民國(guó)

　　1912年，南京臨時(shí)政府成立后，革命黨人大力借助移風(fēng)易俗來(lái)推動(dòng)革命，新風(fēng)潮席卷一時(shí)，“自由盡是新風(fēng)尚”。禁纏足、禁鴉片、禁賭博、改稱謂、廢跪拜、禁止販賣人口、倡女權(quán)、易服飾、倡導(dǎo)自由婚姻等等，成為一股時(shí)代性的社會(huì)潮流。一場(chǎng)大革命，將很多寶貴的文化財(cái)富留給了現(xiàn)代中國(guó)人。
　　
　　公歷 孫中山當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)后，很快提出改用公歷的提案，得以通過(guò)。當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)行農(nóng)歷，同時(shí)以皇帝年號(hào)為紀(jì)年方式。南京臨時(shí)政府將其廢除，并規(guī)定使用公歷，希望以此去除封建帝制的殘余，與國(guó)際接軌。
　　不跪 1912年8月，政府公布新禮制：男子禮以脫帽鞠躬，慶典、婚禮、喪禮等用脫帽三鞠躬，公宴及尋常慶吊、交際宴會(huì)用脫帽一鞠躬，尋常相見用脫帽禮。女子禮用鞠躬但不脫帽，尋常相見用一鞠躬。這樣平等、進(jìn)步的禮節(jié)是人心所向、大勢(shì)所趨。
　　剪發(fā) 革命從“頭”做起，清末革命黨興，辮子成為革命黨人反清的革命目標(biāo)之一，武昌起義后，獨(dú)立各省很快形成一股剪辮子熱潮，一條辮子的去留，成了革命的象征和棄舊從新的標(biāo)志。而時(shí)髦的短發(fā)，也成了那時(shí)潮男潮女的“流行符號(hào)”。
　　洋裝 辛亥革命前后，西裝和中山裝常被視為革命黨人的標(biāo)志，當(dāng)時(shí)人稱“革命巨子，多由海外歸來(lái)，草冠革履，呢服羽衣，已成慣常，互相效仿，以為非此不能側(cè)身新人物之列”。民國(guó)之后，穿衣的“洋化”不獨(dú)政界如此，社會(huì)各階層都掀起了“洋裝熱”，從上層人物擴(kuò)散到一般民眾。
　　男女同校 民國(guó)女子求學(xué)現(xiàn)象已為大多數(shù)民眾接受，男女同校的呼聲日漸高漲，蔡元培就此指出：“改良男女的關(guān)系必須有一個(gè)養(yǎng)成良好習(xí)慣的地方。我以為最好的是學(xué)校，外國(guó)的小學(xué)與大學(xué)沒有不是男女同校的?！毙梁ジ锩?年后，男女同校才真正開始實(shí)行。
　　女人上班 1916年，全國(guó)共有近24萬(wàn)女工集中在手工業(yè)等輕工業(yè)企業(yè)當(dāng)中，而少數(shù)女子在教會(huì)醫(yī)院、學(xué)校、劇團(tuán)等供職，女子登臺(tái)演戲也是在辛亥革命后。民國(guó)后社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，決定了女子走上社會(huì)，從事適當(dāng)職業(yè)已不可扭轉(zhuǎn)。
　　婚姻自由 1917年6月8日，北京的《晨鐘報(bào)》登了第一則征婚啟事。民國(guó)之初，自由戀愛還只是局限在發(fā)達(dá)地區(qū)和受教育程度較高的國(guó)人中間，經(jīng)過(guò)好多年，自由戀愛之336aaf0431465649336be07920e79fef風(fēng)才吹遍華夏大地。而離婚成為問題，是到民國(guó)才有的事，從前只有“休妻”和“棄婦”之說(shuō)。辛亥革命摧枯拉朽，在自由、民主、人性的旗幟下，中國(guó)男女終于有了平等的離婚權(quán)利。
　　文明戲 1907年，中國(guó)留日學(xué)生李叔同、曾孝谷等人組成的“春柳社”，在日本東京上演《茶花女》和《黑奴吁天錄》，李叔同飾演劇中的女主角瑪格麗特，演出全部采用口語(yǔ)對(duì)話，沒有朗誦，沒有加唱，還設(shè)有獨(dú)白、旁白。這也被看做是中國(guó)話劇史的開端，當(dāng)時(shí)被稱為“新劇”。辛亥革命前后，在革命浪潮的推動(dòng)下，文明戲更是發(fā)展迅猛。
　　炒股 證券交易對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是舶來(lái)品。清末，西人在中國(guó)設(shè)辦證券交易所，引起了有識(shí)之士的注意，梁?jiǎn)⒊壮灰子袃r(jià)證券，但沒有得到晚清政府的支持。1914年，上海華商股票商業(yè)公會(huì)成立，初具證券交易所規(guī)模。1920年7月1日，上海證券交易所正式開業(yè)，從此有了第一批真正意義上的中國(guó)股民。
　　
　　辛柏//摘自2011年9月13日《錢江晚報(bào)》/