呼和浩特 北方最美的草原城市

　　呼和浩特因?yàn)閮蓚€(gè)女子而多了一份溫婉之美，一個(gè)是建造這座城池的“三娘子”，另一個(gè)則是一代美人王昭君。
　　寺廟是這里的一大風(fēng)景線，有著“七大召、八小召、七十二個(gè)免名召”的壯麗奇觀。大召內(nèi)的銀佛、龍雕、壁畫最為出名，被譽(yù)為“大召三絕”。
　　巍巍大青山不僅風(fēng)光綺麗，還有著充滿紅色情懷的抗日游擊根據(jù)地遺址；山腳的哈素海更是有著“塞外西湖”的美譽(yù)。
　　
　　在陰山南麓，有一座美麗的城市，一望無(wú)際的草原是它漂亮的衣裳，美如畫屏的高山是它溫暖的懷抱，奔流的黃河水是它最靈動(dòng)的氣息……這就是位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部的呼和浩特。
　　呼和浩特，被稱作是“離首都北京最近最美的草原都市”，是華夏文明的發(fā)祥地之一。在漢唐時(shí)期，這里就是中原地區(qū)開(kāi)展對(duì)外交往的重要通道，是“草原絲綢之路”的重要樞紐。無(wú)論是遠(yuǎn)古時(shí)期的“大窯文化”遺址，還是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的云中古城遺址，更或者是明清時(shí)期的召?gòu)R藝術(shù)等，都真實(shí)地記錄著呼和浩特的悠久歷史，展示著這座塞外名城的古老神韻。
　　
　　溫柔的青城
　　三娘子和王昭君的傳說(shuō)故事
　　
　　呼和浩特是蒙古語(yǔ)，意思是“青色的城市”，所以也被稱為“青城”。
　　第一次聽(tīng)到“青城”這兩個(gè)字，或許是因?yàn)楹汀皟A城”讀音相同，于是就有了浪漫的想象，心想在這里，應(yīng)該可以從蒙古族倔強(qiáng)剛強(qiáng)的性格中，隱約找到一些溫柔的美感吧……事實(shí)上，因?yàn)閮蓚€(gè)特殊的女子，青城的確多了一份溫婉。而青城的建造者“三娘子”，就是兩個(gè)特殊女子之一。
　　在明朝以前，塞外草原從未有過(guò)一座像樣的城池。青城之所以平地崛起，完全得益于那時(shí)中原與塞外的和睦關(guān)系。而這一切，都要?dú)w功于三娘子。
　　三娘子出生在1550年，本名鐘金哈屯（蒙語(yǔ)意為高貴顯赫），是部落首領(lǐng)的女兒。三娘子天生麗質(zhì)、聰慧過(guò)人，20歲時(shí)，三娘子嫁給了蒙古土默特部首領(lǐng)阿拉坦汗，成了王妃。她輔佐丈夫擴(kuò)展疆土，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并積極主張與明朝交好。經(jīng)過(guò)三娘子的不懈努力，實(shí)現(xiàn)了與明朝的和平通貢互市。此后，幾千里邊地便呈現(xiàn)出安定、繁榮、祥和的景象。后來(lái)，明朝封阿拉坦汗為順義王，封三娘子為忠順?lè)蛉耍①n給了大量的物質(zhì)財(cái)富。從那時(shí)候起，三娘子開(kāi)始協(xié)助丈夫破土筑城……建成后的城市，位于大青山南、大黑河之北的土默川平原上，掩蔭在翠綠的樹(shù)木之中，所以被命名為“青色的城”。城筑好的那天，三娘子鄭重起誓：“蒙漢應(yīng)該代代相好、世世交誼。”自此，塞外文明邁出了劃時(shí)代的一步。人們感念三娘子的功業(yè)，就把呼和浩特親切地稱為“三娘子城”。
　　另一個(gè)與這座城市有關(guān)的特殊女子，就是家喻戶曉的中國(guó)古代四大美女之一的王昭君。在中國(guó)歷史上，王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性；在百姓心中，王昭君是美的化身。數(shù)千年來(lái)，關(guān)于她的美麗傳說(shuō)和55270e8e0e99e37520e64a8aead69723可歌可泣的故事，在中國(guó)民間早已成為美談，被世人傳為佳話。
　　在今天，人們可以去到位于呼和浩特南郊大黑河畔的昭君墓前，去追慕和紀(jì)念那位著名的奇女子。偉大的革命家董必武于1963年參觀昭君墓后，就題寫了一首七絕《謁昭君墓》：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”可見(jiàn)王昭君在國(guó)人心中的美好形象和地位。
