利用經(jīng)典美文培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

　　摘 要： 學(xué)生通過大量的課外閱讀能夠開闊自己的視野，增加文化積淀和思想內(nèi)涵，同時陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。本文闡述了經(jīng)典美文的潛在魅力和對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的潛在熏陶作用。
　　關(guān)鍵詞： 高中語文教學(xué) 經(jīng)典美文 人文教育
　　
　　在中國悠久的文化中，經(jīng)典美文是一顆璀璨的明珠。它不僅映射著中國文化的文學(xué)之美，而且蘊含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。一個挺立于世界民族之林的國家，必須有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，優(yōu)秀的民族人文精神，這就要求我們的新一代具備這種人文素養(yǎng)，而這些千古美文是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要精神資源。江澤民同志曾經(jīng)指出：“中國古典詩詞內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含許多哲理，學(xué)一點古典詩文，有利于陶冶情操”。語文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確提出：“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”更說明了人文教育的重要性。
　　一、經(jīng)典美文的潛在魅力
　　我們經(jīng)常會聽說也經(jīng)常說著這樣一句話：生活處處皆語文。多年的高中語文教學(xué)，使我對這句話的理解更為深刻。此外，我還有一個日益強(qiáng)烈的與之相關(guān)的感覺，那就是：語文教學(xué)可以起到非常好的德育功效，經(jīng)典美文對學(xué)生人文素養(yǎng)的提高起到了極大的促進(jìn)作用。語文教師在學(xué)生的思想教育、人文素養(yǎng)提升過程中成為了一個重要的不可替代的角色。
　　很早就接觸了“文以載道”這一觀念。這種觀點是在重文章形式的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)該有積極健康的思想內(nèi)容。語文教學(xué)的立足點和出發(fā)點是語文教材，無論是必修教材還是選修教材我想凡是能入選語文教材的應(yīng)該都是一些文質(zhì)兼美的佳作。葉圣陶曾說：“文是要作的，但是要緊的在乎做人。”那么，作為語文教師，我們就應(yīng)該盡自己最大的努力去做好“以文傳道”這項工作，這樣不僅可以讓學(xué)生們跳出課堂從生活中學(xué)語文，我們自己也可以不著痕跡地讓課堂上所傳授的知識，以思想的形式更為廣泛地滲透進(jìn)學(xué)生的生活。讓學(xué)生的人文素養(yǎng)在潛移默化中綻放光彩。
　　我在分析《赤壁賦》里蘇子由喜而悲而樂的思想轉(zhuǎn)變過程時，聯(lián)系寫作背景，讓學(xué)生感受到東坡的豁達(dá)與豪邁，更讓他們明白：在人生的旅途中，會有一個個絆腳石埋伏著；在歲月的天空里，會有一場場風(fēng)雨等待著。那么，我們該怎么辦呢？我援引蘇軾《定風(fēng)波》里面的一句：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”借此鼓勵同學(xué)們：勇敢面對這一切，只要我們擁有百折不撓的毅力與坦蕩豁達(dá)的胸襟，就可以克服艱險邁向成功。適時送上幾句話：失之坦然，得之淡然，爭其必然，順其自然。此時，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“回首向來瀟灑處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”風(fēng)雨改變不了蘇東坡，同樣也改變不了我們，堅持正確的處世態(tài)度可以為我們遮擋人生的風(fēng)雨，為我們撐起一片晴空。
　　在語文課堂上，我還通過《我與地壇》一課的教學(xué)使學(xué)生對生命與愛有了更深的理解，對“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的無奈有了更深的感觸；通過《最后的常春藤葉》一課的教學(xué)讓學(xué)生明白有一種無價的東西叫做生命，你不可以輕易地踐踏它，因為有些人在用生命捍衛(wèi)它，信念之于我們猶如水之于花，陽光之于萬物；通過《報任安書》一課的教學(xué)讓學(xué)生明白怎樣扼住命運的咽喉，如何擔(dān)當(dāng)起生命難以承受之重；通過《假如給我三天光明》一課讓學(xué)生懂得了感恩與tHkEMCxDXkUhmFll9VvYnQ==珍惜，學(xué)會了接受與堅強(qiáng)；通過《離騷》一課的教學(xué)讓學(xué)生感受到了什么是執(zhí)著與高尚；通過《品質(zhì)》與《老王》等的教學(xué)讓學(xué)生看到了平凡的人們身上所閃耀著的光芒……
