國外體育節(jié)目中的娛樂創(chuàng)新

　　摘要：隨著市場經(jīng)濟(jì)在媒體傳播領(lǐng)域中的滲透，體育正逐漸趨于娛樂化。在內(nèi)容上，這些體育節(jié)目偏重于帶刺激性和煽動性的競技比賽，竭力從沉悶的體育運(yùn)動中挖掘其娛樂價值；在表現(xiàn)技巧上，強(qiáng)調(diào)華麗的場景設(shè)計(jì)與故事性融為一體，強(qiáng)化了體育節(jié)目的戲劇懸念。本文主要闡述的是國外體育節(jié)目中所具有的相對超前的娛樂創(chuàng)新，并且分析了這些創(chuàng)新是如何運(yùn)作于現(xiàn)階段體育節(jié)目，從而為我國的體育節(jié)目提供些許借鑒。
　　關(guān)鍵詞：體育節(jié)目 娛樂創(chuàng)新 WWE
　　
　　在中國市場化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，我國的傳統(tǒng)體育節(jié)目正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。伴隨著日趨多元化的時代，我國的傳統(tǒng)體育文化急需一種開放的心態(tài)來客觀審視外來文化的降臨，并且要能夠吸納不同的文化形態(tài)中有益于自身發(fā)展的部分，方能促進(jìn)我國體育節(jié)目的長遠(yuǎn)發(fā)展。①WWE（World Wrestling Entertainment，中文翻譯為世界摔跤娛樂）正是一個在國外競技體育方面以娛樂創(chuàng)新獲得成功的電視節(jié)目，它在體育節(jié)目特定的形態(tài)內(nèi)涵下，經(jīng)歷了不斷的發(fā)展與創(chuàng)新，提升了娛樂屬性在體育節(jié)目中的比重，使體育節(jié)目呈現(xiàn)出不同的生命力。
　　我國的傳統(tǒng)體育及體育節(jié)目
　　中國的傳統(tǒng)體育以其“休閑”、“養(yǎng)生”為核心價值取向，注重形態(tài)上的意念感受，并以簡單的體育形式傳達(dá)深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。在以宗法血緣為紐帶的階段中，這一文化形態(tài)寄生于種族的繁衍而得以在特定范圍內(nèi)傳承，但也因這種限制性和獨(dú)特性影響了我國傳統(tǒng)體育文化傳播的當(dāng)代發(fā)展。②因?yàn)槲覈厥獾奈幕恋?，使得我國的體育容易受長期傳統(tǒng)思想的影響而駐足不前，從某種程度上來看就有些缺乏新意，浮于表面。而傳統(tǒng)的體育活動，如羽毛球、高爾夫、圍棋、斯諾克等，都只能針對于本身就具備對此項(xiàng)體育品評能力的觀眾。如果僅僅指望在電視中就能夠同步學(xué)習(xí)和欣賞，那么體育節(jié)目的娛樂性就會大打折扣，大部分觀眾的興趣也就會輕易地被轉(zhuǎn)移到更具吸引力的地方。也可以說，體育活動的娛樂性是隱藏的而不是外露的，它的娛樂性不是面向所有人，而是旨在能大致了解這項(xiàng)活動的行為規(guī)則的觀眾。這樣的性質(zhì)使得體育節(jié)目的受眾群往往固定，很難相對增加。但這種現(xiàn)象也不能一概而論，有些體育項(xiàng)目，如跑步、游泳、跨欄這些以到達(dá)終點(diǎn)來計(jì)算輸贏的體育競賽還是具有娛樂全民的精神。不過除了盛大的奧運(yùn)比賽，很少會有觀眾每天定時定點(diǎn)地收看這樣千篇一律的體育節(jié)目。這樣相對的穩(wěn)定性實(shí)際上也顯露出了體育節(jié)目的局限性。
　　WWE的娛樂創(chuàng)新
　　我們來看看以娛樂創(chuàng)新而成功的體育節(jié)目——WWE競技體育。作為體育比賽形式的一種，它具備了某些屬于自身的特點(diǎn)，但是娛樂性是競技體育所有特點(diǎn)中最為重要的方面，它被盡可能地放大和強(qiáng)化，然后以一種新的體育形式展現(xiàn)在觀眾眼前，帶給人們愉悅的享受。
　　WWE是一個從美國引進(jìn)到國內(nèi)的職業(yè)摔跤競技賽。其表現(xiàn)出來的激烈的對抗性和參賽者們?nèi)A麗的表演動作，以及跌宕起伏的情節(jié)設(shè)計(jì)，都極具觀賞價值。這個節(jié)目的興起在某種程度上開辟了體育節(jié)目的新路徑。其一，與其他被我們所熟知的體育節(jié)目不同，不懂摔跤規(guī)則并不會妨礙觀眾欣賞到流暢的比賽，同時為了避免由此而來的無趣和體育節(jié)目本身所具有的單一性，出場人員通常動作夸張、情緒多變，有時甚至不按常理出牌。但是，這樣看起來混亂復(fù)雜的現(xiàn)場卻成功地將一部分完全不懂摔跤的觀眾也收入囊中，成為自己節(jié)目的“?？汀??？梢哉f，正是WWE的娛樂最大化地填補(bǔ)了眾多體育節(jié)目收視群體范圍小的空白。其二，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，生活節(jié)奏越變越快，競爭壓力也隨之?dāng)U大，在這種大的環(huán)境背景下，人們收看體育節(jié)目更多的是為了獲得身體的放松和心情的舒緩。針對這一現(xiàn)象，體育節(jié)目就必須在相對有限的時間里尋求輕松娛樂的氛圍以達(dá)到減緩觀眾壓力的目的。WWE的每場比賽只有短短幾分鐘，然而這樣短小精彩的一場場比賽，卻使得臺上的選手在不斷變化中能始終保持新鮮感及神秘感，也是因?yàn)楣?jié)目較快的節(jié)奏，在視覺上又讓觀眾產(chǎn)生了波動和沖擊?；谝陨系木売?，使WWE的節(jié)目具備了在體育娛樂性方面的獨(dú)特創(chuàng)新。因此，它雖然本是體育節(jié)目，但卻超越了體育傳統(tǒng)的意義，拓寬了體育節(jié)目的外延。
