戶外教育與兒童環(huán)境心態(tài)的培養(yǎng)

　　一、戶外教育與環(huán)境心態(tài)
　　
　　1.戶外教育的內(nèi)涵
　　現(xiàn)代環(huán)境教育十分推崇戶外教育，主張讓兒童直接接觸、感受和體驗(yàn)自然。例如，雷切爾·卡遜（1956）特別強(qiáng)調(diào)兒童與自然的接觸，堅(jiān)信“感性”的重要性。這里所說的感性就是要讓兒童接觸自然，到自然中去，發(fā)現(xiàn)自然的奇妙，發(fā)現(xiàn)自然的美，要有一雙密切關(guān)注自然的眼睛。張耀東（2004）分析了體驗(yàn)自然在環(huán)境教育中的重要作用，認(rèn)為戶外教育應(yīng)該成為中小學(xué)環(huán)境教育的支柱。他認(rèn)為：“戶外活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然感情的最好方法，戶外活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境責(zé)任感的最佳途徑。”由此可見，戶外教育是開展環(huán)境教育的重要方式和有效途徑。但是，目前關(guān)于戶外教育的概念仍眾說紛紜。
　　祝懷新（2005）認(rèn)為，戶外教育是一種有效的環(huán)境教育過程，它由教師有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生直接從環(huán)境中得到真實(shí)、實(shí)際的體驗(yàn)，以便發(fā)展學(xué)生保護(hù)與改善環(huán)境的意愿，形成正確的環(huán)境價(jià)值觀與態(tài)度。
　　劉易斯（Lewis 1975）則認(rèn)為：“戶外教育是一種直接而簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方式，是把課程延伸至戶外以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。它是基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的原則并強(qiáng)調(diào)直接使用感官（視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺）以進(jìn)行觀察和知覺。”縱觀諸多戶外教育定義，可以發(fā)現(xiàn)有以下共同點(diǎn)。
　　開展場(chǎng)所：教室之外。
　　教學(xué)資源：室外的各類資源，如森林、草地、公園、博物館、動(dòng)物園、植物園等，一些自然的或是人工的資源。
　　目標(biāo)：培養(yǎng)兒童對(duì)自然的熱愛，不能把環(huán)境知識(shí)作為環(huán)境教育的第一要義，首先要培養(yǎng)兒童對(duì)環(huán)境的感情，培養(yǎng)兒童對(duì)環(huán)境的熱愛。
　　參與方式：直接體驗(yàn)，兒童與自然親密接觸，體驗(yàn)自然。
　　
　　2.兒童的環(huán)境心態(tài)
　　“心態(tài)”一詞，最早源于歷史學(xué)和心理學(xué)結(jié)合的需要，由當(dāng)時(shí)年鑒學(xué)派提出。當(dāng)時(shí)對(duì)“心態(tài)”的界定也僅是粗略地將其納入意識(shí)形態(tài)的范疇，并未加以仔細(xì)研究。心態(tài)（Mind）在英語(yǔ)詞典中的解釋是“心、精神狀態(tài)、心情、意向、留意、關(guān)心”等，它屬于心理學(xué)范疇，是指人內(nèi)在的、精神上的活動(dòng)。環(huán)境心態(tài)即對(duì)環(huán)境的精神活動(dòng)、意志力，具有如下的對(duì)作為環(huán)境的自然和社會(huì)的留意、思想準(zhǔn)備。
　　意識(shí)到環(huán)境的優(yōu)美
　　心中裝有環(huán)境的狀態(tài)
　　注意（思考）環(huán)境的狀態(tài)
　　心系環(huán)境之痛
　　對(duì)環(huán)境問題有自己的思考
