解析文

　　文本解讀是語(yǔ)文教學(xué)之根。如果教師對(duì)教材解讀得好，對(duì)文本分析得透，那么課堂上一些不和諧的現(xiàn)象就不會(huì)產(chǎn)生。著名特級(jí)教師、全國(guó)小語(yǔ)教學(xué)的新生代人物孫雙金老師在談對(duì)文本解讀的重要性時(shí)，首先提出“上好語(yǔ)文課，解讀文本是第一步”，不但要解讀文本的“字面意”，更要體味文本的“字中意，字外意”。語(yǔ)文教材中的文章文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。作為語(yǔ)文教師，首當(dāng)應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話，靜心凝神地加以研讀，做好解讀文本的第一人，方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，使閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下，用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)”語(yǔ)言文字。
　　一、抓住文體解讀文本
　　站在文學(xué)文本的角度解讀文本，是教師解讀文本的第一步。小學(xué)課本上的文本，可以粗略地分成詩(shī)詞、小說(shuō)、散文、故事（民間故事、童話故事、寓言故事）、說(shuō)明文和應(yīng)用文。對(duì)于詩(shī)詞的解讀，教師應(yīng)重點(diǎn)抓住最關(guān)鍵處來(lái)理解文本的內(nèi)容，字字領(lǐng)悟，句句推敲。這個(gè)關(guān)鍵便是找準(zhǔn)一個(gè)眼——“文眼”。對(duì)于古體詩(shī)來(lái)說(shuō)，這個(gè)關(guān)鍵是詩(shī)（詞）眼。古人寫(xiě)詩(shī)（詞）很注重?zé)捲~鍛句，特別是詩(shī)（詞）的意境，常常通過(guò)一字一詞來(lái)達(dá)到“含而不露，露而不俗”的寫(xiě)作境界。對(duì)于小說(shuō)的解讀，可以抓住小說(shuō)中的主要人物，讓鮮明的人物形象成為文本解讀的要義。對(duì)于散文的解讀，則重在對(duì)文章思路和作者情感上的把握。童話的解讀要關(guān)注幻想，民間故事的解讀要關(guān)注引領(lǐng)學(xué)生向往美好，寓言故事則要研究寓意，說(shuō)明文的解讀則從科學(xué)入手，應(yīng)用文的解讀從寫(xiě)作方法入手……而解讀新教材引進(jìn)的文言文時(shí)，教師則應(yīng)字斟句酌，借助工具書(shū)，做到條分縷析，明意析理，抓住關(guān)鍵句進(jìn)行解讀。
　　二、抓住文題解讀文本
　　小學(xué)課本中的文本，大都通俗易懂、主題明朗，尤其是文章的題目，絕大多數(shù)都是對(duì)課文內(nèi)容或是作者寫(xiě)作意圖的高度概括。教師要善于利用和開(kāi)發(fā)好文題資源，善于利用課題提出問(wèn)題，以此正確解讀文本。
　　對(duì)于文題的解讀，是接觸文本的第一步，直接導(dǎo)致讀者——教師或?qū)W生閱讀文本的價(jià)值指向，即文中讀什么、思什么、答什么。很多優(yōu)秀的教師在對(duì)文本的解讀過(guò)程中，很好地把握了文題解讀在閱讀教學(xué)中的導(dǎo)向作用，提高了閱讀教學(xué)的課堂閱讀質(zhì)量。孫雙金老師執(zhí)教《黃河的主人》一課，很好地向我們展示了抓住文題解讀文本的過(guò)程。課始，教師向?qū)W生們展示了黃河的影像資料，讓學(xué)生的腦海中形成黃河的“氣勢(shì)磅礴”后，揭示課題，出示課文插圖，提出問(wèn)題：“告訴我，誰(shuí)是黃河的主人？”學(xué)生們看著圖片，紛紛提出猜測(cè)。教師將學(xué)生的猜測(cè)寫(xiě)在黑板上：艄公、乘客。當(dāng)學(xué)生們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀期待之時(shí)，教師及時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣：“到底誰(shuí)是黃河的主人？”于是，接下來(lái)的課堂互動(dòng)，成為師生間為共同探討文本主旨的過(guò)程。通過(guò)多種形式的引讀、范讀、自讀、爭(zhēng)讀，學(xué)生們?cè)谖淖种忻靼琢耍骸棒构攀屈S河的主人！”