　　不過，即使是成功的體育節(jié)目，WWE也存在著自身的缺陷。在某些準(zhǔn)許使用道具的比賽場合，參與者們使用的道具武器大多數(shù)外觀粗大堅(jiān)硬而實(shí)質(zhì)上材料都比較差，易折易斷，不會像觀眾認(rèn)為的那么堅(jiān)硬。又比如為了情節(jié)需求，常常出現(xiàn)一些被有意制造的矛盾沖突，有時候顯得弄巧成拙。不過WWE的一些設(shè)計(jì)雖然有著虛假之嫌，可是從側(cè)面來分析，恰好也為節(jié)目提供了與眾不同的刺激的觀賞性和娛樂性，為體育節(jié)目的娛樂精神開了先河。
　　我國體育節(jié)目的改進(jìn)
　　我國對體育節(jié)目的定位應(yīng)該是偏重于教育方面的，認(rèn)為體育本身是一種輔助身體生長發(fā)育、增強(qiáng)體力體質(zhì)的教育，卻忽略了體育是需要身體力行的一項(xiàng)教育，是要求受教者親身去體驗(yàn)的。那么，如何能讓所有人都愿意去接受這個教育呢？很早就有學(xué)者提到過“寓教于樂”的理念，說的是把教育性融入娛樂性中，通過娛樂的手段去傳播教化。可是，中國幾千年的體育思想更多只是一味地強(qiáng)調(diào)鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。我們認(rèn)為，也許正是由于這么多年來忽視了以娛樂來浸染體育，只是古板地宣傳體能達(dá)標(biāo)的教化，才使得愛好體育運(yùn)動的人逐漸減少。這并不是武斷否認(rèn)體育節(jié)目的教育性，而是說我們應(yīng)該實(shí)事求是地去重視體育的娛樂精神。倘若在進(jìn)行體育活動時，不會讓大眾覺得枯燥乏味，也許大眾會有更多的興趣加入到體育鍛煉的大潮中去。不過令人欣慰的是，現(xiàn)如今我國也有了不少讓體育更具娛樂精神的嘗試，如在幾年前暑假極為紅火的《智勇大沖關(guān)》類型的體育競技節(jié)目等，也都取得了滿意的收視率，它們的定位就是全民參與、全民娛樂。
　　體育的娛樂精神是需要被發(fā)掘的，關(guān)注體育節(jié)目的發(fā)展趨勢即是為了能夠掌控住娛樂節(jié)目的競爭命脈。全球性是一種力量，而本土性則是其表現(xiàn)舞臺。③對于我國的體育節(jié)目，我們不妨寓全球性于本土性之中，用本土特色來包容和蘊(yùn)涵全球性，使我國的傳統(tǒng)體育文化能借助國際性的媒介走得更遠(yuǎn)。④然而令人憂心的是，娛樂的盲目跟風(fēng)而不是創(chuàng)新，使得這樣一些節(jié)目大部分內(nèi)涵不足。如曾非?；鸨摹冻壟暋饭?jié)目，讓處在大好讀書年紀(jì)的青少年們一味地追求成名成星。而這些所謂的娛樂節(jié)目可以說正是幕后的推手。更有些娛樂節(jié)目是以體育明星之間的隱私為爆點(diǎn)，以此獲得較高的收視率。除了諸如此類的娛樂形式外，難道我們就不能去引導(dǎo)更為積極的娛樂模式嗎？也許我們能從以下方面進(jìn)行改進(jìn)：第一，在不遺失我國體育文化的本土化的前提下，讓我國的體育節(jié)目跟上全球化進(jìn)程的腳步，創(chuàng)建屬于自己的體育文化品牌，將體育與文化發(fā)展相結(jié)合。第二，虛心借鑒國外體育節(jié)目中值得學(xué)習(xí)的部分，從而創(chuàng)造出具有自身特色的體育娛樂風(fēng)格，為我國的傳統(tǒng)體育文化注入新的生機(jī)和活力。中國是一個體育大國，也是一個體育強(qiáng)國，如果可以把我國的一些體育項(xiàng)目稍作改進(jìn)，將體育的娛樂精神完全釋放出來，那么我們有理由相信，在現(xiàn)今泛濫的快餐式娛樂節(jié)目中，我們將會收看到充滿激情、智慧與愉悅并存的體育競技節(jié)目。
　　注 釋：
　?、佗谥芙ㄜ姡骸度蚧尘跋挛覈鴤鹘y(tǒng)體育文化傳播策略的當(dāng)代轉(zhuǎn)型》，《新聞知識》，2010（11）。
　?、鬯_拉·L·霍洛韋[英]、斯蒂芬·P·賴斯、吉爾·瓦倫著，黃潤年、孫穎譯：《當(dāng)代地理學(xué)要義——概念、思維與方法》，北京：商務(wù)印書館，2008年版。
　　④邵培仁、夏源：《媒介尺度論：對傳播本土性與全球性的考察》，《當(dāng)代傳播》，2010（6）。
　?。ㄗ髡邌挝唬耗暇煼洞髮W(xué)新聞與傳播學(xué)院）
　　編校：張紅玲