語文教材中這些說法不夠科學

　　人教版《語文》二年級上冊第八組教材是以“愛科學，學科學”為專題編排的，可細讀這一組教材，卻發現其中有一些說法是不夠科學的。
　　1.青蛙媽媽說：“……你在橋洞里叫，聲音的波紋碰到橋洞的石壁，也要返回來。這樣，你就聽到自己的聲音啦。”（《回聲》）
　　每個發聲體只要具備相應的聽覺，都可以同步聽到自己的聲音，而且經過碰撞返回來的聲波再次被自己聽到，從物理學的角度看，在音質和音量等方面，與原聲相比都會有一定的變化。由此可見，“你就聽到自己的聲音啦”這個說法不夠科學，改成“你好像就再次聽到自己的聲音啦”就可以避免這個欠缺。
　　2.在博物館里，我們觀看一塊塊化石，就能看到億萬年前的動物、植物。（《活化石》）
　　化石是古代生物的遺體、遺物或遺跡埋藏在地下變成的跟石頭一樣的東西。句子中說：“觀看一塊塊化石，就能看到億萬年前的動物、植物”，這是不可能的。譬如，我們觀看到恐龍化石，卻無法看到恐龍，即使再偉大的科學家在今天也無法見到恐龍了，我們只能從化石去推測、想象億萬年前恐龍的樣子及生活情形。由此可見，“在博物館里，我們觀看一塊塊化石”，只能從中“推想出億萬年前的動物、植物”。
　　3.銀杏樹的樣子很容易辨認，一片片葉子像一把把小扇子。（《活化石》）
　　這個句子中把辨認銀杏樹的樣子與銀杏樹扇形葉子緊緊聯系起來了，但欠缺的是沒有考慮到銀杏樹是落葉喬木，如果葉子落了，“銀杏樹的樣子”就無從辨認了。其實，文章在此處要突出的不是銀杏樹的樣子，而是它非常獨特的扇形葉子，可課文把兩者綁在一起說，就留下了一些疏漏。只要把“樣子”改成“葉子”就抓住了銀杏樹的特點。
　　4.銀杏樹長得慢極了，如果你小時候種下一棵銀杏樹，一定要等你當上爺爺，才能吃上它的果子。所以，銀杏樹又叫公孫樹。（《活化石》）
　　銀杏樹與一般樹不同，它是雌雄異株的，如果“種下一棵銀杏樹”是雄株，那么“等你當上爺爺”，也不可能“吃上它的果子”。從科學介紹銀杏樹特點的角度出發，結合一般資料來看，這兩個句子不妨改為：“銀杏樹雌雄異株，栽下二十多年后才能結果，甚至你小時候種的銀杏樹要等你當上爺爺，才能吃上它的果子，所以銀杏樹又叫公孫樹。”
　　5.大熊貓是我們熟悉的動物，非常可愛。和它在同一時期生活過的動物，許多早就滅絕了，大熊貓卻一代又一代地活到了今天。（《活化石》）
　　課文中對另兩種活化石銀杏樹和中華鱘的介紹都明確指出它們有億萬年的歷史，可介紹大熊貓時卻只字未提它的歷史，只說是“我們熟悉的動物”。“我們熟悉的動物”只能是“現在時”，這樣對“和它在同一時期生活過的動物”就會產生歧義。因此，對大熊貓的介紹一開始也應明確：“它是古代生物，有200多萬年的歷史，和它過去在同一時期生活的動物，許多早就滅絕了”，這樣說“同一時期”才能不被誤以為現在，這樣的介紹才比較科學。
　　6.中華鱘生活在江河里，最大可以長到五百千克重。（《活化石》）
　　查閱中華鱘的相關資料，一般都有這樣的結果：它生在江河里，長在海洋中，在那里成長、發育，完全成熟（約9~12年）后，再遷移到我國淺海地區進入河口，在那里棲息。由此不難看出，說“中華鱘生活在江河里”是片面的，應該說“中華鱘生活在江海里”，才是科學的，符合實際的。
　　科學是嚴謹的、實事求是的，它來不得半點模糊，在一組以“愛科學，學科學”為專題編排的教材中，有上述諸多不夠科學的說法實屬不該。對于小學二年級的孩子來說，他們尚不具備辨別真偽的能力，即使教師正確地說出了這些知識，他們也只是聽聽而已。而當孩子們在朗朗的書聲中把這些不夠科學的說法當成知識儲存進大腦，種下的就是一些錯誤的種子。因此，無論是編者還是教者，我們都有責任和義務盡可能地剔去課文中這些不應有的瑕疵，讓孩子們從小學習規范、純潔的漢語，并借以培養他們嚴謹求真的科學精神和科學素養。