“祥——林——嫂”新解

　　魯迅先生塑造每一個(gè)人物都可謂苦心孤詣，單單從人物的命名上也可見作者的別出心裁。如“祥林嫂”、“孔乙己”、“閏土”、“夏瑜”、“涓生”等等，都有一定的意義。他筆下的祥林嫂形象更是家喻戶曉，那么“祥——林——嫂”這個(gè)名字究竟隱含著作者怎樣的喻意呢?筆者是這樣理解的：
　　“祥”
　　在祥林嫂的一生中，她最想得到的就是“生活祥和，家門吉祥”。她掙扎、反抗，逃婚出來，在魯四老爺家用自己的勤勞、能干換來了暫時(shí)的幸福祥和；她以死抗婚，被賣嫁給賀老六，用委曲求全換來了暫時(shí)的家庭美滿，家門吉祥。然而祥云只是暫時(shí)的，籠罩在她頭上的總是陰霾。前夫病死，她命中注定克夫，此為“不祥之兆”；再嫁后丈夫傷寒病又死。克死兩個(gè)男人，這樣的女子就是“不祥之身”。唯一的生命寄托——阿毛又被狼吃掉，大難之中“大不祥”。死后又要被兩個(gè)丈夫鋸為兩半，尸首都不得保全，“即使捐了門檻，你仍然是個(gè)不祥之身，永不得贖清罪過……”最大之“不祥”。最想得到的是“祥”，最缺少的也是“祥”?！跋椤毖健跋椤?，你是被封建禮教思想浸泡過的一杯“毒酒”。
　　“林”
　　“林”是祥林嫂命運(yùn)中的兩棵大樹——“祥林”與“賀老六”。假想當(dāng)初祥林不死，祥林嫂就不會成為寡婦，她就不會被迫改嫁，也不會被人鄙視，肯定會生個(gè)一男半女，雖說生活清苦，但也是美滿團(tuán)圓的。如果賀老六不死，夫妻倆勤勞能干，不久就會還清債務(wù)，又加上兒子阿毛聽話懂事，生活一定會幸?？鞓返摹Ｈ欢谀莻€(gè)社會里，女人依靠的生命大樹倒了，她成了死了兩個(gè)丈夫的寡婦，她就是“敗壞風(fēng)俗”，就是“不潔之人”，就是“謬種”，從而被人們鄙視，被社會排斥，注定會精神崩潰，死路一條。“林”呀“林”，你就是祥林嫂走向死亡的“導(dǎo)火索”。
　　“嫂”
　　“嫂”，女子結(jié)婚后才有的稱呼?；橐龀蓴∨c否關(guān)系到女子一生的命運(yùn)。封建倫理思想又給“嫂”這一特殊身份戴上了很多“枷鎖”。你要保證丈夫健康長壽，你要保證家庭和美……否則，你就是不稱職的“嫂”，你就是“不潔之人”，你就是“不祥之人”。前夫青年而亡，二夫壯年而死，兒子阿毛被狼吃掉，這對于一個(gè)女子來說都是致命的精神打擊，然而這些祥林嫂都堅(jiān)強(qiáng)地挺過來了。她再次來到魯鎮(zhèn)，重新燃起生活的希望，繼續(xù)做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的“嫂”?？墒?，祥林嫂身邊的另兩位“嫂”——魯四嬸和柳媽，還有那個(gè)社會的一群“嫂”，被封建禮教思想侵蝕過的一言一行，誘導(dǎo)祥林嫂步入社會倫理的深淵，不能自拔，走向死亡?！吧毖健吧保憔褪窍榱稚┟\(yùn)完結(jié)的“催化劑