創(chuàng)新呼喚我們改造課堂

　　對萬物都充滿好奇是孩子的天性。在課堂中，孩子的這種天性往往表現(xiàn)為對探究新知識的濃厚興趣，而且越是具有創(chuàng)新意識的學(xué)生好奇心和探究心理越強(qiáng)。面對我國的科學(xué)水平和創(chuàng)新能力的相對落后，我們陷入了沉思：是中國的孩子缺乏創(chuàng)造的天賦，還是作為教育主陣地的課堂教學(xué)存在著嚴(yán)重的缺陷？楊振寧和李政道的成功告訴我們：中國的孩子不但有而且有著很高的創(chuàng)造天賦，那么，孩子的創(chuàng)造力又是如何喪失的呢？還是讓我們回到教育的主陣地——課堂，來進(jìn)行深刻的反思吧！
　　一、對過于刻板的教學(xué)常規(guī)的反思
　　“沒有規(guī)矩，不成方圓”，這本是一句極富哲理的話語。但如果過分強(qiáng)調(diào)“規(guī)”和“距”的話，人潛在的創(chuàng)造才能，很可能被無情地扼殺。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，制定了許多貌似“好的”“有效”的課堂教學(xué)原則和課堂紀(jì)律，以便于教師教育管理學(xué)生，大量地接受統(tǒng)一的知識。然而，在知識爆炸的知識經(jīng)濟(jì)時期，僅僅簡單地?fù)碛兄R已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。知識的力量正在衰弱，取而代之的是“創(chuàng)造的力量”。教師作為教學(xué)原則和常規(guī)的具體實(shí)施者，首先要有解放學(xué)生的思想，對一些不科學(xué)、不合理、不符合孩子天性、不利于下一代長遠(yuǎn)發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和規(guī)章制度進(jìn)行徹底的改革，給學(xué)生營造一個寬松和諧、平等、民主的學(xué)習(xí)氛圍，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思想和原則的束縛，讓學(xué)生在課堂上聽課、發(fā)表意見、讀書交流不帶有任何的自卑和膽怯，只顧說自己想說，談自己所想，有一種安全感，這樣學(xué)生思維才能活躍，才能敏捷，才能爆發(fā)出創(chuàng)新的火花。
　　二、對“教”與“學(xué)”的再思考
　　三百多年前，夸美紐斯就在《大教學(xué)論》一書中寫道：“要尋求并找到一種教學(xué)方法，使教師可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。”這種通過“少教”以達(dá)到“多學(xué)”的教學(xué)意識，至今仍然是每個教育工作者所追求的理想境界。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為了追求課堂教學(xué)的高效率，達(dá)到知識接受的最大飽和量，教師疲于不停地“灌”，學(xué)生忙于不停地“填”，在艱苦的“教”與“學(xué)”的苦苦追尋中，分?jǐn)?shù)提高了，能力喪失了。而今，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，我們必須重新認(rèn)識“教”與“學(xué)”的關(guān)系，必須賦予“教”與“學(xué)”以新的內(nèi)涵，“教”應(yīng)該是教會學(xué)習(xí)，“學(xué)”應(yīng)該是學(xué)會創(chuàng)造。那么，在課堂這塊主陣地上，我們又該作出怎樣的努力呢？
　　1. 保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
　　在《螞蟻和蟈蟈》一課的教學(xué)中，我安排了這樣一個環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)了這篇課文，你喜歡誰，不喜歡誰？為什么？旨在對文章的思想內(nèi)容作進(jìn)一步的升華。一個同學(xué)如我所愿給了一個標(biāo)準(zhǔn)而滿意的答案。然而當(dāng)我喚起另一個迫不及待急于搶答的學(xué)生時，他給了我一個出乎意料的回答：“我不喜歡蟈蟈，也不喜歡螞蟻，因?yàn)樗麄儾粓F(tuán)結(jié)友愛。”這下真讓我“丈二和尚摸不著頭腦”了。與“團(tuán)結(jié)友愛”何干？出于“保護(hù)”，我沒有用簡單粗暴的方法打擊他“求異”的積極性，也沒有軟磨硬泡往標(biāo)準(zhǔn)答案上“牽”，而是微笑著問：“你為什么說他們不團(tuán)結(jié)友愛呢？”受到鼓勵的小朋友認(rèn)真而自信地說：“螞蟻看到蟈蟈不愛勞動為什么不勸他們，幫助他們呢？”“真棒！”我發(fā)出由衷的贊嘆。如果站在成人的角度，我完全可以否定學(xué)生的意見，并借此大講特講螞蟻和蟈蟈的不同生活習(xí)性。然而，當(dāng)我們從一年級兒童的視角去看時，就不能不贊嘆這個孩子認(rèn)識和分析事物的獨(dú)創(chuàng)能力了。于是我又鼓勵學(xué)生繼續(xù)想象：假如你是螞蟻，你會怎么說，怎么做呢？真誠的賞識使得他們大展想象的翅膀，展開了熱烈的討論。這時學(xué)生的思維火花四濺，學(xué)習(xí)的情緒高漲，興趣濃厚，這不是創(chuàng)新意識得以保護(hù)的結(jié)果嗎？
　　2. 提倡“成功是成功之母”
