中國為什么沒出喬布斯

　　討論喬布斯和蘋果的迷思，本身就是個(gè)“偽命題”：這就好像一群處世極為現(xiàn)實(shí)又練達(dá)達(dá)到了九段且各攢心機(jī)的人在看一場“鬧劇”一樣，什么樣的“結(jié)果”可以想象而知。
　　其實(shí)，在每個(gè)人心里，有兩個(gè)互相撞擊的“我”：一個(gè)是深感自己潛能無限，在九天云霄上徘徊；另一個(gè)是追求內(nèi)心的安寧，于天地萬物間遐想。前者可謂“打遍天下無敵手”，后者則“知天命，盡人事”。在此兩端之間，有著無數(shù)個(gè)選擇，理智的、荒唐的、可笑的、可悲的、不倫不類的、稀奇古怪的，等等，皆為正常。
　　難道你沒有這樣的經(jīng)歷嗎？若是沒有，生命實(shí)在太無趣了，大概只能用“五道扛”來形容。去年下半年，我給大學(xué)一年級同學(xué)上課，有位同學(xué)在講述自己為何要入黨時(shí)，大談“當(dāng)官之道”。對此，我只能是“汗顏”—家長就是這樣在引導(dǎo)自己的孩子？簡直太可怕了。
　　我的一個(gè)同學(xué)留美20多年，他兒子逐漸長大，一年一個(gè)新“愿景”：大學(xué)一年級時(shí)，幻想自己畢業(yè)后去當(dāng)NBA隊(duì)醫(yī)，可親自為明星們“療傷”；二年級時(shí)，幻想自己畢業(yè)后做一個(gè)仗義執(zhí)言的律師，消除社會(huì)的種種弊端；大學(xué)三年級時(shí)，要放棄自己的熱門專業(yè)學(xué)習(xí)政治學(xué)，因?yàn)榕c其做個(gè)律師，不如做個(gè)政治家；四年級時(shí)，在聽過一個(gè)“漢學(xué)家”講述中華文化之美妙后，頓悟到自己白活了21年，發(fā)誓要“毅然決然”返回自己的祖國，研讀中華文化十年，為傳播祖上之優(yōu)秀精華而終生努力。
　　請不要再詢問這孩子接下來怎樣了。如果你的孩子這樣，你會(huì)怎樣做？
　　多少年來，我作為教師一直和今天的80后、90后們打交道。我鼓勵(lì)和贊同他們“創(chuàng)意式的浮躁”，但不贊同他們“過于現(xiàn)實(shí)的浮躁”，因?yàn)槲液ε略絹碓蕉嗟摹拔宓揽浮背霈F(xiàn)。
　　人有想象，才會(huì)有“愿景”；人有壯志，方能“凌云”。雖然大部分人的想象被歲月侵蝕了，但是，絕對不可以沒有。
　　如果我們今天的社會(huì)，完全沒有了“為什么”的童趣，沒有了“少年滋味不言愁”，也沒有了“年輕無極限”般的憧憬，還沒有了“老夫聊發(fā)少年狂”，何來創(chuàng)新之舉？
　　小學(xué)三四年級時(shí)，我最感好奇的是“航天”和“物理”。當(dāng)然，隨后就沒有了—五年級才剛剛開始，文革就來了—于是乎，我們一干人等，熱血沸騰去干革命了。但無論如何，這些在毛澤東思想照耀下成長的年青人，似乎還保持著那份“童真”。時(shí)至今日，我想說的是，男孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)“物理”，因?yàn)榕c“規(guī)律性很強(qiáng)的”數(shù)學(xué)相比，“物理”是由無數(shù)個(gè)“無厘頭”的猜想所組成的。我可以大膽地在此預(yù)言，男人的基因決定了他一生充斥著“好奇和猜想”，所以他喜歡“高談闊論”—不管他出身如何，有何地位，錢財(cái)多少。我也大膽地再次預(yù)言下，如今這個(gè)社會(huì)，則是對男性基因的扼殺—難怪“中性人”會(huì)大量涌現(xiàn)。更為可怕的是，如今這個(gè)社會(huì)，不僅僅是“中性人”的問題，而是“假性人”當(dāng)?shù)馈獮榱隋X財(cái)、名譽(yù)、地位和權(quán)勢，什么都不顧了。
　　當(dāng)人們總是沉浸在對過去的懷念時(shí)，說明這個(gè)社會(huì)變“老”了。當(dāng)人們總是沉浸在對未來的索取時(shí)，這簡直是件更為可怕的事。依我看，這個(gè)社會(huì)“該作為的不作為，不該作為的大作為”：我們要好好地想想了—為什么社會(huì)富了，反而喪失了“由性別所決定的自我”？難道不應(yīng)該為社會(huì)大眾多承擔(dān)些什么嗎，多努力打造一些有利于人性發(fā)展的空間和環(huán)境嗎—而不是去制造一個(gè)又一個(gè)的“標(biāo)志性建筑”和花費(fèi)巨大的“儀式和節(jié)日”？
　　試想，當(dāng)大家都在為每日的“食物的真假”而擔(dān)驚受怕時(shí)，他們會(huì)有創(chuàng)新精神嗎？當(dāng)很多所謂的“創(chuàng)新”來自權(quán)錢交易和“圈內(nèi)人的把戲”時(shí)，人們會(huì)相信這些“專利”和“奇跡”的可靠性嗎？結(jié)果是，“中國芯”原來是“假”的，“著作等身”原來是“剪刀加漿糊”，“高科技板塊”原來是“圈錢游戲”。于是，我很懷疑，某些研發(fā)領(lǐng)導(dǎo)和管理部門掌握了大量資金和審批權(quán)限，最終結(jié)果會(huì)是怎樣？
　　原來，我們所處的環(huán)境不僅“非常現(xiàn)實(shí)”，而且“逼良為娼”—如果政府肯花些本錢為人民服務(wù)，那么我再次大膽地預(yù)言：假的會(huì)逐漸消亡，真的會(huì)重回人間。
　　因此，請不要過多地強(qiáng)調(diào)中國社會(huì)的特殊性—難道中國人的基因和世界上其他人有何本質(zhì)區(qū)別嗎？中國人就最善于“作假”和“說假話”甚至是做“大話王”？所以，在“繼續(xù)趕超”的同時(shí)，別忘了把“人性”留住，不要做那些令子孫后代“無語”的事情。尊重自然，尊重環(huán)境，其根本在于，是否尊重自己，尊重他人，尊重人性—不要老是在說，我們只是需要“生存所需的人性”—這是個(gè)什么玩意啊?!
　　諸位，你明白了這個(gè)道理，你就明白：喬布斯為何會(huì)與眾不同，蘋果為何會(huì)與眾不同。但即使在多元化的寬容社會(huì)，喬布斯也是這個(gè)社會(huì)的極少數(shù)人。所以，當(dāng)“尚未成功的喬布斯們”出現(xiàn)在中國的時(shí)候，我們要給以理解和寬容—其目的是—我們要為蕓蕓眾生的自由選擇出發(fā)，留住“人性的考量”。
　　我相信的是，中國正在做出改變，我們也有能力做出改變。而且，我也相信，有朝一日，我們會(huì)坐在電腦前，大談特談“我們的喬布斯”。