語文課的本色是什么呢?王國維在《人間詞話》中說:“詞以境界為最上。有境界,則自成高格,自有名句。”現如今,為了豐富語文課堂內容,大量的非語文的東西源源不斷地涌進語文課堂,語文課仿佛成了綜合課,承載了太多的非語文的東西。與之相反,有的課堂又似乎太過貧乏,教學教師沒有運用有效的教學手段,以至于學生感覺枯燥無味,課堂成了教師“唱獨角戲”的舞臺。這樣兩個極端走向,都與語文的本色格格不入。要把語文課真正上得出色,我們應該讓學生充分領悟語言文字的美,感受情感的激蕩,喚醒童心童真。下面談談我在這一年的教學實踐與研究中的一些做法與體會。
回歸一:課前自學是課堂高效的“前奏”。
“教是為了不教。”這是葉圣陶告訴我們的。怎樣達到這一境界呢?捷徑就是培養學生的自學能力。對于語文來說,我認為培養學生自學能力最主要的方法是教學生學會讀書。
以前,大部分老師布置的預習一個樣,上課一個樣,課外閱讀又一個樣。結果,學生學了十幾年的語文,到底該怎樣讀書呢?不知道。這樣的效率是非常低的,以至于有許多有識之士經常在各種場合呼吁:一定要改變語文教學效率低的局面。
例如:在教《楊修之死》一課時,學生通過預習,已經了解了故事的來龍去脈,不但弄懂了曹操殺死楊修又要厚葬他的問題,而且對《三國演義》中的其他故事產生了濃厚的興趣。課堂上他們滔滔不絕地互相答辯,有聲有色地復述故事情節,積極地研討《三國演義》,在兩個單位時間內學生不但理解了課文內容與重點,而且有充足的時間閱讀有關《三國演義》的重要典故,拓展了有關《三國演義》的諺語和歇后語。課堂氣氛非常活躍,學生的求知欲得到了激發,時間在靜靜的閱讀、有感情的朗讀、激情的辯論、快樂的研討中度過了,學生沒有表現出一絲的不耐煩。相反,有的老師認為不預習也能上課,結果,課堂上學生第一次接觸文本,讀通課文用了半節課,學新字生詞又花了半節課,對課文的理解又花了一節課,兩節課后學生對文本的認識與理解還是很膚淺,導致沒時間進行更深層次的理解、研討和拓展。
回歸二:當堂訓練是課堂高效的“高潮”。
課堂是學校進行教育活動的重要場所,學校的教學任務主要通過課堂教學去完成,學生的在校時間80%花在課堂上,學生的課堂生活是學生學校生活中的主要構成部分。因此,學校課堂生活的質量關系著學生生活的質量和學校教育成效。
“當堂訓練”就是指當堂練習和當堂作業,學生練習后由老師點撥和糾正。老師指導學生通過當堂作業,鞏固所學知識,形成能力,舉一反三,基本實現課堂教學目標。這樣學生能當堂完成作業,老師也能了解學生的學習效果,為課后的作業輔導打下基礎。整個課堂教學過程真正體現了教師主導,學生主體的教學原則,教學目標要求也得到落實。
例如:《故鄉》的訓練重點是見到故鄉時的描寫與記憶中的故鄉又什么不同。這樣定好訓練點,便于課堂中能很好地把握課文的重點和難點,做到心中有數,練到點上。
此外,利用課堂練習競賽、學生互出錯題卷、年級階段性檢測、學校期中期末考試等形式對學生的學習情況進行定期定量檢測,這個檢測還是以教師所定的學案為藍本,對學生學習過程全程監督,起到評價、診斷、反饋、預測和激勵的作用。
回歸三:有機拓展是課堂美妙的“樂音”。
1.讓經典誦讀成為課堂的“伴奏”。
經典,是能經得住時間和空間變化,經得住意識形態變換考驗的,是人類與本民族文化的精華、人類精神文明的凝聚點。通過經典誦讀,學生可以培育高尚的審美情趣,從人生一開始就占據精神的制高點,它是加強記憶、修正行為和思想、提高修養的良劑,它直接影響學生終身的學習和精神的發展。“輕松誦讀5分鐘”是我班課堂的開場白,它真正起到春風化雨,潤物無聲的作用。
例如:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《論語》)“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。”(《老子大家中庸》)……《弟子規》《新增廣賢文》《論語》《呂氏春秋》等經典名句悄悄地流入學生的心田,凈化師生的心田,讓心靈之花盛開,在豐富文化底蘊的同時,更能起到情感催化劑的力量,導人向善,達到教育無痕的效果。
2.讓延伸拓展成為課堂的“余音”。
由于教科書的內容只是“引子”,內容有限,我認為如果僅以其為載體,僅靠它來承載提高學生學能,培養語文閱讀思考表達創造等綜合素質,難充大任,遠不能滿足學生發展的需要。所以,教師要充分挖掘教材,注意拓展和知識的延伸,拓展更多的詞匯、更多的美文、更多的詩詞……如學《天凈沙·秋思》,拓展學習余光中的《鄉愁》;學習《散步》,拓展學習畢淑敏的《孝心無價》,等等,只要你用心挖掘,都能有可拓展的素材,堅持下去,學生每一課所學的知識就更多了,思維就更廣、更活了。
總之,采用活潑生動的教學形式,注重自學、評價、閱讀策略指導、經典誦讀多邊結合,能使課堂容量更大,拓展更廣。課前自學、當堂訓練、有機拓展隨機結合,能讓課堂煥發生命力,起到“1+1+1>3”的良好效果。學生在自學中能有所提高,有所發現,又能在讀中感悟語言的感染力,充分發揮心智,盡情地感受、體驗和理解;在當堂訓練與評價中不斷學習與修正,尋找合適的學習方法,增強學生自信心;在經典誦讀中,師生加深交流,心靈得到洗禮、凈化,起到“潤物細無聲”的教育效果。