　　昭君墓是王昭君的衣冠冢，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約1.3萬(wàn)平方米，是中國(guó)最大的漢墓之一。登上墓頂，你會(huì)看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也可以欣賞到呼和浩特市美麗的全景。據(jù)說(shuō)在每年秋季，當(dāng)樹(shù)葉枯黃的時(shí)候，昭君墓上依然草木青青，所以人們又把這片墓地稱為“青冢”。在一片蒼翠蔥郁之中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，兀立平原的青冢顯示出一大片“黛色朦朧，若潑濃墨”的綠色，所以被譽(yù)為“青冢擁黛”，從而也成為呼和浩特著名的八景之一。
　　在昭君墓的廣場(chǎng)上，矗立著王昭君和呼韓邪單于的雕像。雕像中的王昭君溫柔秀麗，柔中帶剛；呼韓邪單于則威武粗獷，具有北方少數(shù)民族特有的豪爽氣質(zhì)。在這尊雕像的下面刻有蒙漢兩種文字的“和親”。
　　現(xiàn)在，王昭君動(dòng)人的姿顏已被歷史的黃土掩蓋，只有這座城和那座青色的冢一直在默默講述著關(guān)于她的傳說(shuō)……
　　
　　寺廟云集的召城
　　“大召三絕”和高大精美的古塔
　　
　　除了青城，呼和浩特還有一個(gè)別名叫做“召城”。
　　“召”字在蒙古語(yǔ)中的意思為寺廟。難怪呼和浩特寺廟云集，有著“七大召、八小召、七十二個(gè)免名召”的壯麗奇觀。這些寺廟多建于明代，具有非常鮮明的民族特點(diǎn)和塞外風(fēng)情。在呼和浩特召?gòu)R最鼎盛的時(shí)期，僧眾曾經(jīng)多達(dá)數(shù)萬(wàn)人，各種佛事更是深入到社會(huì)生活的方方面面。
　　大召建于1580年，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟——據(jù)說(shuō)，康熙皇帝曾經(jīng)在這里住過(guò)幾日，為了表示對(duì)皇帝的尊敬，這里后來(lái)的僧侶們便取消了活佛的轉(zhuǎn)世規(guī)定。
　　大召占地面積約3萬(wàn)平方米，它像一座神圣的宮殿，暗紅色的圍墻和金黃色的殿頂，看上去肅穆而莊嚴(yán)。大召的建筑布局別具一格，從南到北，由山門、天王殿、菩提過(guò)殿、經(jīng)堂、佛殿、九間樓等組成，是呼和浩特現(xiàn)存最大最完整的木結(jié)構(gòu)建筑。寺內(nèi)的宗教文物眾多，尤以銀佛、龍雕、壁畫最為出名，被譽(yù)為“大召三絕”。所謂銀佛，就是供奉在佛殿內(nèi)的釋迦牟尼像。佛像呈坐姿，高達(dá)3米，由純銀鑄成，大召也因此有了“銀佛寺”的稱呼。據(jù)史籍記載，當(dāng)年銀佛落成時(shí)，西藏的達(dá)賴三世索南嘉措曾親臨大召，為銀佛舉行了“開(kāi)光法會(huì)”；而龍雕則是指銀佛座前的兩條造型生動(dòng)的金色蟠龍，高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對(duì)翔，張牙舞爪，盤旋布上，形神兼?zhèn)洌瑲鈩?shì)磅礴，充分顯示了明代龍雕藝術(shù)的精湛技藝；此外，壁畫是大召的一大特色，內(nèi)容以佛教人物、故事為主，描繪了天上、人間以及地獄的各種景象。其中以佛祖與外道六師辨經(jīng)、斗法圖最為精美，引人入勝。大召壁畫用天然石色繪制而成，雖然歷經(jīng)數(shù)百年之久，但至今依然色澤艷麗。此外，佛殿內(nèi)的各種彩塑、經(jīng)卷、金銅造像，以及宗教活動(dòng)使用的法器、面具等都是極為珍貴的文物和藝術(shù)珍品。
　　席力圖召是呼和浩特另一個(gè)比較著名的寺廟，建于1582年，漢名“延壽寺”，被譽(yù)為“召城瑰寶”。寺廟座北向南，占地面積約1.3萬(wàn)平方米，整個(gè)建筑群體采用中原傳統(tǒng)布局，以南北為中軸，東西相對(duì)稱的形式建造而成，宏偉富麗。
