“識”之下的“賞罰和諧教育”

　　隨著社會的不斷發展，教育因時而進，近年來“賞識教育”風靡全國。賞識教育被當作是人性化、人文化素質教育的好理念，是實現自身發展、促進社會和諧進步的重要工程。正因如此，“賞識教育”被一而再再而三地強調，無論是著名教育家還是普通教師，都在熱議著“賞識教育”對這項龐大的“百年育人工程”的重要意義。幾乎所有的人都在泛泛強調并應用著所謂的“賞識教育”，使得“賞識教育”無處不在，無時不在。但是，我們真的理解“賞識”的真正意義嗎？“賞識教育”真的僅是指肯定、獎勵和表揚這些人們愿意聽到，容易接受的評價嗎？“賞識教育”就是要忽略“批評”對我們“育人工程”的意義了嗎？在高中教育教學中，我們該如何科學地理解“賞識教育”呢？從事高中教學八年多，我一直在不斷思考著這些問題。直到近來發生在身邊的案例，讓我頓悟并真正理解了“高中教育中的賞識教育”這一科學命題。
　　新學期開始之后，我再次擔任高一級班主任。在我的班級中有這樣四位學生，他們經常遲到，上課睡覺，下課打鬧，自習還經常以上廁所、去衛生室等各種借口外出，無論干什么都喜歡一起，因此我戲稱他們為“四大金剛”。在對他們進行簡單了解后，我知道他們在初中階段都屬于“問題學生”，因此從一開始就對他們格外關注，想方設法地教育他們。
　　我根據多年擔任班主任工作的經驗認為對高一新生來說必須對他們嚴格要求，以保證他們從初中到高中快速順利地銜接，更重要的是指導他們養成良好的高中生活及學習的習慣。同時，對高中生還不能隨便表揚或批評，因為高中生的獨立性已經很強，自主性也得到很大的發展，有自己的想法和看法。事實上他們對自己基本上都有一個清楚的認識，能正確評價自己，渴望進步，希望讓人刮目相看，希望自己能在老師的幫助下改正缺點進而取得進步，你的妄加評論會讓他們認為老師并不了解他們，也不是真正關心他們，因為老師看不到他們的真正缺點或優點，他們就會認為老師膚淺，從而降低老師的威信，甚至對老師的信任度也大打折扣，進而漸漸疏遠教師。教育教學的順利進行是建立在師生和諧相處的基礎上的，而這一切必將影響教育教學的質量。
　　在經過深入觀察之后，我知道“四大金剛”中的李剛和劉曉剛是關鍵性的人物，如果“拿下”他們，則另外兩大金剛必然會走上“正軌”，所以我將他們定為這次“戰役的突破口”?！爸褐耍賾鸩淮?，第一步“知己知彼”，先通過細致觀察及周圍同學了解他們，并對他們的優缺點進行徹底的剖析。在分析后，我意識到這兩大“金剛”都有很強的獨立性，有自己的見解，講義氣、想進步。但是由于他們這個發展時期的動蕩性，思想上總是變化不定，即還未“定性”，容易受到外界的誘惑；同時他們在學習上看不到希望，找不到奮斗的目標，在面對全新的高中生活時又不知所措，缺乏信心，感覺“無從下手”。第二步制定“戰略戰術”，有針對性地對他們二人采取相應的教育策略。但總體而言，對他們二人的教育采取以批評、懲罰為主，再尋找時機給予適當的表揚。第三步具體實施，只要發現他們出現問題就罰他們跑步，跑完步再找他們談話，讓他們分析自己的錯誤，指導他們改正，讓他們自己確定改正辦法及再次出現此類問題的懲罰辦法，從而充分發揮他們的獨立性、自主性，培養他們對自己負責任的態度。在學校開展的秋季運動會中，他們都取得了相對優異的成績，為班級贏得了榮譽，我趁機找他們談話，不僅大大表揚了他們，而且從他們的體育特長出發幫他們找到了目標，讓他們看到了高中生活和學習的“希望”。
