給大道堂做個“望診”

　　繼張悟本、李一等欺世盜名的“養生大師”被媒體曝光后，2010年12月29日，央視《焦點訪談》對北京大道堂中醫養生研究院院長劉逢軍的“醫術”和“資質”進行了揭露。
　　這位連從醫經歷都造假的院長，竟然宣稱能通過養生調理根治絕癥，并且可以隔空望診，通過照片就可以望診。
　　作為中醫養生的圈內人，看了這樣的“神奇醫術”，也不免想“班門弄斧”，給大道堂做做“望診”。
　　
　　堅稱“不看病”——氣虛
　　
　　有媒體將劉逢軍比作張悟本式的“神醫”，兩人確有驚人的相似，都知道自身底兒潮，想搞醫卻底氣不足，但又都想從患者身上掙錢，于是就只能從食療上做文章。凡是找劉逢軍購買“食品”者都必須要提前一周進行電話預約，還要簽上一份公告合同書。合同書中有這樣的重點內容：一個是大道堂不是醫療機構；另一個是，他們的產品屬于食品，不是藥品。
　　大道堂為什么要聲明這項內容呢？明眼人一看便知，大道堂是在有意逃避相關管理部門的監管及其行為的責任。這些年政府對于非法行醫的監管越來越嚴，很多非法行醫者為了在城鎮行醫又不被醫療行政管理部門監管，千方百計逃避政府打擊，其技術人員不具備行醫資格便聲稱是在養生，其產品不具備藥品批準手續就聲稱是食品。看來，劉逢軍早就意識到了其行為的性質，并且知道其后果，因此想出上述辦法對付政府的監管。然而，這種愚蠢的舉動畢竟是在掩耳盜鈴，只能欺騙那些缺乏常識的人們。
　　
　　3個小時望診254人——
　　太不“中醫”了
　　劉逢軍在與其銷售對象接觸時，看幾眼對方，便開出“食品”方，全程不超過一分鐘。劉逢軍在其書中這樣解釋他的“望診”：“3個小時望診254人，靠的是《易經》的高度哲學抽象法和全息論。”
　　那么，中醫“望診”真的能“窺一斑而知全豹”嗎？
　　在中醫診療體系中，望診是指中醫大夫用視覺觀察病人的神、色、形、態、舌象、排泄物、小兒指紋等的異常變化，以了解病情的一種診斷方法。望診的內容主要包括：觀察人的神、色、形、態、舌象、絡脈、皮膚、五官九竅等情況以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、質量等，現將望診分為整體望診、局部望診、望舌、望排出物、望小兒指紋等五項敘述。舌診和面部色診雖屬頭面五官，但因舌象、面色反映內臟病變較為準確，實用價值較高，因而形成了面色診、舌診兩項中醫獨特的傳統診法。
　　望診的重點在望神、望面色和舌診。因面、舌的各種表現，可在相當程度上反映出臟腑功能變化，而全身神氣的存、失又是生死吉兇的重要指征。在臨床上，掌握望神、望色和望舌，并結合形態、頭面五官、皮膚等望診方法，可對臟腑病變的診察提供有價值的診斷資料。而劉逢軍卻只是對患者“看上幾眼”，就連中醫起碼要看的舌象都不進行望診，這種行為太不“中醫”了！
　　
　　隔空望診≈相面算命
　　中醫看病還有個規矩，叫作望聞問切，四診合參。在臨床上，望診只有同聞診、問診、切診相結合，才能保證中醫大夫全面系統地了解病情，并對疾病作出正確的判斷。像劉逢軍打著望診的幌子，根本不進行聞診、問診、切診，不可能全面系統地了解患者的病情，因而難以做出正確的判斷，這樣的望診過程純屬裝樣子糊弄患者。
　　再者，中醫望診是根據臟腑、經絡等理論診察疾病的方法。五臟六腑和體表由十二經脈貫通在一起，又分別和全身的筋、骨、皮、肉、脈(五體)相配：肺主皮毛，肝主筋，脾主肌肉，心主血脈，腎主骨。五官亦與五臟相關：鼻為肺之竅，目為肝之竅，口為脾之竅，舌為心之竅，耳為腎之竅。因此，觀察體表和五官形態功能的變化征象，可推斷內臟的變化，同時還可反映全身精氣的盈虧。精、氣、神的變化主要表現在頭部和雙目，兼反映于全身形態、語言氣息、面部色澤乃至脈象、舌象等方面。精充、氣足、神旺，是健康的征象；精虧、氣虛、神耗，是疾病的表現和原因。因此，望診不僅可診察內臟病變，還可了解人體精、氣、神的動態變化情況。
　　劉逢軍與每個患者接觸的時間大都不足一分鐘，而中醫大夫實施望診的內容非常豐富，這些內容在一分鐘之內絕不可能完成，否則就是敷衍了事，對患者不負責任。更有甚者，劉逢軍還曾宣稱可以通過看照片為人望診。這種荒唐的舉動使人聯想到相面算命之類的活動，他口口聲聲說，能用中醫養生調理為人根治絕癥，而請問一張照片能有多少可信性，照片所提供的病理信息與中醫大夫親眼觀察患者本人所獲取的病理信息會有很大的差異，面對這樣一個基本常識，難道劉逢軍不知道嗎？其實他不是不知道，他就是想利用某些患者就醫不便的畏難心態，更多地向這些患者推銷大道堂的產品。只要能夠把產品賣出去，什么樣的銷售形式都無所謂，這恐怕就是大道堂的生意經。
　　
　　
　　千人一方——“辨證論治”哪去了
　　傳統中醫大夫運用四診合參之后，還要進行辨證論治，最后根據不同證型開出相應的中藥處方。比如：四診所獲的病理信息綜合辨證為氣滯血瘀證，治療原則就應當為行氣化瘀，開中藥配方時就要以行氣藥和化瘀藥為主。換句話說，中醫大夫給每個患者的處方用藥因人而異，不應當出現“千人一方”的局面。而劉逢軍在給人望診后，大道堂一律推薦其自制的食療產品——養生寶，他們這種做法顯然是在推銷產品，而非按照中醫因人而異的原則為人養生調理。不論患者是什么情形，最終都要購買大道堂的養生寶，既然如此，那還裝模作樣地望什么診？直接就開票購買養生寶，賺錢的效率不更高嗎？
　　近些年來，廣大患者對“看病難，看病貴”十分不滿，而且非常擔心醫療機構的藥品與手術等療法會帶來嚴重反應，很多人不得已把維護健康的希望轉向養生保健領域，于是養生保健商業機構迅速崛起，但由于相關政府機構對其監管滯后，導致此類機構良莠不齊，不法商人常常假借中醫之名兜售劣質服務或產品，嚴重侵害消費者的合法權益。劉逢軍的大道堂就是此類機構，利用廣大患者對中醫藥保健技術的信任，騙取患者的錢財。
　　在“看病難、看病貴”問題比較突出的今天，廣大患者務必認清那些江湖術士的真實面目，以免自身的合法權益受到侵害。