　　此外，我常常借助拓展延伸課文的思想內(nèi)涵來讓學(xué)生學(xué)會思考、感悟人生，并將我讀到的一些文章乃至是報紙上的新聞或?qū)嶋H生活中發(fā)生的事情帶到課堂上與同學(xué)們一起分享，使他們從中學(xué)習(xí)生活與做人的道理。
　　二、經(jīng)典美文的潛在熏陶
　　古今中外的經(jīng)典名著、優(yōu)秀詩文都是偉大人物心靈活動的結(jié)果，是智慧的結(jié)晶，更是語言運用的極好的范例。通過閱讀和積累，學(xué)生可以穿越時空，與古今人物對話，與偉大心靈交流，積累豐富優(yōu)秀的語言材料。巴金、冰心、錢鐘書、金庸等文學(xué)巨匠從小就都閱讀了甚至是背誦了中外古今大量的名著經(jīng)典。這種積累，既是對語言文字的積累，更是與先哲前賢的對話，他們從中吸收的營養(yǎng)是極為豐富而全面的：既有語言運用的藝術(shù)，又有思想的啟蒙、人格的熏陶。通過長時間的閱讀，他們積累了深厚的文化底蘊，為成為名作家奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此，要讓學(xué)生認(rèn)識到中華文化的博大精深，學(xué)會從中汲取營養(yǎng)，最佳的途徑就是經(jīng)常不斷地閱讀和積累經(jīng)典名著、誦讀優(yōu)秀詩文。
　　學(xué)生積累大量的經(jīng)典詩文，從閱讀中感受文字的美，可以夯實他們的語文基礎(chǔ)。積累閱讀一定量的中外現(xiàn)代詩歌，可以提高學(xué)生的審美情趣。對中外現(xiàn)代美文，如散文、小說、雜文等的閱讀，可以增強(qiáng)學(xué)生的文字表達(dá)能力。積累一定量的中華民族特有的語言，如諺語、歇后語，傳統(tǒng)名言，對聯(lián)等，可以讓學(xué)生感受到民族語言的獨特魅力。為此，我認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生做如下積累。
　　1.感悟中積累。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累語言，可在品析感悟中積累。我們強(qiáng)調(diào)在品析鑒賞中積累語言，就是要學(xué)生不能淺嘗輒止，而應(yīng)在對好詞佳句的鑒賞中，深化認(rèn)識，融會貫通，把握實質(zhì)，將范文中的語句化為己有。
　　2.朗讀中積累。朗讀是語文教學(xué)的基本方法，是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是語言積累的重要途徑。教學(xué)應(yīng)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中理解，在理解中讀，做到熟讀成誦，讀出滋味，讀出情趣，從而讀有所感，讀有所得，在讀中自然而然地積累豐富的語文材料。葉圣陶先生曾把有感情的讀稱為“美讀”，并指出，要指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，在激昂處還他個激昂，在委婉處還他個委婉。因而，教師要注意引發(fā)學(xué)生在朗讀中動情、生情，主動積極地積累語言。
　　3.背誦中積累。據(jù)心理學(xué)研究，中學(xué)階段是人的最佳記憶階段，我們應(yīng)抓住這段黃金期，指導(dǎo)學(xué)生背誦大量的經(jīng)典美文，以期學(xué)生形成深厚的文化底蘊。
　　4.運用中積累。毛澤東說：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”指導(dǎo)學(xué)生靈活運用經(jīng)典美文，是強(qiáng)化學(xué)生語言運用能力的有效方法。在語文教學(xué)中，教師要善于捕捉運用遷移的練習(xí)點，指導(dǎo)學(xué)生有機(jī)積累語言素材。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在各學(xué)段目標(biāo)中都提道：“在寫話習(xí)作中運用自己積累的語言材料。”學(xué)生有意識地運用已有的語言積累，是深化積累的最佳方法。
　　5.摘抄中積累。摘抄也是豐富學(xué)生積累的有效途徑，我們在教學(xué)中要注意激發(fā)學(xué)生興趣，讓他們喜歡摘抄。可以先從課本入手，指導(dǎo)摘抄，然后擴(kuò)展閱讀局面，從課外閱讀中汲取豐富的養(yǎng)分。
　　閱讀是吸收，寫作是傾吐。學(xué)生在積累中把閱讀時學(xué)到的寫作方法和誦讀中體味出的情感及時運用到寫作中去就是在逐步提升自己的語文素養(yǎng)，因為學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)⒃陂喿x中習(xí)得的知識融入血液。所謂“掬水月在手，弄花香滿衣”。因此，經(jīng)典美文將對學(xué)生的生命成長、人文素養(yǎng)的提升發(fā)揮重要作用。
　　語文，絕對不能僅僅被看做是字、詞、句、段、篇的一個簡單羅列或堆砌，它更是一種思想、一種感悟、一種心與心的交流。語文在傳授給我們知識的同時更在教會我們做人的道理。所謂“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，在此不妨借來詮釋經(jīng)典美文對語文潛移默化的巨大作用。