣息了。”這是巴金說的話。分隔海峽兩岸的名畫合璧展出終于有了結果，2011年1月16日，在《富春山居圖》原創地富春江畔的“富春山居度假村”舉行了備忘錄簽署儀式，浙江的“剩山圖卷”將于2011年6月赴臺與“無用師卷”相會；臺北的“無用師卷”也將在適當的時候來大陸與“剩山圖卷”團聚……