　　從心理學(xué)角度看，“意識(shí)到環(huán)境的優(yōu)美”是培養(yǎng)兒童積極環(huán)境心態(tài)的基礎(chǔ)。由于兒童的心智發(fā)展尚不成熟，理性分析和評(píng)判的能力較差，若在教育中過多地強(qiáng)調(diào)環(huán)境問題和環(huán)境危機(jī)，就會(huì)讓學(xué)生覺得他們生活的世界沒有安全感，從而可能形成悲觀、失望、無(wú)所作為等一系列負(fù)面情緒。因此，若要培養(yǎng)兒童積極的環(huán)境心態(tài)，就需要認(rèn)識(shí)到環(huán)境教育不能帶來(lái)“環(huán)境恐怖”，而是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)環(huán)境的愛，讓兒童感受自然不同的美，加深他們探索自然的興趣，激發(fā)對(duì)自然的熱愛，直接體驗(yàn)自然生活，與自然做朋友。
　　
　　二、戶外教育與兒童自然美感的培養(yǎng)
　　
　　“意識(shí)到自然的優(yōu)美”首先要讓兒童在感官上感覺到自然是美好的、舒服的、安全的，這是吸引兒童在自然中游戲、繼續(xù)了解自然的第一步。戶外教育恰恰在引導(dǎo)兒童親近自然、用感官體驗(yàn)自然、發(fā)現(xiàn)自然的美方面具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。
　　例如，在約瑟夫·克奈爾的《與孩子共享自然》中有這樣一個(gè)活動(dòng)。
　　一位自然指導(dǎo)員帶著一群孩子做了一次特別的郊游，首先，她把我們帶到一個(gè)圣誕樹林場(chǎng)，手臂一揮，眼睛里閃著光，鄭重其事地大聲宣布：“這就是松樹林！”拖著懶洋洋的腳步，孩子失望地抱怨著：“這些樹也不比孩子們高多少呀！”
　　然后，她把每個(gè)人的眼睛都蒙起來(lái)，帶著他們穿過一片陽(yáng)光燦爛的落葉林。不一會(huì)我們聽見小溪潺潺的流水聲和老師的聲音：“前面有座小橋（很安全），很窄，所以一次只能過一個(gè)人。”第一個(gè)孩子開始過橋了，接著就響起尖叫聲和笑聲。橋這邊的人緊張地等著，不知道等著他們的是什么。
　　他們蒙上眼睛繼續(xù)前進(jìn)。走了一陣兒，發(fā)現(xiàn)腳下的聲音變了！不再是落葉的咔嚓聲，而是輕柔、低沉的沙沙聲。接著，他們走進(jìn)了一片陰影，四周一片寧?kù)o，偶爾聽到鳥鳴，微風(fēng)中草葉全然無(wú)聲。一個(gè)孩子打破寧?kù)o，問道：“我們這是在哪兒？”
　　…………
　　指導(dǎo)員說：“大家都躺下來(lái)，感覺一下，看這里有什么特別？”他們躺了很久，體驗(yàn)?zāi)欠萆畛恋膶庫(kù)o，終于，指導(dǎo)員請(qǐng)他們摘下眼罩。映入他們眼簾的是綿延如海的針葉林聳入云端。孩子們從來(lái)沒有用這種方式看過森林，完全被征服了！
　　在這個(gè)活動(dòng)中，當(dāng)兒童把眼睛蒙上，靠聽覺、嗅覺和觸覺去感受自然的時(shí)候，他們“完全被征服了”。顯然，兒童從中獲得的感受比單純的“看”要深刻得多。在這一過程中，兒童對(duì)自然的美產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)，不僅感受到大自然賦予的視覺之美，更感受到不同的感官之美，從而全方位地認(rèn)識(shí)到自然之美感。
　　
　　三、戶外教育與兒童自然情感的培養(yǎng)
　　
　　培養(yǎng)兒童積極的環(huán)境心態(tài)，還需要讓兒童在情感上與自然產(chǎn)生共鳴，把自然作為生活中不可缺少的一部分，作為自己的朋友，賦予自然“人格”，體會(huì)自然的“喜怒哀樂”，與自然之間建立一座感情的橋梁。情感共鳴的最高境界就是“物我合一”，置身在大自然懷抱之中，與大自然進(jìn)行交流溝通，欣賞大自然多姿多彩的生態(tài)景色，人的精神境界確實(shí)會(huì)獲得一種美感，一種升華。與自然為友，天人合一，樂而忘返，這是人生存的至高境界。與自然建立情感聯(lián)系，自然就不再是人類利用的對(duì)象，而是可以與人平等交流的對(duì)象，是與人類和諧相處的朋友。
