校園文化墻建設(shè)之“忌”

　　美國學(xué)者伯爾凱指出：一所辦得很成功的學(xué)校應(yīng)以它的文化而著稱，即有一個價值和規(guī)范的結(jié)構(gòu)、過程和氣氛，使教師和學(xué)生都被納入走向成功的教育途徑。優(yōu)秀的校園文化是一所學(xué)校辦學(xué)思想的重要體現(xiàn)，是一種很重要的隱性教育方式。
　　建設(shè)校園文化墻忌諱一：一日之功。校園文化的核心內(nèi)涵指學(xué)校的辦學(xué)理念、價值觀、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面，但校園文化建設(shè)決不僅僅限于精神方面，應(yīng)從更廣闊的角度去理解校園文化建設(shè)的問題，即從價值觀念（精神層面、隱性文化）、物質(zhì)文化（顯性層面）、制度文化這三個方面，來建構(gòu)學(xué)校的校園文化。而校園文化墻，正是學(xué)校文化內(nèi)涵的顯性載體。校園文化墻的建設(shè)應(yīng)避免盲目建設(shè)，因為校園文化是一所學(xué)校在長期發(fā)展的過程中形成的，這需要管理者用心去發(fā)掘，根據(jù)時代發(fā)展的需要去用心“經(jīng)營”，精心設(shè)計和構(gòu)建。校園文化的建設(shè)切忌游離于學(xué)校傳統(tǒng)之外，脫離學(xué)校的實際。校園文化墻應(yīng)該是校園文化“水到渠成”的彰顯，如某學(xué)校的“雅教育”既是對該校百年文化傳統(tǒng)的繼承，更是向未來展示的一個起點。該校的文化墻以中式裝飾風(fēng)格將“雅教育”的校園文化裝點于學(xué)校的各個角落，每一面墻壁都體現(xiàn)出“涵養(yǎng)儒雅教師，培養(yǎng)文雅學(xué)生，潤養(yǎng)高雅學(xué)校”的教育境界。身處其間，“雅教育”水到渠成。
　　建設(shè)校園文化墻忌諱二：呆板雜亂。“成功的教育應(yīng)該使學(xué)生在沒有意識到受教育的情況下卻受到了畢生難忘的教育，而這種潛移默化過程中受到的教育往往具有滴水穿石的作用。”如今的社會五彩斑斕，可以想見，僅僅是以方方正正的板塊加文字形式展示的文化墻會是多么呆板，僅僅是理性的口號和標(biāo)語形式的文化墻是多么乏味。“建筑是一種藝術(shù)”，文化墻的設(shè)計要體現(xiàn)出文字和圖案的藝術(shù)，形態(tài)和樣式要多樣，靜態(tài)和動態(tài)相結(jié)合，如定期更換學(xué)生作品、社團活動圖片等，傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合。文化墻的設(shè)計應(yīng)避免雜亂，力求做到“精、準(zhǔn)、美”。精，指墻上的內(nèi)容，如名人掛像、名言警句等應(yīng)精選，美觀簡潔；準(zhǔn)，指在墻上懸掛和張貼的位置要準(zhǔn)確、醒目；美，指文化墻的設(shè)計應(yīng)與校園的布局和諧、統(tǒng)一。總之，文化墻應(yīng)避免單一、雜亂，它有著生動的“姿態(tài)語言”，以不同的方式默默地感染和熏陶著學(xué)生，“惠澤心靈”。
　　建設(shè)校園文化墻忌諱三：花瓶擺設(shè)。校園文化是具體的而非抽象的。校園文化的彰顯如果僅僅停留在理性的、深奧的條文或標(biāo)簽上，終究會與師生形成“代溝”，成為被冷落的擺設(shè)。文化自覺需要一個過程：對自身承載的文化的一種覺悟，一種科學(xué)認(rèn)識。文化自覺需要師生的認(rèn)同并踐行，文化墻的內(nèi)容和設(shè)計應(yīng)該發(fā)揮師生的能動性，有師生參與的一席之地。讓師生參與其間，即學(xué)校文化的內(nèi)涵應(yīng)通過師生理解和認(rèn)同的語言和圖案表現(xiàn)出來，從而達(dá)到“物”激“情”，“情”發(fā)“辭”，“辭”促“行”。如富有童真童趣的“班級之窗”，有班規(guī)、學(xué)生pk、品學(xué)展示、才藝設(shè)計、典型表彰、名言勵志、美文剪輯等班級文化，就應(yīng)該成為發(fā)揮孩子們聰明才智的舞臺。優(yōu)秀校園文化的體現(xiàn)，應(yīng)該是師生“水乳交融”的一種自覺。
　　總之，校園文化墻的建設(shè)應(yīng)該凸顯人本的理念，最終形成人與校園環(huán)境之間生動的和諧。