體驗(yàn):閱讀教學(xué)更有效的翅膀

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》多次提到“體驗(yàn)”，其中關(guān)于閱讀教學(xué)改革理念中指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加以理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的“體驗(yàn)”，是指在閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生以教材為載體，在教師引導(dǎo)下，充分運(yùn)用眼、耳、鼻、口、手等各種器官，自主參與學(xué)習(xí)的一種主體實(shí)踐活動(dòng)。它是學(xué)習(xí)者通過閱讀實(shí)踐活動(dòng)，最終達(dá)到認(rèn)識(shí)知識(shí)（包括語(yǔ)文知識(shí)），掌握聽說讀寫技能，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，乃至形成某些情感、態(tài)度、價(jià)值觀的過程。語(yǔ)文具有很強(qiáng)的體驗(yàn)性。閱讀教學(xué)要從學(xué)生的體驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生真正做到“心”的參與，“情”的共鳴，更好地發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言，完善、豐富學(xué)生的精神世界，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。體驗(yàn)可謂是翅膀，可讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中飛得更高更遠(yuǎn)。
　　一、 鏈接生活，喚活體驗(yàn)
　　體驗(yàn)是兒童生長(zhǎng)的需要，是生活的需要，是兒童生活的一種基本方式。體驗(yàn)是以客觀對(duì)象為中介，通過親身經(jīng)歷或移情，獲得對(duì)人生新的理解的過程。心理學(xué)研究表明，越逼近原型，體驗(yàn)越快、越真。但實(shí)事求是地說，我們的閱讀教材反映的內(nèi)容與學(xué)生生活總有一定的距離，這會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)文本的“閱讀”。所以，我們首先要喚醒學(xué)生的有關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)，鏈接學(xué)生與教材之間的聯(lián)系，打通閱讀與學(xué)生生活的通道，讓學(xué)生的心靈與教材產(chǎn)生共鳴，然后進(jìn)入那個(gè)充滿生活靈性的閱讀教學(xué)殿堂。如：教學(xué)生學(xué)習(xí)兒歌《四季》時(shí)，可先讓學(xué)生觀察體驗(yàn)當(dāng)前的景物特征與氣候特點(diǎn)，然后問學(xué)生現(xiàn)在是什么季節(jié)？一年有幾個(gè)季節(jié)，它們的各自特征是什么？你喜歡哪一個(gè)季節(jié)呢？然后再導(dǎo)入課文的閱讀教學(xué)。這樣學(xué)生從身邊景物特征喚起對(duì)不同季節(jié)特征的記憶，又從這些記憶引發(fā)對(duì)它們的特殊感受與情感，學(xué)生學(xué)習(xí)課文馬上進(jìn)入了角色。
　　當(dāng)然，還有許多的教材，我們無法發(fā)現(xiàn)文本與學(xué)生生活之間直接的聯(lián)系，那么我們可以通過創(chuàng)設(shè)情境、搜集資料等方法，創(chuàng)造學(xué)生的間接生活經(jīng)驗(yàn)，喚活學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。在《大自然的聲音》一課中，上課伊始，筆者先讓學(xué)生觀看一段反映人與自然的錄像，學(xué)生看后紛紛抒發(fā)感受：看見鳥兒自由的飛翔，聽見鳥兒愉快的歌聲，心情非常舒暢；聽見大樹被砍伐的聲音，看見大樹一棵棵倒下，心里很難受；聽見打鳥的槍聲，心不由得一震……這一生活情境的創(chuàng)設(shè)，巧妙地把兒童的認(rèn)知活動(dòng)與情感體驗(yàn)結(jié)合起來，把學(xué)生引入到自然的懷抱，和學(xué)生探討“自然”的話題，進(jìn)而讓學(xué)生在體驗(yàn)審美的樂趣中去感知、體驗(yàn)、創(chuàng)造文本。
