東西

　　中國道德解體的根源
　　中國社會道德處于解體之中。道德必須重建。要重建道德，就必須首先理解導致道德解體的根源。左派指向市場經(jīng)濟，認為市場經(jīng)濟是根源，而自由派則指向權(quán)力，相信是政治權(quán)力導致道德衰落。兩派極其分化，沒有任何共識。無論左派還是自由派，雙方都有些道理，但哪一方也沒有能夠找到解決方式。一方懷念毛澤東，一方懷念西方，沒有別的了。
　　實際上，如果人們能夠從經(jīng)濟、社會和政治三者的互動關(guān)系來看問題，會比較清楚。無論從西方的歷史還是中國的經(jīng)驗，政府權(quán)力站在哪一方，是資本還是社會，都會產(chǎn)生不同的政體，也就會改變經(jīng)濟和社會領(lǐng)域的平衡。所以政府和政治權(quán)力很重要，是個平衡器。這三者一旦失去平衡，道德的社會基礎(chǔ)就會遭到破壞，社會道德就會解體。
　　政治權(quán)力導致了濫用市場。中國的早期改革者沒有把經(jīng)濟領(lǐng)域和社會領(lǐng)域區(qū)分開來，導致把經(jīng)濟政策引用到社會領(lǐng)域，導致社會領(lǐng)域的過度市場化，從而貨幣化。在經(jīng)濟領(lǐng)域，新自由主義遇到了強大的國有企業(yè)的抵制。但在社會領(lǐng)域則不一樣。中國沒有社會抵抗能力，新自由主義在政治權(quán)力的扶持下很快就攻占了諸多社會領(lǐng)域，包括醫(yī)療、教育和住房。這些領(lǐng)域都是要求政府大量投入的，但在中國則是暴富領(lǐng)域。社會被破壞了，社會的道德基礎(chǔ)就沒有了，其解體也就很容易理解了。
　　（來源：【新加坡】《聯(lián)合早報》）
　　
　　中國奢侈品市場沒有“鳥語花香”
　　這些天，歐美奢侈品公司財務報告里充斥著中國消費者瘋狂購買奢侈品的照片。然而，在行情一片看漲的形勢下也出現(xiàn)了反面聲音。香港珠寶商周大福的招股說明書里總結(jié)了中國市場存在的風險。
　　例如，對珠寶店來說，門店是從業(yè)者競爭的稀缺資源。周大福在中國內(nèi)地、澳門和香港，擁有1506間分店。但是報告稱，隨著中國對房地產(chǎn)市場加快調(diào)整和控制，珠寶店迅速擴張門店的計劃將變得艱難。
　　另外，在報告中，周大福在強調(diào)中國增長潛力的同時，也警告如果出現(xiàn)經(jīng)濟低迷，將會給珠寶商帶來嚴重的不良影響。此外，珠寶行業(yè)競爭日益激烈嚴峻；知識產(chǎn)權(quán)保護不力；商業(yè)環(huán)境不穩(wěn)定；勞工成本急劇上升等等，所有這些都解釋了，為什么占總數(shù)94%的大陸門店，其營業(yè)額只占公司總營業(yè)額的56%。
　　即便有負面的風評，很多奢侈品公司仍然認為，到2020年，中國將占據(jù)全球40%的奢侈品市場，而根據(jù)里昂證劵的統(tǒng)計，去年這一數(shù)字是15%。周大福認為，2015年中國將成為全球最大的珠寶市場。
　　（來源：【美】《華爾街日報》）
　　
　　中國年輕一代青睞“裸辭”
　　中國的年輕一代正在領(lǐng)導一場擺脫工作就是一切的運動，他們更青睞“裸辭”——在找到另一份工作之前辭去現(xiàn)有工作，以追求個人興趣。
　　僅僅5年前，在中國，對工作的這種滿不在乎的態(tài)度還是不可想象的。但一種新興的社會趨勢是，越來越多的年輕人“較多地關(guān)心自己的情感和幸福，較少擔心薪水和社會地位”。上海向陽生涯管理咨詢公司創(chuàng)始人洪向陽如是說。
　　洪說，他是去年年初首次注意到這一現(xiàn)象的，因為越來越多的客戶是在已經(jīng)辭掉一直干的工作之后來找他求職的。“我估計大約80%的年齡在22歲到35歲的大城市居民考慮過裸辭，而22%的人已經(jīng)這樣做了。其中一半人工作時間不到3年。”
　　洪指出，當前的一代年輕中國人與美國上世紀60年代的人很相似，“年輕人將會更多地傾聽自己心靈的呼聲。”
　　（來源：【美】《基督教科學箴言報》）