山水之中藏大愛(ài)

　　他早已蜚聲畫(huà)壇，卻從不張揚(yáng)，依舊謙和低調(diào)，他已年逾古稀，卻青春常在。在我的眼中，這才是真正的大家，山水之中藏大愛(ài)。也只有心中有大愛(ài)的人，才能繪出這樣精深博大的山水境界。畫(huà)相即人品，衣惠春如是也。
　　衣惠春先生的山水畫(huà)的萌生與創(chuàng)作，是有著自身的背景和現(xiàn)實(shí)的文化意蘊(yùn)，他將自己樸素之愛(ài)，對(duì)土地和人民以及祖國(guó)之愛(ài)，在不同的年齡有著不同的感悟和升華，把目光投向錦繡河山，在時(shí)光之中，以山水之形，容生命之境；以山水之心，容人類(lèi)之愛(ài)。無(wú)論走到哪里，始終懷著對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)祖國(guó)山河的深情，這種赤子情懷，成為藝術(shù)家生命的血脈和靈魂，這也是他的山水畫(huà)的精神花園，成為當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)不可或缺的一頁(yè)，他的山水畫(huà)呈現(xiàn)的氛圍與風(fēng)格，自成一脈。
　　看了衣惠春先生的畫(huà)冊(cè)《魂系河山》，久久難以平靜，他的山水畫(huà)繼承了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的精髓，功底深厚，又噴發(fā)出現(xiàn)代意識(shí)的潮汐。他的筆法既細(xì)膩又不乏粗狂，色彩的濃淡處理恰如其分，整體和局部神采如生，意氣橫出，如他的作品《大山本色》、《天地正氣》、《春江花月夜》、《華夏山河頌》、《長(zhǎng)白山》等構(gòu)圖大氣豪邁，吸納了天地之精華，注釋了“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的語(yǔ)境。他的大構(gòu)圖之由小具象組成，山水之境由黃山、泰山、黃河、長(zhǎng)江……集祖國(guó)山水之美于一體，將靈魂與身體之美的融合，從而匯成了天地人的合奏與絕響。
　　在我看來(lái)中國(guó)畫(huà)中，畫(huà)山水最難。難的是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的山水畫(huà)大師非常多，比如隋代山水畫(huà)的奠基人展子虔，儒、道、釋、玄合成的語(yǔ)境，使他順理成章的成為“唐畫(huà)之祖”。唐代“金碧山水”的父子畫(huà)家李思訓(xùn)和李昭道，被譽(yù)為“國(guó)朝山水第一”。王維的“水墨山水”中浸透的詩(shī)人情懷，范寬的得山之骨與山傳神，這些大師成為很難超越的高峰。而衣惠春先生的畫(huà)秉承這些傳統(tǒng)大師之風(fēng)，又彰顯了現(xiàn)代之氣，做到了“動(dòng)筆形似，畫(huà)外有情”。他沒(méi)有像古代的大師隱居于山林之中，而是穿行于山水之間，凝視山水的外在與心情，一有感觸，便揮筆記錄，既循古法、更重造化，最后創(chuàng)意升華，他的山水畫(huà)，既雄壯渾厚，又俠骨柔情，在層層點(diǎn)染之下，將心性和修為傾入水墨和色彩里，既氣壯山河，又情溢胸襟。
　　衣惠春先生的山水畫(huà)，是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)水準(zhǔn)的體現(xiàn)和代表之一，是山水畫(huà)發(fā)展到今天的結(jié)果。毫無(wú)疑問(wèn)，他是至今最有影響力的畫(huà)家之一，他對(duì)中國(guó)山水的探索和貢獻(xiàn)不可速蔽。我想隨著時(shí)間的推移，他的名字會(huì)更加響