農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成教育初探

　　新課程理念明確提出：“要初步培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，關(guān)心集體，認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實(shí)、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑、向上等良好品質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。”“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。它從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的知、情、意、行，最終形成良好的行為習(xí)慣。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣和生活習(xí)慣及家庭習(xí)慣等方面存在許多偏差，只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，促進(jìn)其終身發(fā)展。培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是一種強(qiáng)大的力量，它可以主宰人的一生。”所以，教師必須抓住時(shí)機(jī)，循循善誘，使孩子們真正做到“好習(xí)慣，早養(yǎng)成，益終身”。那么，作為教師，該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做起。
　　一、養(yǎng)成教育要從關(guān)鍵期抓起
　　抓住關(guān)鍵期對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，可以收到事半功倍的效果；錯(cuò)過了關(guān)鍵期，再施以養(yǎng)成教育將會(huì)事倍功半，甚至終身難補(bǔ)。因此，進(jìn)行養(yǎng)成教育要抓住關(guān)鍵期，注意研究小學(xué)生的特點(diǎn)，嚴(yán)格要求，正確引導(dǎo)，強(qiáng)化訓(xùn)練。廣大教育工作者要在關(guān)鍵期把養(yǎng)成教育抓小、抓早、抓細(xì)、抓緊、抓實(shí)，有的放矢地開展各種教育活動(dòng)，讓學(xué)生在生動(dòng)形象的活動(dòng)中去體驗(yàn)，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。
　　二、養(yǎng)成教育要在課堂中培養(yǎng)
　　低年級(jí)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級(jí)的保證。對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來說，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是特別重要的。低年級(jí)學(xué)生的養(yǎng)成教育涉及方方面面，內(nèi)容十分廣泛，如坐、立、行、排隊(duì)、文明禮貌、課前準(zhǔn)備、上課、放學(xué)、作息、自覺學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣等等方面，無一不需要教師的引導(dǎo)和教育。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生還沒有脫離幼兒的習(xí)性，剛?cè)雽W(xué)時(shí)常常抓住芝麻丟了西瓜，總是應(yīng)接不暇，單憑教師的說教是很難達(dá)到預(yù)期效果的，這時(shí)學(xué)生接觸課堂紀(jì)律很容易形成條件反射，所以教師要根據(jù)學(xué)生的興奮點(diǎn)反復(fù)練習(xí)。
　　三、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起
　　古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。為什么不少學(xué)生對(duì)《學(xué)生守則》、《學(xué)生行為規(guī)范》倒背如流，卻隨地吐痰、隨手亂扔紙屑；為什么許多學(xué)生在校內(nèi)及社區(qū)學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻飯來張口，衣來伸手。因此，養(yǎng)成教育要達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境地，需要從學(xué)生點(diǎn)滴的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲漫步地行走，見到老師主動(dòng)行禮問好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學(xué)站路隊(duì)……這些看似平平常常的小事，其實(shí)“千里之行，始于足下”，“百尺高臺(tái)起于壘土”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習(xí)慣之上的。
　　四、養(yǎng)成教育要從教師自身形象教育開始
　　孔子說：“其身正，不令也行；其身不正，雖令而不從。”因此，要求學(xué)生做到的，教師首先自己要一一做到。1．語言示范：在日常學(xué)校生活中，教師要注意語言的引導(dǎo)作用，學(xué)生會(huì)在不自覺中受到影響，模仿教師。如說普通話或使用文明用語時(shí)，教師首先要帶頭使用“謝謝”“對(duì)不起”“沒關(guān)系”等文明用語，要發(fā)自內(nèi)心，出于真誠。學(xué)生會(huì)在潛移默化中養(yǎng)成良好的文明用語習(xí)慣。2．行為示范：當(dāng)教師看到教室的地上有紙屑時(shí)總是彎腰把它撿起丟進(jìn)垃圾桶，看到掃把倒了總是把它扶起來，看到講臺(tái)上有粉筆頭總是把它撿起，上課下課時(shí)教師總是先立正站好，上下樓梯時(shí)教師總是靠右行……這一切，學(xué)生會(huì)看在眼里，記在心上，慢慢地學(xué)生都會(huì)照著教師的樣子去做。因?yàn)橹挥袕淖罴?xì)微的小事做起，才能用行為指導(dǎo)學(xué)生。
　　五、養(yǎng)成教育要發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用
　　低年級(jí)學(xué)生的自我意識(shí)已經(jīng)形成，十分注重教師對(duì)自己的態(tài)度，渴望自己的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)能被教師發(fā)現(xiàn)并得到肯定。著名教育家陶行知說過：“兒童都有希望獲得被認(rèn)可的天性。”對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，教師都要以欣賞的態(tài)度來對(duì)待，及時(shí)給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)。另外，我班開展為自己評(píng)獎(jiǎng)的活動(dòng)，設(shè)立“紀(jì)律星、回答星、文明星、團(tuán)結(jié)星、普通話星、進(jìn)步星、衛(wèi)生星”等獎(jiǎng)項(xiàng)，每周學(xué)生都進(jìn)行給自己評(píng)獎(jiǎng)，做得好的在相應(yīng)的項(xiàng)上獎(jiǎng)一顆星。這一個(gè)個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)無疑是學(xué)生努力的結(jié)果，這也是表揚(yáng)的威力、鼓勵(lì)的結(jié)果，學(xué)生在各方面越來越自覺了。
　　六、養(yǎng)成教育要家校合一
　　日本教育家福澤諭吉曾說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。”可見，要教育好一個(gè)孩子，家庭與學(xué)校的配合是多么重要。我們常感到有的學(xué)生習(xí)慣特別差，是因?yàn)榧彝コ蓡T身上有不少壞習(xí)慣，如有的家長愛說臟話罵人，孩子不自覺就把這個(gè)壞習(xí)慣帶到了學(xué)校，使校內(nèi)外教育不一。另外，學(xué)生養(yǎng)成的好習(xí)慣也要讓家長檢查、督促。因此，只有家長與教師配合，為了孩子能有一個(gè)好的習(xí)慣，心往一處想，勁往一處使，家校合一，才會(huì)有好的效果。平時(shí)，教師要利用家長會(huì)、家訪、電話等靈活多樣的方式與家長交流，指導(dǎo)督促家長配合學(xué)校抓好對(duì)孩子的教育，形成家校合一，齊抓共管的局面。
　　有人曾作過這樣的比喻：孩子的心田是一塊神奇的土地，你播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；你播下行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；你播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。真正的教育不在于訓(xùn)，而在于實(shí)行。總之，要使農(nóng)村低年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須抓住時(shí)機(jī)，循循善誘。
　　（責(zé)編陳劍平）