　　二、 感情誦讀，激發(fā)體驗(yàn)
　　感情誦讀是學(xué)生感知教材、獲得審美享受的基本途徑，它把無聲、無視覺形象的文字化為有聲的聽覺語(yǔ)言，把符號(hào)載體還原成一種真情實(shí)感。誦讀過程中通過口、眼、心、耳等各種感官全身心地進(jìn)入文本，由讀生感，感中得悟，產(chǎn)生審美愉悅，激發(fā)審美創(chuàng)造，陶冶心志。因此，許多優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，自身便是能用聲音演繹美、創(chuàng)造美的高手。于永正老師七十高齡，朗讀《月光曲》兄妹對(duì)話，贏得數(shù)千觀眾一片掌聲。許多教學(xué)，無需繁瑣地講解，萬語(yǔ)千言“讀”自明。別林斯基說過：“你可以不必?fù)?dān)心兒童領(lǐng)悟不了多少，你還應(yīng)當(dāng)竭力使孩子們盡量少領(lǐng)悟一些，但要多感受一些。讓他們的耳朵習(xí)慣于俄羅斯語(yǔ)言的和諧音響，讓他們的心靈充滿美感；讓詩(shī)歌像音樂一樣不經(jīng)過頭腦，而徑直通過他們的心靈來打動(dòng)他們，因?yàn)轭^腦的啟迪會(huì)自有其時(shí)，也自有其序?！边@就正如古人所說的那樣，“讀書百遍，其義自見”。當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)母語(yǔ)也一樣，重在感悟。
　　案例：浙江王自文老師指導(dǎo)學(xué)生朗讀“西湖歌舞幾時(shí)休”一句的教學(xué)片斷：
　　師：多么繁榮的景象，但從金兵跨入城門的那天起，都不存在了，那些酒囊飯袋葬送了一個(gè)汴州，難道他們不能再葬送一個(gè)風(fēng)景如畫的杭州嗎？看到、想到這一切，你急嗎？讓我們問一問那些權(quán)貴！
　　生：“西湖歌舞幾時(shí)休？”（聲音中充滿了心急如焚的焦慮。）
　　師：你們擔(dān)憂嗎？再問！
　?。▽W(xué)生再讀，聲音里帶著深深的憂慮。）
　　師：你們憤怒嗎？指著那些權(quán)貴的鼻子再問！
　?。ㄟ@一次，孩子們的聲音里充滿了激憤，分明自己就是那位愛國(guó)詩(shī)人，在借這簡(jiǎn)潔凝練的詩(shī)句傾訴著無盡的憤慨。）
　　在這令人心動(dòng)的“三問”中，孩子們的體驗(yàn)由心急到擔(dān)憂再到對(duì)當(dāng)權(quán)者紙醉金迷的憤怒，愛國(guó)的情感在迅速積聚，課堂出現(xiàn)了“忘我”的境界。良好的語(yǔ)感，善感的心靈，美好的品質(zhì)就在這激情誦讀中漸漸積聚、凝煉、升華。
　　三、 設(shè)身處地，換位體驗(yàn)
　　所謂“設(shè)身處地，換位體驗(yàn)”，就是讓學(xué)生暫時(shí)忘記自己的真實(shí)身份，轉(zhuǎn)換角色，設(shè)身處地，與作品的表現(xiàn)對(duì)象同喜怒、共哀樂，借助角色效應(yīng)，縮短與對(duì)象的距離，增強(qiáng)情感體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
　　案例：盛新鳳老師執(zhí)教《去年的樹》教學(xué)片斷：
　　師：那一聲聲急切的詢問流露出小鳥對(duì)大樹的無限深情。這樣吧，你們來做一回小鳥。在教室里，就這樣飛呀，飛呀，尋找著你們的好朋友，你在誰(shuí)的身邊停下來，那個(gè)同學(xué)就做你的配角讀。明白嗎？你們可以用自己的話說。（兩組同學(xué)分角色一起進(jìn)行。）
　　師：可憐的小鳥找不到朋友大樹，你們的心情怎樣？
　　生1：我的心情非常焦急。
　　生2：非常緊張。
