當代利他行為弱化現象研究

　　 摘 要：“藥家鑫案”全民皆知，這一社會事件發生的背后隱含著很多社會問題，其中之一便是利他動機弱化問題。“雷鋒年代”距離我們越來越遙遠了，究竟是什么讓現代人變得如此冷漠？長此以往，和諧社會又何以構建？文章從探究利他動機弱化的具體表現入手，重點分析其形成與存在的社會背景與原因，并呼吁全社會營造良好的社會風氣、提高社會公德、構建和諧社會。
　　關鍵詞：利他動機 弱化 原因
　　 中圖分類號：C912.68 文獻標識碼：A
　　 文章編號：1004-4914（2011）08-010-02
　　
　　利他行為屬于社會學與社會心理學的研究范疇，其實自20世紀60年代起學者們就開始研究利他行為，兩門學科對其界定也不盡一致。社會學家奧古斯特·孔德利用“利他”來說明一個人對別人的無私行為。社會心理學家則界定其為不指望未來酬賞而處于意志自由的行為，即出于自愿、自擇的助人行為。盡管他們對利他動機的定義說法各異，但可以肯定的是：學者們都把利他動機與利己動機放在相互對立的位置上來理解。伴隨我國社會的急速轉型、經濟的迅速騰飛，社會問題日益凸現，“藥家鑫案”的發生更加引起了學術界的廣泛關注，整個案件的發生與處理所引發的社會爭論讓我們深深感到人們的利他動機在逐漸降低，關心他人、愛戴他人、助人為樂的精神早被一些人拋置腦后，取而代之的是人與人之間關系冷淡、漠不關心、麻木不仁，這種態度與構建和諧社會的要求完全相背離，并向中國傳統的社會公德提出了挑戰。
　　一、利他行為弱化的具體表現
　　 1.助人者的助人意愿弱化。中國人的利他行為與西方人相比，有很大的不同。中國人助人行為的“施報觀”是由兩個主要的原則構成的：即受恩者的“知恩必報”和施恩者的“不思回報”。可以說，正是這種給予的一方的“不思回報”和收受一方的“知恩必報”，才保證了整個社會體系中人與人之間的助人和利他行為的持續不斷。在中國人的“施報觀”中，物質性酬賞和精神性酬賞之間不存在明顯差別，但兩者的價值都不在酬賞本身，而是在于它是表達心意的方式。所以，中國人一般都認為對助人行為應有所酬賞，不管是行為的物質的報答，還是精神的言語的感激。然而近年來，見義勇為者好心不得好報的事例屢有發生，盡管這只是極個別現象，但是造成的負面影響極其惡劣。幾年前的“彭宇案”依然讓很多的助人者在助人時心懷芥蒂。“彭宇案”不是個例，正是由于社會上一件件“彭宇案”的出現，使得助人者不敢主動、獨自去助人。
　　另外，施助者的利他心理常常會被假求助者利用，例如“職業乞丐”，他們利用人們的助人心理從中獲利，當助人者事后發現上當受騙時，就會嚴重地挫傷其助人心理，當再面對求助行為時，就會采取一概不理的態度，從而使真正需要幫助的人失去了得到救助的機會。
　　 2.被助者的戒備心理增強。在物欲橫流的商品經濟時代，“金錢至上”與“利益至上”的觀念已被很多人內化于心，表面上單純的助人活動背后也有利益的驅使。例如，很多志愿者服務就是為了提升就業競爭力，豐富簡歷內容。所以在面對非單純的利他行為時，被助者往往會增強戒備心理，不愿意接受他人的救助。
　　另外，商品時代讓生活其中的人們每天都能聽到、看到“免費試用”、“買一贈一”這些從天而降的大便宜，但是當“撿便宜”時卻發現，這只是商人在美麗的招牌下設置的騙局。在經歷了大量日常生活教訓后，人們“吃一塹，長一智”，懂得了社會上大量的“利他”行為都帶有利己的目的，從此不愿意再度接受救助。
