曾有專家組織調研,意圖說明宗教對瑞士人的重要性。其調查結果表明,很多瑞士人把去教堂當成一項重要的任務,而非發(fā)自內心地信仰宗教。
根據(jù)瑞士國家研究項目《宗教團體,國家及社會》的研究成果顯示,越來越多的瑞士人遠離基督教。雖然大多數(shù)人嘴上都說教會有非常重要的意義,不過那只是嘴上說說而已——很少人會把自己當成社會上的異類(即公開反對基督教的人)。
眾所周知,瑞士是一個基督教國家。不過近40年來,瑞士的兩支主要教派卻喪失了大量教民基礎:根據(jù)瑞士國家基金會(SNF)透露,上世紀70年代初,瑞士兩大教派(天主教和新教)的信徒占總人口比例均在45%以上;現(xiàn)如今新教的所占比例為32%,而天主教只有31%。越來越多的人信奉非基督教派或干脆不信任何宗教:40年前只有大約1%的人口不信教,如今不信教人口已占總人口的25%。
疏遠卻不拒絕
當然,根據(jù)參與該項目的洛桑大學研究員約爾格·斯托爾茨的觀點,生活中的宗教實踐和對宗教神明的相信不一定就是信仰宗教。即使是不信教人士也可能相信上帝或者其他神明。據(jù)此,他把1229名被調查者分成4種信仰類型:
在所有的被調查者中,疏遠宗教的群體占的人數(shù)最多(達64%)。疏遠并不是不信教,他們會進行宗教活動,也有自己相信的宗教神明。對于這些疏遠宗教的人士來說,宗教在他們的生活中不是特別重要——只是偶爾去教堂做禮拜。
有17%的被調查者是虔誠的信徒。他們是國家教堂或者獨立教堂(即不在政府控制之下的教堂)的成員,對上帝保持虔誠的信仰。而有大約10%的人是屬于世俗類型的,他們對于宗教信仰持可有可無甚至拒絕態(tài)度。
第四個群體,占總人數(shù)的9%左右,是屬于神秘主義信仰者。他們在日常生活中常有神秘主義言行:對草藥、練氣和打坐情有獨鐘,經(jīng)常閱讀神秘主義書籍或者與心靈理療師交流心得體會。
男性抗拒宗教
在調查中,研究者發(fā)現(xiàn)疏遠宗教的人群中女性占統(tǒng)治地位,而男性,在世俗派——抗拒宗教的人群中占多數(shù)。這可能與兩性在社會中所扮演的角色及各自的生理結構有關。一般來說,女性比男性更感性,思想也不那么極端,大多數(shù)作為家庭養(yǎng)育者的她們時常會相信上帝的存在。而男性更容易受理性主義和科學主義的影響,他們所承受的生活壓力也使他們對現(xiàn)實的名利更感興趣。
越來越多的人逐漸疏遠宗教的態(tài)度也直接反映到拜訪教堂的人數(shù)上面。規(guī)律性參加教堂禮拜的人不斷減少。在上世紀60年代末,約有30%的瑞士人每周至少去一次教堂,如今這個比例下降到8%。
瑞士還是一個基督教國家嗎?
這個調查研究的結果是否可以說明瑞士還是一個深受基督教影響的國家呢?對于虔誠的信教者來說,瑞士當然深受基督教影響,其他占人口多數(shù)的三個群體對此卻持保留意見。
不過,這并不說明教會對瑞士人不重要。如果不計較宗教信仰類型,教會對社會弱勢群體還是具有非常重要的意義的。因為相比精英階層,他們受到更多的不公正待遇,而教會正是他們受到挫折時的精神支柱。
[譯自瑞士《伯爾尼報》]