　　生3：我為小鳥而感到悲傷。
　　生4：我感到傷心！
　　師：你傷心，你們是不是在心里呼喚著自己的朋友大樹。你們是怎么呼喚的？
　　生1：大樹，你在哪兒呀？
　　生2：大樹，你快回來吧，小鳥正在等著你呢。
　　生3：大樹，難道你忘記了咱倆的約定嗎？我還要給你唱歌呢。
　　師：真好，同學(xué)們，小鳥對(duì)大樹的這種焦急、牽掛、擔(dān)心就是奉獻(xiàn)給大樹的最最珍貴的友情。讓我們?cè)僖淮紊钊氲睾驼n文交流對(duì)話，來體會(huì)這種情感。
　　這種設(shè)身處地的換位角色體驗(yàn)，讓學(xué)生在不知不覺中就換位成了一只只小鳥，通過移情，他們深刻體會(huì)到了小鳥心中的焦慮、擔(dān)心、害怕、執(zhí)著……于是，小鳥想什么、說什么，就通過孩子的心、孩子的嘴表達(dá)出來了。設(shè)身處地，換位體驗(yàn)，不僅有利于學(xué)生領(lǐng)悟?qū)ο蟮难孕兴鶅?nèi)蘊(yùn)的情感，還有利于學(xué)生領(lǐng)悟描寫對(duì)象言行的語(yǔ)言形式。所謂“文若己出、通融一體、身臨其境、神會(huì)其中”，說的大概就是這境界了。
　　四、 多元解讀，立體體驗(yàn)
　　閱讀是與文本的對(duì)話，這種對(duì)話建立在閱讀主體的知識(shí)背景之上，學(xué)生往往帶著自我的色彩去體驗(yàn)文本中作者創(chuàng)造的人生世界。由于每個(gè)讀者的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累、文化背景、審美情趣千差萬別，所以閱讀的體驗(yàn)具有鮮明的個(gè)性化特征，即“學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的多元解讀”。
　　在教學(xué)《給予樹》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了讓學(xué)生為小女孩制作給予卡的環(huán)節(jié)，在寫作之前，筆者先引導(dǎo)學(xué)生：這一張祝?？ㄆ穆淇羁梢詫懮险l(shuí)的名字？這個(gè)落款不限給了學(xué)生多元感悟的極大空間，給予卡制作完畢，學(xué)生的署名真是五花八門：有署圣誕老人的、有署金吉婭的、有署全世界兒童的、有署本名的……學(xué)生以圣誕老人的角色贈(zèng)送給予卡，我們感受到了他的浪漫情懷；學(xué)生以金吉婭的角色贈(zèng)送給予卡，我們感受到了他閱讀的忘我投入；學(xué)生以全世界兒童的角色贈(zèng)送給予卡，我們感受到了他的大氣與合作精神；學(xué)生以自己的真實(shí)身份贈(zèng)送給予卡，我們感受到了他的效仿行為……在課的最后，筆者還請(qǐng)學(xué)生想一想，你認(rèn)為當(dāng)大家明白了金吉亞的做法之后，誰(shuí)會(huì)給她最甜蜜的笑容呢？這個(gè)問題的答案也不是唯一的：媽媽會(huì)給金吉婭最甜蜜的笑容，因?yàn)閶寢尀橛羞@樣一個(gè)善良的女兒而驕傲；哥哥姐姐會(huì)給出甜蜜的笑容，因?yàn)樗麄優(yōu)樽约赫`會(huì)了妹妹而感到抱歉，更為自己有這樣一個(gè)仁愛的妹妹而高興；我們每一個(gè)讀者也會(huì)給金吉婭最甜蜜的笑容，因?yàn)槲覀兿矚g她，喜歡她的善良、仁愛、同情、體貼……同一個(gè)文本，在全班學(xué)生不同的研讀下，賦予了更為豐富的內(nèi)涵。這樣所得的體驗(yàn)無疑是立體的，豐富的。
　　體驗(yàn)是知識(shí)的內(nèi)化，是經(jīng)驗(yàn)的升華，是個(gè)性化的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，更是自得自悟的生命活動(dòng)狀態(tài)。閱讀教學(xué)應(yīng)充分注重學(xué)生的體驗(yàn)，讓體驗(yàn)走進(jìn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，人格素養(yǎng)的積淀。這樣的閱讀教學(xué)才能充滿“鮮活與生動(dòng)”，煥發(fā)出生命活力。