

自2009年那場選舉風波開始,內賈德便已不再像昔日那樣服從自己的“主人”、伊朗最高領袖哈梅內伊,兩人的間隙日漸加深,直至今年因情報官員人選問題而開始公開對抗。雖無水火之勢,卻也賺足眼球,而哈梅內伊對內賈德親信的那場大逮捕更是展示了神權政治的神秘主義本色。如今,雖風波暫息,但暗流仍涌,伊朗政治的前景仍在云里霧里。
伊朗高層矛盾公開
昔日中情局為了搞政變,曾利用軍艦在空中造出神靈的幻想;泰國紅衫軍則用鮮血澆潑總理府,顯然是南亞巫術中的詛咒之法。不久前,為了“調教”自己捧起來的總統內賈德,伊朗最高領袖哈梅內伊在一天之內逮捕了內賈德身邊的25名親信,給他們扣上的罪名均為“使用巫術”、“與神秘世界有染”、“與惡靈有染”等“嚇人的罪名”,讓神權國家的獨特政治邏輯大為彰顯了一把。
一位頗受內賈德信任、名為賈法里的部長被定下“玩弄巫術,與神秘世界溝通”的罪名,另一位與其同名的法官則也是因為“玩弄巫術”而被下獄。一天之內,伊朗不僅多出了25個囚徒,還多了25個巫師一般的人物。
其實,自伊朗在宗教領袖霍梅尼領導下立國以來,神秘主義因素就一直未曾從政治中抽離。現任伊朗最高領袖哈梅內伊的領路人、前任領袖霍梅尼本人就曾數次聲稱伊朗伊斯蘭革命得到了“來自神秘世界的神靈的幫助”而最終成功。
當這些罪名被安到內賈德的25名親信頭上的時候,這分明傳達出一個信號:不要試圖與最高領袖爭奪權力,否則你就是耍弄巫術的人,結局會很慘。
“政壇地震”的前兆
兩人間的裂痕在2009年出現了。
這一年的6月,內賈德在總統大選中連任總統,但由于懷疑選舉中發生了篡改開票結果的丑聞,由穆薩維領導的反對派發動群眾走上街頭,展開了聲勢浩大的示威運動,抗議選舉結果。
盡管最終這一示威未能結出實際結果,但其聲勢仍讓掌權者感到心悸。就在這次抗議之后,不少有關內賈德和哈梅內伊之間爆發沖突的消息傳了出來。當年8月,伊朗新聞網站“ALEF”援引消息人士的話稱,內賈德在一次會議中面對面地同哈梅內伊吵了起來,他稱,如今伊朗人民愛戴的是總統,而非所謂的最高領袖。內賈德還氣勢洶洶地表示,如果不是因為自己同哈梅內伊之間的聯系,自己在大選中本可以多贏得最起碼600萬張選票。
該消息傳出后,引起了許多人的猜測,是不是伊朗高層政壇發生了“地震”?但從后來的發展來看,“地震”之說并未馬上得到證實,伊朗政治平穩地走過了大規模示威帶來的動蕩。
但這并不表示除了內賈德公開指責哈梅內伊的消息外,伊政壇一點波瀾都沒有掀起。實際上,在這次爭吵之前,就已經有一些事件預示著事情的發展。在選舉危機爆發后,哈梅內伊在一次布道中居然夸獎了內賈德的死對頭、前總統拉夫桑賈尼,并對發起反對派示威的穆薩維進行了很溫和的批評。
這一切都被報界解釋為,哈梅內伊在內賈德代表的保守派、拉夫桑賈尼和穆薩維代表的改革派之間尋找平衡,說明哈梅內伊已經不再堅定支持內賈德而已經萌發了“換馬”之意,盡管這種想法剛剛露頭。
但這剛剛露頭的想法顯然已經足以讓內賈德心生芥蒂,因為在平穩度過了2010年之后,2011年,沖突公開化了。
內賈德“不上朝”抗議
實際上,這場政壇動蕩的先聲發生于2010年末,當時內賈德將外交部長莫塔基辭退。這位外長一直被認為是哈梅內伊親近之人,并且與內賈德的政壇對頭議長拉里賈尼過從甚密,內賈德將其開除顯然將被另一個陣營視為挑釁。這一切還沒完。今年3月,拉夫桑賈尼又從專家會議中去職,這更讓內賈德的對頭們感到不忿。
這一切,都讓哈梅內伊身邊的勢力感到,有必要“整治”一下“太歲頭上動土”的內賈德了,于是哈梅內伊占優勢的議會發難,將內賈德的親信、運輸部長別赫巴哈尼踢出了政府。
到此為止,一切看上去都還只是較為正常的人事調動,哈梅內伊仍在所有問題上支持內賈德,一切至少看起來“水波不興”。但真正的“爆點”在4月17日這天到來了。
這一天,內賈德將哈梅內伊的愛將、情報局局長穆斯利希革職。媒體聞聲而動,這一動作不容小
6edfdfe3930d6948326bca63a708edeb覷,情報部門堪稱國家權柄之臂膀,實際掌握國家的哈梅內伊能容得內賈德如此削弱自己手中權力么?