　　 3.旁觀者的冷漠不屑增多。有一種社會心理學現象叫做“旁觀者效應”，是指在緊急情況下，由于有他人在場而沒有對受害者提供幫助的情況。救助行為出現的可能與在場旁觀人數成反比，即旁觀人數越多，救助行為出現的可能性就越小。這種效應在我們的社會上經常出現，它也是利他行為弱化現象的具體表現之一。在“藥案”審判前，藥家鑫的同校師妹在微博上發貼認同師兄的殘暴行徑，“我要是他(藥家鑫)我也捅……怎么沒想著受害人(藥家鑫事件中的死者)當時不要臉來著，記車牌？”她的冷漠令人震驚，雖然是個案，但是不能否認這樣的人在社會上大量存在，程度不同而已。每一個冷漠旁觀者的心理都是與他們所受到的教育、所感知到的現實有著密不可分的聯系。
　　因此，利他行為的重要主體——助人者、受助者、旁觀者三者緊密聯系、相互影響，他們的協調一致有助于維護社會秩序、提高社會公德、發揚傳統美德。
　　二、利他行為弱化現象產生的社會背景
　　 1.轉型時期的社會問題導致焦慮增多。伴隨社會經濟的飛速發展，經濟轉型中的矛盾也在凸顯：貧富差距的拉大、市場秩序的混亂、醫療教育資源的不公、失業和下崗人數的劇增等成為經濟發展的阻力，這些現象的出現又引發了一系列改革措施。這一切變化都使人們感知到未來潛在的風險，無形中形成了壓力。房價非理性上漲讓他們遭遇“買房難”、“住房難”，物價飛速上揚使他們的工資“入不敷出”；食品安全問題讓他們苦不堪言。所有的焦慮都讓人們的自我防衛意識加強，同時也使他們對社會產生疏離，形成“事不關己、高高掛起”的心理狀態，致使其社會責任感突減。
　　 2.商品經濟時代的不良風氣蔓延。伴隨著改革開放，我國經濟結構多元化、分配方式多樣化和利益關系突出化使社會成員的價值取向趨于功利化和實用化。社會上出現了很多不良現象：貪贓枉法、收受賄賂、權錢交易、任人唯親等。這些不良現象阻礙著社會和諧的建立，毒化著社會風氣，致使部分人群很容易對社會產生片面的、陰暗的、偏激的認識，并對社會失去信心，使自己的理想信念缺失、淡漠，對利他行為持有懷疑心理和排斥態度。
　　三、利他行為弱化的原因分析
　　為了更直觀的進行原因分析，筆者組織學生針對大學生群體進行抽樣調查100份，收回有效問卷96份。應該說，大學生不能夠代表全體社會成員，但其生活在校園里，受到社會不良風氣毒化的程度遠遠小于在社會中生存的人們，他們身上所顯現的問題更能夠說明并代表了全體社會成員的價值觀所創新的問題。另外，從調查問卷中可直觀的看到家庭與學校教育的缺失，因此，可以為本文提供有力支撐。
　　 1.個人價值觀的偏離。隨著改革開放的不斷深入與市場經濟體制的逐步確立，人們的價值取向呈現復雜化、多元化的態勢。就以大學生群體為例，發現大學生開始傾心于“注重實用、偏求功利”的價值觀念。例如：在本次調查統計中，持“參加志愿活動既為了對社會作貢獻，又為了取得社會的報酬”態度的比例高達55.2%。32.3%的同學以對社會的奉獻多少為標準，19.8%的同學以社會地位的高低為標準，30.2%的同學以權力大小為標準。在“為集體或他人利益犧牲個人利益是否值得？”一題中，有多達28.1%的同學選擇“不值得”。大學生種種價值觀的偏離使得無私助人變成一種“奢望”，利他動機弱化也就不足為奇。