　　戶外教育非常重視培養(yǎng)兒童對(duì)自然的情感。例如，在活動(dòng)“我的樹”中，兒童在森林里找一棵自己喜歡的樹，用臉頰去輕輕地蹭蹭樹皮，去聞一下這棵樹，去聽聽這棵樹的心跳，和這棵樹比比身高。在兒童與樹接觸的過程中心靈是完全打開的，把自己融入了大自然，抑或是把自然看成了人的“同類”，是自己的朋友。這就是兒童與樹的交流和對(duì)話，與樹的感情交流。日本小學(xué)生岡村清美在經(jīng)歷了“我的樹”活動(dòng)之后，給自己的樹寫了一首詩(shī)，詩(shī)中表達(dá)了她對(duì)櫸樹的思念和關(guān)愛。
　　我的樹是櫸樹，
　　從春天開始它就分成紅色和綠色。
　　非常美。
　　我常來(lái)看你。
　　寒冷的冬天，你要加油喲。
　　即使是寒冷的冬天，我也要去看你。
　　你要告訴我，你變成什么樣子了。
　　變成其它顏色了吧？
　　樹要是有三種顏色，那該多有趣呀！
　　有四種顏色，那會(huì)更有意思了。
　　下次我去的時(shí)候，
　　你一定會(huì)長(zhǎng)得又高又美麗。
　　寒冷的冬天，你要加油喲。
　　一定加油喲！
　　通過這樣的戶外教育，兒童已經(jīng)與自然建立了感情，愿意和自然做朋友，從而在兒童與自然之間建立起了感情的鏈接，這種鏈接很可能成為兒童環(huán)境觀念的萌芽。
　　
　　四、戶外教育與兒童自然好奇心的培養(yǎng)
　　
　　兒童正處于一個(gè)對(duì)外界事物充滿好奇的年齡段，對(duì)周圍環(huán)境有很多疑問。戶外教育既能讓兒童感受到自然的優(yōu)美，也能讓兒童感受到自然的神秘和巨大的能量，對(duì)自然保持疑問和驚愕。這樣能使兒童對(duì)自然產(chǎn)生敬畏心理，崇敬自然、尊重自然。這種對(duì)自然的好奇心，也是兒童環(huán)境心態(tài)的組成部分。
　　來(lái)到幼稚園的女孩A，顧不得放下書包就跑去看花壇。已經(jīng)過了五分鐘了，她還是一動(dòng)不動(dòng)地站在那看著。老師為了不打擾她，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察她。就在這時(shí)，她大喘了一口氣，環(huán)視了一下四周，當(dāng)與老師目光相遇后，她笑瞇瞇地跑了過來(lái)，跟老師說：“老師，真漂亮啊，水跌倒了，閃著光呢。”這是她發(fā)現(xiàn)了水珠閃光的情形后，又驚訝又好奇地向老師報(bào)告她的發(fā)現(xiàn)。
　　當(dāng)兒童發(fā)現(xiàn)“奇怪”之事時(shí)，他們心中就會(huì)產(chǎn)生很多疑問。如上述之例中，小女孩很好奇為什么水珠會(huì)閃光。她對(duì)于水珠的形成竟然想象成是水跌倒了，兒童對(duì)未知的自然界充滿了好奇與想象。
　　戶外活動(dòng)就是讓兒童去發(fā)現(xiàn)問題，在心中產(chǎn)生疑問。當(dāng)一系列問題逐步得到解決時(shí)，兒童就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，世界如此多姿多彩，地球上除了人類還有好多其它的生物和資源。隨著他們年齡的增大、知識(shí)的豐富，他們就會(huì)思考如何與人類之外的生物和資源相處。
　　自然的優(yōu)美不僅包括眼睛看到的，也包括體驗(yàn)到的；不僅包括外在的優(yōu)美景致，也包括大自然偉大的創(chuàng)造力量。在贊嘆和驚愕中讓兒童感受自然的美好，在本質(zhì)上來(lái)說也是一種情感的共鳴。當(dāng)他們看到河水被污染的時(shí)候，就會(huì)為自然感到惋惜；當(dāng)他們看到草原因?yàn)檫^度放牧而失去美麗的時(shí)候，就會(huì)為自然感到痛苦。環(huán)境保護(hù)最根本的措施就是提高人們的環(huán)境意識(shí)，這樣才能從根本上杜絕環(huán)境問題的產(chǎn)生，培養(yǎng)兒童的環(huán)境心態(tài)就是培養(yǎng)其環(huán)境意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。