果不其然,哈梅內伊馬上要求穆斯利希繼續參加政府會議,表明了對他的堅定支持。而聞聽這一消息之后,內賈德反倒開始閉門不出,連續兩次缺席政府會議,似乎有意不與穆斯利希同時參會,以此抗議哈梅內伊的決定。
據稱,哈梅內伊曾為了維護表面上的和諧而致信內賈德,希望他收回成命。不料,內賈德毫不理睬,堅持己見。碰了釘子的哈梅內伊干脆發表了一封公開信,要求穆斯利希不要在意任何壓力,留在自己的崗位上。接下來,內賈德連續11天將自己關在家里不出門,不出席任何活動。
就這樣,那場針對內賈德親信的大逮捕開始了。它換回的是內賈德措辭更加嚴厲的聲明:“在我的內閣中有一條紅線,如果他們越過了這條紅線,我將直接向選民們表達我的訴求!”
誰將勝出仍待觀望
這場斗爭的主要原因是伊朗正在急速變化的內外環境。在這個國家里,年輕人們迷戀于互聯網和西方的嘻哈音樂,宗教被放置于內心深處,但卻并不被所有人放到表面來進行展示。在老一輩人仍將伊斯蘭教作為自己日常生活的唯一準則時,新一代卻已實現了價值觀的多元化。在德黑蘭城外,可以看到大批隨意著裝的伊朗女孩。
2009年的那場抗議中,手機短信和“推特”扮演著重要角色,其基礎便是被西方“奇淫巧計”包圍起來的年輕人群體。
內賈德顯然看到了這一切,所以他開始尋求改變,開始脫離教士集團的首領哈梅內伊的束縛。以至于受到內賈德支持的另一位政治人物馬紹伊竟公開喊出的“沒有教士的伊斯蘭”的大膽口號。在伊朗如今的神權政體中,這一口號很明顯是劃時代的。
但是,不論以后的歷史趨勢是什么樣的,內賈德目前的力量仍弱于手握伊朗革命衛隊軍權的哈梅內伊,這是不爭的事實。在這場近在眼前的權力斗爭中,內賈德有希望勝出么?
英國BBC特意就此問題采訪了一位居住于法國巴黎郊外的伊朗人——伊朗前總統巴尼薩德爾。
此人于1980年,被剛剛于伊斯蘭革命中獲得勝利得以掌握國家大權的霍梅尼推舉為伊朗首位總統,不料卻因反對霍梅尼的權威而在僅作了1年總統后就被彈劾。此后的30年里,他一直流亡海外。
這位經歷與內賈德極為相似的前總統認為,單純討論內賈德是否能取勝并沒有實際意義。他稱,內賈德和哈梅內伊都會失敗的,哈梅內伊將內賈德捧了起來,但如今內賈德卻站出來反對自己的老東家,但最無奈的是,哈梅內伊并沒有其他選擇,他只能繼續堅持對內賈德的支持。他稱:“‘中東民主運動’已經宣告了伊朗這一體制的終結,哈梅內伊唯一的選擇就是趕緊離開。”
巴尼薩德爾的判斷或許是對的,否則人們不會在聽到那些“與惡靈有染”的罪名時感到驚奇,因為這些神權政治下的神秘主義語匯實在是與當下這個時代太過格格不入了。