　　如果說，賞識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的催化劑，那么，讓學(xué)生嘗試成功的體驗(yàn)則是創(chuàng)新的“穩(wěn)定劑”。屬于義務(wù)教育階段的小學(xué)語文，雖具有工具性，但它不應(yīng)該是篩選的工具，不應(yīng)該是過濾器。我們不應(yīng)該經(jīng)常讓孩子們?nèi)ンw驗(yàn)學(xué)習(xí)的失敗，語文的問題往往具有多元性，要允許學(xué)生超越教參的標(biāo)準(zhǔn)答案，摒棄傳統(tǒng)“一刀切”的“標(biāo)準(zhǔn)評價”，改之以充滿期待的辯證“模糊”評價。心理學(xué)研究認(rèn)為，隨著孩子生理的成熟，他已經(jīng)逐漸學(xué)會以自己的眼光去看待事物，去分析事物，表現(xiàn)出獨(dú)立認(rèn)識事物的強(qiáng)烈欲望，這正是創(chuàng)造性的最初體現(xiàn)。因此在課堂上，并不是所有的分歧都要?dú)w為統(tǒng)一，因?yàn)橛械膯栴}本身就具有開放性。我們不能輕易否定學(xué)生的任何一種見解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終處于一種成功愉悅的狀態(tài)之中，從而進(jìn)一步誘發(fā)學(xué)習(xí)的動機(jī)。否則，就會破壞學(xué)生探究的樂趣，嘗試失敗挫折的情感體驗(yàn)，久而久之，變得謹(jǐn)小慎微、懶于動手、疏于嘗試。課堂民主無從談起，學(xué)生的主體地位也就沒有了根基，談創(chuàng)新就更不可能，因此“失敗乃成功之母”固然有其道理，“成功是成功之母”更值得提倡。
　　3. 享受學(xué)習(xí)樂趣，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”
　　構(gòu)建主義理論認(rèn)為：學(xué)生是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。理論的核心就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動建構(gòu)。而傳統(tǒng)的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的對象是知識，目的是掌握，方式自然是死記硬背。這種死記硬背不僅了無生趣，而且非常艱苦。這樣的學(xué)習(xí)是功利主義地追求學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不是享受學(xué)習(xí)的過程，就很難有創(chuàng)造力的爆發(fā)，因此，只有讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)本身充滿著樂趣，實(shí)現(xiàn)以思維的快樂取代死記硬背的痛苦，讓“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”成為歷史的回聲，學(xué)習(xí)活動才會充分表現(xiàn)出它無限的生機(jī)與活力。
　　4. 提高學(xué)生問題意識
　　有一位外國專家到中國一所學(xué)校聽完課后覺得很奇怪：為什么在課堂只看到老師提問學(xué)生，而看不到學(xué)生給老師提問題？
　　我們的學(xué)生為什么只會回答而不會提問？其中的原因，只要我們稍稍探究一下，是不難發(fā)現(xiàn)的。
　　當(dāng)今的教學(xué)，教師“一言堂”和“一問到底”的局面雖然有所改觀，但功利主義和應(yīng)試教育陰影下的課堂教學(xué)過程，使學(xué)生的學(xué)習(xí)完全進(jìn)入教師預(yù)先設(shè)計好的軌道，完全淪為配合教師完成既定程序的陪襯隨從。即使在課的末尾設(shè)置“質(zhì)疑”環(huán)節(jié)，也只是一種點(diǎn)綴罷了，學(xué)生根本沒有主動提問的機(jī)會和權(quán)利。長此以往，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性受到壓抑，創(chuàng)造性思維就會難以得到發(fā)展。
　　我們知道，由于種種因素，師生之間的思維及其方式是存在差異的。教師再周密細(xì)致的設(shè)計也不能完全代替學(xué)生的思維過程。因此，教師要有意識地解放學(xué)生的個性思維，引導(dǎo)他們獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，然后根據(jù)學(xué)生的需要來調(diào)整教學(xué)，滿足各個層次學(xué)生的需要，讓他們各自通過自己的努力去獲得相應(yīng)的發(fā)展。以《有趣的發(fā)現(xiàn)》一課為例。初讀課文后，讓學(xué)生質(zhì)疑，不同層次的學(xué)生提出了各種不同的問題。有同學(xué)問：“什么叫反復(fù)。”也有同學(xué)問：“達(dá)爾文為什么要到太平洋中的小島上去考察？他為什么能夠發(fā)現(xiàn)島上昆蟲的不同特點(diǎn)？海中的小島上海水經(jīng)常會漫上來，為什么沒有把沒翅膀的都淹死呢？”這些問題有些是高質(zhì)量的，也有些是質(zhì)量低的，不管提問的質(zhì)量如何，卻反映了各層次學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的不同需求。在此基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、相互質(zhì)疑，進(jìn)行適時的點(diǎn)撥。這樣，長期下去，學(xué)生的問題意識必將得到提高，探究精神和創(chuàng)新能力也會得以提高。
　　反思我們的課堂，改造我們的課堂，這是社會發(fā)展的要求，是跨世紀(jì)教育的呼喊。我們堅信，不久的將來，一個具有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力和創(chuàng)造力的民族必將巍然屹立于世界的東方。
　　 （溧陽市溧城鎮(zhèn)南門街小學(xué)）