堅“烏班圖”

　　如果非洲人民能夠找到自信，堅守傳統(tǒng)的非洲價值觀，西方世界需要向我們學習的就太多太多了。如果英國首相大衛(wèi)·卡梅倫真想在英國構建一個“大社會”，一個更有責任心、家庭觀念更強的社會，他就需要向博學和有經(jīng)驗的非洲人學習。
　　
　　近來，英國從政者經(jīng)常談論“破碎的社會”這一話題，即家庭的破裂和集體的瓦解。首相卡梅倫的講話中常出現(xiàn)這個詞。原因是，在許多英國社區(qū)，貪婪和私欲等非“烏班圖”理念正在大行其道。
　　“烏班圖”（Ubuntu）指的是人與人之間的一種互通性，一種責任感。“大家的存在成就了我的存在”，人們要忌個人貪欲、消費主義和利已主義，要關懷他人，學會與別人分享。大主教德斯蒙德·圖圖認為：“‘烏班圖’闡述了人性的精髓，它是非洲人民奉獻給全世界的禮物，它教育人們要友好待人、關愛他人，秉承為他人著想和付出的態(tài)度。人與人是緊密相連的，有如魚水之親；人類之愛緊密交織，不可分割；一損俱損，一榮俱榮。孤立的個人屬于一個更大的整體，傷害你就等于傷害我自己。當有人受到傷害或死去時，當有人受到折磨或壓迫時，這個整體就會消失，人們要為公眾的共同利益去奮斗，人類因同屬于這個整體而燦爛生輝。”
　　具有“烏班圖”精神的人心胸開闊、樂于助人，見賢思齊而不忌妒賢能，因為他/她擁有適度的自信，這種自信便源自于上述的認識。
　　相對于效仿西方社會奉行消費主義（即追求體面的消費，渴求無節(jié)制的物質享受和消遣，并以此作為生活目的和人生的價值），非洲人民應該宏揚和傳承“烏班圖”精神，它是不同于消費主義和貪欲的積極價值觀。如果非洲人民能夠找到自信，堅守傳統(tǒng)的非洲價值觀，西方需要向我們學習的東西就太多太多了。卡梅倫需要向博學和有經(jīng)驗的非洲人學習，如果他真想在本國構建一個“大社會”，構建一個更有責任心、家庭觀念更強的社會。非洲人民應該為非洲的積極價值觀感到自豪，它呈現(xiàn)了非洲人民所固有的道德風貌和價值觀念。
　　初到英國，當在我工作的非洲中心里聽到年輕人直呼長輩的名字時，我大吃一驚。10多年過去了，聽到非洲裔兒童直呼父輩或祖輩的名字時，我依然感到震驚。從小到大，父母都要求我稱呼他們的同齡人為叔叔或阿姨，無論我們是不是親戚。上學時，為表尊重，我們會稱高年級的同學為學長或學姐。而現(xiàn)在，被子女直呼其名的家長們不但沒有糾正子女的錯誤3V6S6fIsfWbimh/pELlMKg==，反而認為這樣叫很時尚很可愛。因為不同意孩子直呼我“阿烏拉”，我一直讓他們叫我“瑟瓦女士”。
　　令人難過的是，許多非洲人丟棄了非洲價值觀，沒有將其傳承給后代。心靈的空虛無益于人的善良本性。積極的非洲價值觀的缺失，使一些非洲青年形成了野蠻暴烈的個性，缺少了人情味：乘公交不給老年人讓座，吃剩的東西隨手丟棄，年輕人與父母至親坐下來共進晚餐的日子早已一去不復返。更糟糕的是，一些年輕人因為無所事事，便開始做出一些反社會的行為。他們不愿意腳踏實地，卻追求叛逆帶來的快感。一些年輕人崇尚消費主義，渴望賺大錢賺快錢，追求即時性的物質滿足，后果往往是悲劇的。可喜的是，也有一些年輕人愿意從事志愿服務，通過幫助他人來獲得滿足感。這類年輕人已經(jīng)開始實踐“烏班圖”精神了。
　　南非國父納爾遜·曼德拉曾這樣解釋這個概念：“在我年輕時，途經(jīng)村莊的旅行者完全不必向村民請求食宿，人們會主動留宿款待他們。”熱情好客其實只是“烏班圖”精神的一個方面，它還包括其他方面，比如互敬互助、無私關愛、分享和共同體。
　　我們中的一些人對共同體這個概念有認識上的偏差，認為共同體只包括他們自己和親朋好友，不關心自己圈子以外的人。因此，那樣的當權者只顧自己積累財富，對圈外人的悲苦生活視而不見。這些不義之財往往花在購買西方奢侈品和進口西方物資上，大大地扶持了西方的經(jīng)濟，卻很少用于完善本國的基礎建設和提高國民生活水平方面。
　　非洲優(yōu)良傳統(tǒng)的另一個重要表現(xiàn)是，人們珍視長輩的寶貴經(jīng)驗，尊老敬老。相對于前輩和長者來說，我們所處的時代科技更發(fā)達，生活可能更多姿多彩，但他們比我們有著更豐富的閱歷。他們的人生智慧值得我們學習和借鑒。作為晚輩，我們應該重視這些知識和經(jīng)驗，向長輩們致以敬意。
　　人們對年輕過分著迷也是不正確的。不幸的是，許多在西方的非洲人卻過分重視年輕的一代，這表現(xiàn)在兩個方面。第一，對年輕一代的關注經(jīng)常以無視年老者和弱勢群體為代價；第二，為了向年輕人示好，長者會對年輕人百依百順，努力在父母和子女、長輩與晚輩之間營造出所謂的平等氛圍。這些都是不必要的。還有一個外貌方面的問題，一些父母，特別是母親，常打扮得像十幾歲的青少年。還有一些成年人，為了看上去年輕幾歲，一窩蜂地去整容。幸運的是，這種現(xiàn)象在非洲裔英國社區(qū)中尚不多見，但已頻繁出現(xiàn)在媒體報道中了。
　　青年是我們的未來，應該教育他們尊重長者，向先輩學習，以長者的可靠經(jīng)驗和成就作為奮斗的根基。年輕人可以通過力行“烏班圖”精神完成從青年到成年的過渡。這就是為什么傳統(tǒng)的非洲社會會舉行“過渡禮”，那是一個讓青年人理解成年意義的良好契機。
　　 [譯自英國《新非洲人》 ]