　　 2.家庭教育的退化。家庭作為社會的細胞，在下一代教育與社會化任務上承擔著主要責任。但是應試教育與知識經濟的齊頭并進，使絕大多數家庭僅僅意識到了知識的重要性，“望子成龍、望女成鳳”的渴盼使得全社會對孩子的學習加大了財力、物力和精力的投入，但卻忽略了孩子的社會公德教育。在調查中，回答“你的父母在孩子的培養、教育方面花費精力最多的事情是什么？”一題時，只有22.9%的同學選擇“孩子的思想道德教育和良好個性的培養”，這充分說明家庭在大學生道德教育方面的不足。其次，由于現在的孩子多為獨生子女，父母往往對他們提出的要求都是無條件地滿足，對他們的錯誤也不及時地教育批評，任其發展，認為只要他們能好好學習什么問題都不重要，繼而養成了唯我獨尊，個人主義傾向嚴重的人格。第三，家長作為孩子的第一任老師、社會化的代理人，無法做到以身作則，為孩子提供了不良榜樣，或者采取“非誠信教育”、“重智育輕德育”等不當的教育方式，這些都影響著孩子美德的培養，為其道德素質的提高帶來了負面影響。
　　 3.學校教育的缺失。首先，學校往往重視成績的提高，對德育工作重視程度不夠，認識不到位，片面強調學校在經濟發展、知識傳承中的重要作用，認為德育是“副業”。其次，學校對學生的公德教育缺乏計劃性、長期性，以致于德育目標缺乏時代適應性、社會適應性和個體適應性。道德教育重理論、輕實踐，教育過程抽象、空洞，造成道德愿望和道德行為相矛盾的現象。第三，學校普遍制定和施行學生綜合考評評價機制，德育部分也是通過一些具體標準予以量化考核。在考核標準科學性欠缺和正面引導效益缺乏的情況下，一些學生為了考核加分而學習、工作和做好事，完全背離了德育教育的初衷。
　　 4.媒體責任的淡化。在利他行為的發揚與宣傳問題上，媒體承擔著不可推卸的責任，近年來，我國部分新聞媒體出現的商業化、娛樂化、草根化甚至庸俗化傾向，一定程度上誤導了人們的價值取向，對人們的道德觀產生了負面影響。新聞報道越來越多的熱衷于名人新聞，重視和關注娛樂內容的新聞，對一些演藝圈成功人士的過度渲染和炒作，而助人為樂相關的新聞卻經常被遺漏。另一方面，有些媒體為了追逐商業利益將一些追逐暴力、隱私等格調不高的作品呈現在人們的眼前，這些社會輿論導向的偏離使得人們遠離了利他行為。此外，社會現實的負面影響也降低了人們的利他動機。例如官員的腐敗墮落行為、官本位意識濃厚等。
　　針對當代社會利他行為弱化的諸多現象，社會各界應合力致力于該問題的解決，積極發揚利他主義精神，構建和諧社會。從個人角度，應提高社會成員的個人修養與思想道德素質，關愛他人、助人為樂，尊老愛幼；從家庭角度，應發揮家庭的整合與社會化功能，家長應以身作則，鼓勵孩子的利他行為，采取正確的教育方式，引導孩子的利他行為。從學校角度，完善教育體制，豐富教育內涵，創建利他文化環境，開展形式多樣的利他性的道德教育；從媒體角度，要發揮其宣傳作用，弘揚利他行為，為社會成員提供學習榜樣，通過新聞、訪談、公益廣告等形式對利他行為做出及時報道，向社會成員宣傳利他行為。
　　
　　參考文獻：
　　 1.王財彥，崔法聚.大學校園學生活動所出現的問題探討.考試周刊.2008（27）
　　 2.張小玲.社會不良環境因素對高校思想政治教育的影響.黑龍江史志.2009（16）
　　 （作者單位：黑龍江科技學院人文社會科學學院社會工作系 黑龍江哈爾濱 150027）
　　（責編：紀毅）