　　在抓住解讀文題的過(guò)程中，教師還應(yīng)特別注意閱讀的回應(yīng)，即在通過(guò)閱讀解決文題所闡發(fā)出來(lái)的問(wèn)題時(shí)，必須在閱讀結(jié)束后再回到文題上來(lái)，看一看問(wèn)題解決了沒(méi)有，這些問(wèn)題是不是文本作者寫(xiě)作的主要旨趣。
　　三、抓住問(wèn)題解讀文本
　　著名語(yǔ)文教育家錢(qián)夢(mèng)龍說(shuō)過(guò)：“我在備課的時(shí)候，首先考慮的不是自己怎樣講文章……有時(shí)候自己在閱讀中遇到難點(diǎn)，估計(jì)學(xué)生也會(huì)在這些地方發(fā)生困難，就設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生多想想。”對(duì)文本的解讀，很大程度上是對(duì)一些具體問(wèn)題的解答過(guò)程。這些問(wèn)題的產(chǎn)生與設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)與表達(dá)，都必須通過(guò)一定的載體——教師的問(wèn)、學(xué)生的問(wèn)來(lái)體現(xiàn)。這其中，教師對(duì)問(wèn)題的預(yù)見(jiàn)直接導(dǎo)致對(duì)文本解讀的正確方向。著名特級(jí)教師于永正為了上好一節(jié)課，常常是將文本可能出現(xiàn)的問(wèn)題都考慮到，做到“有備無(wú)患”。當(dāng)然，這里不是指在課堂上牽著學(xué)生的思維進(jìn)入教師預(yù)設(shè)的教學(xué)“圈套”，而是指教師應(yīng)該對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行合理地組合，使學(xué)生產(chǎn)生更多的“生成”。
　　抓住問(wèn)題解讀文本，要處理好重要問(wèn)題和一般問(wèn)題、主要問(wèn)題和次要問(wèn)題、真問(wèn)題和假問(wèn)題之間的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，教師對(duì)重要問(wèn)題的定位還是比較準(zhǔn)確的，關(guān)鍵是對(duì)于一些一般問(wèn)題，尤其是假問(wèn)題如何處理，不注意則會(huì)造成“滿堂灌”，多注意則會(huì)造成“滿堂問(wèn)”。比如，有位教師在教學(xué)《黃河的主人》一課時(shí)，在解決了“誰(shuí)是黃河的主人”后，立刻將課堂的重點(diǎn)放在“艄公的精神可取嗎”這一問(wèn)題上，以正方反方的形式來(lái)質(zhì)疑艄公的精神，明顯地歪曲了對(duì)文本主要旨趣的解讀。這樣的課堂，表面上熱鬧非凡，實(shí)質(zhì)上拋開(kāi)了文本價(jià)值搞所謂的“思維拓展”，這是不可取的。
　　作為教師，在解讀文本的過(guò)程中，應(yīng)盡量發(fā)揮好閱讀主體的能動(dòng)作用，運(yùn)用已有的對(duì)文本解讀的經(jīng)驗(yàn)，跨越時(shí)空，與文本的主體——作者達(dá)成心靈的共識(shí)，形成思維的共鳴，這也是語(yǔ)文教學(xué)傳承文化的必要功能與任務(wù)。當(dāng)然，語(yǔ)文教師要有語(yǔ)文教育的人文情懷，才能領(lǐng)會(huì)文本的真正價(jià)值內(nèi)涵，才能上出真正意義“好”的語(yǔ)文課。
　　（責(zé)編杜華）