　　寺內(nèi)最引人注目的，是大殿東面的一座漢白玉雙耳佛塔，這是內(nèi)蒙古地區(qū)覆缽式喇嘛塔中最大、最精美的一座。由于席力圖召的七世和八世呼圖克圖（清朝授予蒙、藏地區(qū)喇嘛教上層大活佛的封號(hào)）年幼夭折，所以建了這座塔，內(nèi)供長(zhǎng)壽佛，以祈活佛大壽，所以此塔也被稱為“長(zhǎng)壽佛塔”。佛塔高15米，基座呈正方形，用漢白玉石條砌成，因此又俗稱“白塔”。基座上是雕刻精美的須彌座，座上有四層石臺(tái)逐漸內(nèi)收，上置覆缽形塔身，周圍飾以瓔珞。其正面有一精致的拱形佛龕，龕內(nèi)有長(zhǎng)壽佛塑像一尊。塔的頂部四周向外突出呈凌空狀，四個(gè)角各由一石雕龍柱支撐，分外俏麗。整座塔通體潔白，輔以彩繪，異常精美。古建筑專家羅哲文在《中國(guó)古塔》一書中，稱贊它是“石制覆缽式塔中極為高大而精美的作品”。
　　
　　美如畫屏的大青山
　　“塞外西湖”哈素海
　　
　　進(jìn)入呼和浩特境內(nèi)，你會(huì)看見(jiàn)北面那雄奇險(xiǎn)秀、美如畫屏的大青山。它如同隆起的屋脊拔地而起，成為華北地區(qū)的一道天然屏障。
　　大青山地處陰山山脈中段，為陰山山脈的主要段落，海拔1100～2300米，東西長(zhǎng)132公里，總面積226544公頃。由于屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，所以這里冬季長(zhǎng)而寒冷，夏季短而炎熱。受地形影響，山前山后、山上山下在同一季節(jié)表現(xiàn)出明顯的差別。“炎日飛雪三尺冰，山石流水樹(shù)成蔭，峰巒平原兩重天，極目遠(yuǎn)望四時(shí)景”就是對(duì)大青山氣候多變的真實(shí)寫照。
　　
　　大青山是陰山山地中山地森林、灌叢、草原鑲嵌景觀最為完好的一部分，也是陰山山地生物多樣性最集中的區(qū)域。據(jù)文獻(xiàn)資料記載，這里的野生植物多達(dá)580余種，以菊科和禾本科最多。森林樹(shù)種有杜松、落葉松、山楊、蒙椴、蒙古扁桃等。茂密的植被讓大青山成為黃河上中游的重要水源地，具有降低洪峰、防止水土流失、保持水土、凈化水質(zhì)等作用，因而成為陰山山地重要的水源涵養(yǎng)地之一。此外，這里也是野生動(dòng)物的樂(lè)園，不僅種類繁多，還有多種國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物，如金雕、雪豹、雀鷹、禿鷲、獵隼、紅腳隼、斑羚等。
　　除了擁有美麗的風(fēng)光和豐富的動(dòng)植物資源，歷史也在大青山留下了深深的痕跡——大青山抗日游擊根據(jù)地舊址就隱藏在山林深處。這里曾是抗戰(zhàn)時(shí)期通往蘇蒙的紅色交通樞紐、華北抗日戰(zhàn)線的橋頭堡。舊址內(nèi)的司令部、衛(wèi)生隊(duì)、教導(dǎo)隊(duì)、電臺(tái)等遺址，以及八路軍作戰(zhàn)使用過(guò)的戰(zhàn)刀、糧食袋、火鐮等革命珍貴文物，都是革命前輩戎馬生涯的見(jiàn)證。
　　看夠了大青山的滿目青翠，走到大青山南麓，你會(huì)被另一種景色所吸引，這就是被譽(yù)為“塞外西湖”的哈素海。哈素為蒙古譯音，意為黑水湖，是黃河變遷而遺留下來(lái)的牛軛湖，屬大黑河水系的外流淡水湖泊，面積達(dá)30平方公里。“天成71cefb8e7367e2a38b80a76e5fc04d5b2dd4e58e99b0b524a606b59b7e434f18美玉，人琢成器。”這是內(nèi)蒙古作家峻伍在《哈素海賦》中的一句，可見(jiàn)哈素海的魅力所在。哈素海水質(zhì)肥沃，湖內(nèi)鳥(niǎo)飛魚躍，岸邊涼亭水榭柳綠成蔭。這里最特別的景致就是水面生長(zhǎng)茂密的蘆葦。蒲葦叢叢，像一個(gè)個(gè)小島，群群野鴨出沒(méi)葦叢，蒲葦迎風(fēng)搖曳，發(fā)出刷刷的聲響。每到秋冬季節(jié)，湖區(qū)收割下蒲葦，堆積得像一座座小山。
