龍舟競渡

　　鑼聲密密鼓聲稠
　　端陽佳節(jié)賽龍舟
　　鑼聲密密鼓聲稠
　　端陽賽龍舟
　　粗胳膊的小伙顯身手
　　大嗓門的姑娘喊加油
　　漿作蛟龍腿，旗是蚊龍頭
　　江上搏來浪里斗
　　不奪頭名不罷休
　　吳雁澤的一曲《龍舟競渡》，將龍舟競發(fā)、生機(jī)蓬勃的最象表現(xiàn)得淋漓盡致，熱烈的氣氛再現(xiàn)了勞動人民勇敢豪放、奮發(fā)向上的精神面貌。
　　“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼”，這個見于古書《穆天子傳》的句子，當(dāng)是“龍舟”一詞最早的淵源了。自《荊楚歲時記》有了“五月五日……競渡，競采雜藥”的記載之后，歷代濤賦與筆記之中與“競渡”相關(guān)的記載便不勝枚舉。
　　自從龍舟競渡列入亞運會運動項目之后，龍舟已然定格于12米的舟長、23名橈手登舟的競渡規(guī)則之上。而事實上，我國傳統(tǒng)龍舟的尺寸與競渡水手?jǐn)?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這一標(biāo)準(zhǔn)：漢族競渡舟長一般為20～30米，登舟橈手30名左右；苗族競渡舟長一般為20米，登舟橈手達(dá)38名；舉辦于潑水節(jié)期間的傣族龍舟競渡舟長更達(dá)百米，競渡橈手更空前達(dá)到600名!
　　傳統(tǒng)的龍舟賽，競渡之前必定請龍祭神。廣東祭拜“南海神”，閩臺祭拜媽祖廟，而屈原家鄉(xiāng)湖北秭歸和湖南汩羅屈原殉國之地的祭拜儀式，無疑是最為“原生態(tài)”、最為虔誠的祭拜。
　　正式的競渡，其熱烈氣氛讓人感懷。
　　“兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮橈。”龍舟競渡的壯景，竟然讓平時足不出戶的婦女都爭相觀看，于是，你看到的便是銀釵耀日、鼓喧旗展、舟如飛箭的動人景象。如今，龍舟競渡的比賽規(guī)則雖然越來越嚴(yán)格，但由屈夫子帶給當(dāng)代人銳意進(jìn)取、奮勇爭先的精神，卻長盛不衰——這或許就是形形色色的“國際龍舟賽”吸引著各國健兒熱情參與的原因吧。
　　其實，龍舟競渡并非一味地以速度為標(biāo)準(zhǔn)。龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩與集會，這叫“龍舟游鄉(xiāng)”；廣州龍舟挽手將槳葉插入水中挑得水花四濺，余杭龍舟踩尾踩首讓船頭急浪從龍嘴中噴薄而出，這是競渡表演；“龍舟鹋首，浮吹以娛”(《淮南子》)，劃著龍船在水上奏樂游玩，這是“游船式競渡”；更有江蘇武進(jìn)在龍舟四面掛上燈籠，與河燈焰火交相輝映，演繹出美輪美奐的“夜龍舟”……龍舟競渡精彩紛呈的文化傳承，的確美不勝收。
　　揮動戰(zhàn)旗闖急流
　　同心爭上游
　　十七八青年賽猛虎
　　拼搏正是好時候
　　勝也不擺尾呀
　　敗也不低頭
　　汨羅江上五月五
　　你追我趕賽龍舟
　　再度唱響《龍舟競渡》，我們不僅多了一份淚羅江上五月氕的深沉懷念，更多了一份抬頭拼搏震天撼地的民族豪