　　經過一段時間的努力，幾個學生雖然還是經常出現問題（罰跑也會緊跟其后），但比以前已經大有進步，特別是劉曉剛，行為習慣已經接近一名中等生標準。但李剛存在的問題還相對較大。有一次我抓到李剛上課玩手機，考慮到這段時間的進步，我告訴他手機我暫時替他保管，但必須加倍懲罰跑步。在他跑完之后我們又進行了一次促膝長談，這次我采取“懷柔政策”，我告訴他我看到了他的進步，希望他能繼續努力，讓他認識到我一直都在關注著他、關心著他。以示鼓勵，我當場將手機還給了他，讓他帶回家。慢慢地我感覺李剛和劉曉剛兩名同學改變了，他們不再是“問題學生”，其他的兩位同學也在他們的影響下發生了較明顯的轉變。在階段摸底考試中四人都取得了不錯的成績，而對這樣的情形我很意外，也深感欣慰。我又不失時機地找他們談話，讓他們堅信“只要有付出就會有收獲”。現在，我驚奇地發現，他們學習變主動了，任課老師也驚喜地告訴我他們的轉變。
　　這一案例讓我明確了新時代下“高中教育中的賞識教育”的科學闡釋，應該是“識”之下的“賞罰和諧教育”。何為“賞識教育”？“賞識”一詞由“賞”、“識”倆字構成?！墩f文解字》說：賞“賜有功也。從貝尚聲”。識“常也。一曰知也。從言戠聲”。《現代漢語詞典》解釋賞識為：“認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。”因此，“賞識教育”最科學的解釋應是“識”之下的“賞”“識”的統一。首先是“識”，即對學生的言行有一個準確的認識；之后才是“賞”，即針對學生的言行準確作出“賞”，同時還包括“罰”，具體的“賞”、“罰”比例應“因材”而論，讓“賞”、“罰”在“識”之下達到“和諧”。因此，我們應該強調的是“識”之下的“賞罰和諧教育”，而非僅強調“賞識教育”，這在高中教育教學中尤為明顯。
　　高中階段約從14、15歲開始到17、18歲結束，前與青少年期相接，后與青年中期相近，在身心發育和社會成熟方面互有交叉，其生物性、社會性發展走向成熟但還未達到成熟，心理發展處于一個動蕩期。別林斯基說：“青年期也就是向成年過渡的時期，這種過渡往往總是不調和的，一個人已經不滿足于自然的意識和樸素的感覺，也想知道更多，可是因為他在獲得令人滿意的知識之前，必須經過千百次的迷誤，必須對自己作斗爭，所以他也有蹉跌的時候。這一點無論對于個人或是對于人類，都是一個確定不移的法則。”隨著自我意識的日益成熟，獨立思考和處理事物能力的發展，高中生在觀念上、行動上表現出強烈的獨立性、自主性，無論是在個人生活安排上，還是對人生與社會的看法上，都開始有自己的見解、主張；他們對成年人的意見不輕信、不盲從，并為自己的見解爭論不休。高中生不同于初中生，他們的意志更加堅強，無論是在面對困難，還是在實現自己的人生目標時，都會想辦法克服，并為之不懈努力，甚至會為自己的前途而毅然改掉多年的壞習慣；對家長、教師普遍存在逆反心理與行為，希望被人理解，熱衷于尋求理解自己的人，對老師的看法及與老師的關系更為復雜，對老師是既尊重又保持一定的距離，往往以表面上的冷眼相對來掩飾其內心深處的敬重與渴望接近的情感，甚至以給老師“出難題”、“找麻煩”的方式來吸引老師對自己的注意力。
　　針對高中生發展的獨立性、堅強性、逆反性、矛盾性、不平衡性及心理發展動蕩性等特點，高中教師應該采取更為靈活的教育教學策略及方法，而非照搬小學、初中的教育策略及方法。“賞識教育”源于父母教孩子“學說話、學走路”成功率百分之百的教育現象，其起源就決定了其運用的范圍，小學、初中教育從整體而言應更多強調“賞識教育”，而高中教育則應強調在“識”之下的“賞罰和諧教育”。