　　置身哈素海，極目遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)水天一色，輕舟點(diǎn)點(diǎn)，宛如一幅淡雅的水墨畫。如果你停舟湖中，看對(duì)對(duì)鷗鳥(niǎo)翻飛底空，群群野鴨出沒(méi)葦叢，聽(tīng)遠(yuǎn)處高亢嘹亮的漁歌，近旁魚躍出水的聲響，你會(huì)覺(jué)得哈素海美得就像一首詩(shī)。
　　
　　見(jiàn)證遠(yuǎn)古文明的大窯文化遺址
　　奇特的“大窯八景”
　　
　　呼和浩特是一座具有悠久歷史的城市，很早就是我國(guó)北方各族人民勞動(dòng)生息的地方。當(dāng)華夏先祖篳路藍(lán)縷，在中原和南方撒下中華文明的種子時(shí)，廣袤的蒙古高原上，草原文化最初的開(kāi)拓者也走出蠻荒，迎來(lái)了文明的晨曦。而“大窯文化”遺址就是遠(yuǎn)古文明最好的見(jiàn)證。
　　大窯文化遺址位于呼和浩特市東郊保合少鄉(xiāng)大窯村南山坡上，據(jù)考證，遺址的時(shí)代為距今約五六十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代早期，相當(dāng)于周口店“北京猿人”生存時(shí)期。南山坡是大青山南面的支脈，山下有溪澗流水，適宜于遠(yuǎn)古人類的居住。山上盛產(chǎn)燧石（通稱做打火石），遠(yuǎn)古的居民就在這座山上開(kāi)采石料，打制各種石器，過(guò)著狩獵采集的生活。如今，在遺址內(nèi)還可見(jiàn)到很多使用過(guò)的石核和敲砸器等工具，以及打擊剝落下來(lái)的石片和石屑等。
　　大窯遺址被揭開(kāi)神秘的面紗后，一度成為旅游者和考古學(xué)家的神往之地。這里天然形成的八大景觀更是讓人切身體會(huì)到歲月堆積、時(shí)光流逝的古老變化，為大窯懷古增添了無(wú)盡的韻味。
　　順著狹窄的山道一路向上爬，首先觀賞到的是第一景——無(wú)字天書。無(wú)字天書位于人工發(fā)掘的百米長(zhǎng)廊中，是一個(gè)完整的地層剖面，高15米，雖然無(wú)字，但從層次分明的土質(zhì)上能夠推斷，出大窯文化的歷史年代是一部讀不盡的歷史巨著。
　　穿過(guò)無(wú)字天書景觀，接著是第二景——遺跡斑斑。這里至今保存著古人燒火留下的灰燼化石、腫骨鹿殘骨化石和大量石器。告別“遺跡斑斑”景觀后，向東北前行，只見(jiàn)兩塊突兀的巨石分布在山坳間，巨石的質(zhì)地異常堅(jiān)硬，可奇怪的是，其局部表面卻如同嬰兒肌膚一般光滑，這就是第三景“磨光巨石”。據(jù)考證，這是因?yàn)樵撌谔囟ǖ牡刭|(zhì)年代從山上滑下時(shí)受到了強(qiáng)烈摩擦，因此此石又被稱為“飛來(lái)石”。
　　沿著磨光巨石旁邊的山道登上一座突兀的小山丘，向東遠(yuǎn)眺，又一道亮麗的景觀——鳳凰展翅映入眼簾。這是由綿綿群山相毗形成的，形如鳳凰展翅。在正對(duì)鳳凰展翅的西側(cè)，是第五景“雙龍含蛋”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)兩條天然石龍甩尾山上，龍口仰天大張，口中各含一顆圓形巨石。站在龍口中，舉手可以觸摸到龍的上顎。由于兩條龍之間的距離較近，因此這一景觀也叫“二龍戲珠”。朝著雙龍含蛋西北100多米處的山澗望去，便可看到第六景“蓮花并蒂”。此景是因一塊巨石的造型如同盛開(kāi)的并蒂蓮花而得名。在傳說(shuō)中，康熙皇帝西征噶爾丹凱旋路過(guò)歸化城（原呼和浩特市舊城）時(shí)，到此打獵，康熙試劍的時(shí)候，一劍將這塊巨石劈成兩半，所以此石也叫“試劍石”。在并蒂蓮花附近，是第七景百米古洞。整個(gè)古洞呈東西走向，曲屈婉蜒，深不可測(cè)。盡管后來(lái)有的地段被堵塞，可是其洞口至今仍然完整地保存著。據(jù)說(shuō)，該古洞是清朝時(shí)人們?yōu)榱双@取燧石而人工挖掘的。最后一景是登高遠(yuǎn)眺——從古洞繼續(xù)西行，便可到達(dá)山頂。從這里極目遠(yuǎn)眺，青山如嶂，河水蜿蜒，層層梯田，黃綠相間，景色迷人。遠(yuǎn)處是飛速發(fā)展中的呼和浩特市，腳下是祖先曾努力開(kāi)拓的土地，歷史和現(xiàn)實(shí)就在此刻交融在一起，讓人感慨萬(wàn)千。