摘 要: 為了使讀者更好地了解日本文化,作者從套匣型、扇型、新娘樣的玩具紙人型、可折疊便當型、能面型、徽章型六方面分析了日本人的縮小意識。得出如下結論:在擁擠的、資源短缺的環境中成長的日本人形成合理有效地利用身邊資源的習性是自然而然的,于是便有了縮小意識。日本人的這種縮小意識也完全可以理解為是一種簡化、簡潔的風格。
關鍵詞: 日本人 縮小意識 六種類型
『「縮み」志向の日本人』是一本值得一看的描寫日本文化的書。我第一次看這本著作的時候就被其深深地吸引,以至于后來又看了很多遍。此書深刻地洞察了日本人,以及大和民族的特性,為研究日本文化的學者提供了難得的先行研究。此書將日本人的縮小意識分為六種類型,分別是套匣型、扇型、新娘樣的玩具紙人型、可折疊便當型、能面型、徽章型。我十分感嘆此書作者細微的洞察力。下面我就這些方面談談自己的見解。
一、套匣型
所謂套匣型是指大盒子套小盒子,這樣重復套幾個的模式。「東海の小島の機の白砂にわれ泣きぬれて蟹とたはむる」是日本很有名的短歌。這首短歌頻繁使用“の”(相當于漢語“的”或主格關系)。這就可以說是日語的一大特色。形成這一特色的原因是什么呢?下面具體來分析。“の”起著一種使所有的想法和形象縮小的媒介語的作用。這種用法可以避免繁瑣,正好符合喜歡使用省略用語的日本人的品性。“の”的連用,使短歌縮小了空間,顯得緊湊有致。這一點在具體的日本人的生活中表現為其津津樂道的套匣文化。套匣子不僅小巧,不占用很大的空間,而且可以用有限的空間收納盡量多的東西,多好的創意。這種思想的產生跟日本所處的環境有很大的關系。日本人口眾多,但適合居住土地面積卻不大。所以,日本人自然在潛意識里就有了利用有限空間做更多事情的想法。于是,套匣文化就孕育而生了。
二、扇型
在古代的中國,扇子早已司空見慣。然而,折疊式的扇子卻是在宋朝時才首次被中國人所知曉。然而,對于這種扇子,當時的中國人是持著一種鄙視的態度的,一般是妓女等拿來玩弄的東西。在中國人看來,此扇只不過是個玩具,登不上大雅之堂。隨著社會的進步和認識水平的提高,折疊扇才逐漸被中國人所接受。然而日本人卻對這種折疊扇情有獨鐘。反觀這些事實,我們可以大膽地推測折疊扇是喜好“小”的日本人發明的東西。扇子各國都有,但是沒有哪個國家考慮過把扇子的形狀弄成折疊式的,但日本人卻想到了。這說明什么?說明日本人所具有的文化特性——縮小意識起了作用。這種折疊扇不僅美觀而且實用。日本人把這種扇形看成是美的原型。或許是一種偶然,日本的象征富士山就是這種倒扇形。
三、新娘樣的玩具紙人型
這種模式是把現實中的事物縮小化,并仿照制成模型。這種“人形文化”是日本特有的。在“人形文化”中最能體現日本人的縮小化的便是新娘樣的玩具紙人。新娘樣的玩具紙人的特征是省略了手足,更加凸顯了簡潔化的線條。所以,我們可以從新娘樣的玩具紙人看出日本人把單純、簡潔作為美的評價標準的些許心理。
四、可折疊便當型
日語的便當是指把食物擠放到一個小盒子里。從這個解釋我們不難體會到這就是日本人縮小意識的典型代表。那么,便當是如何體現日本人縮小意識的特色的?李御寧是這樣分析的:把很多種類的食物放到一定的容器(飯盒之類的)里面,這些飯和菜就以相當擁擠的形式被放到了一起。因此,這種情況的“縮小”實際上和“擠”便成了同義詞。可是,我們不得不承認,這個“擠”同樣也成為當今日本人縮小意識中的重要形式。
能面型是從時間上來看日本人的縮小意識,李御寧把這種模式成為「動きを縮めた美學」(縮短動作的美學)。能劇是一種以日本傳統文學作品為腳本,在表演形式上輔以面具、服裝、道具和舞蹈組成的傳統戲劇。能劇凸顯縮小意識主要表現在兩個方面。一是表現在姿勢上面。能劇把很多復雜的動作簡化成一個瞬間的動作,甚至是靜止。二是表現在面具上面。面具是能劇的靈魂。無論表演者在表演時情緒如何波動,都深深地隱藏在了面具的后面,表現出來的只有那樣一種面貌。這又恰恰驗證了日本人的另一個文化特色“假面”文化。所以,能劇中的姿勢和面具在時間的概念上體現了日本人的縮小意識。
六、徽章型
具有強烈縮小意識的日本人比其他人更注重用眼睛可看到的文化。如把《源氏物語》制作成畫卷;把俳句配上俳畫;日本佛教不是很重視經文等抽象理論,而是注重佛像和寺院的布置;日語“躾”是教養的意思,如果拆開來看,“身”加“美”,從視覺上就會讓人明白這個詞的意思。這些例子凸顯了視覺印象,最主要的是使抽象的東西變得形象化、具體化、簡單化,更加便于大眾接受。我們仔細觀察日本的文化就會發現,他們經常會把廣義上的世界、模糊的歷史和集團世界歸凝成一種形式,這正體現了日本人的縮小意識。這就是只有日本才具有的徽章文化。
以上這六種模式均很好地體現了日本人的縮小意識。那日本人為什么會形成這樣的意識呢?要回答這個問題,就必須回到日本所處的環境上來。日本38萬平方千米的面積上生活著近1.3億的人口,可謂是寸土寸金。而且日本又是一個資源極度貧乏的國家。所以,在這樣環境中成長的日本人形成合理有效地利用身邊資源的習性就是自然而然的了。于是便有了縮小意識。其實日本人的這種縮小意識也完全可以理解為一種簡化、簡潔的風格。
參考文獻
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[2]魯思·本尼迪克特.菊與刀[M].北京:商務印書館,1990.
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